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關于人生和工作這樣的大命題　　　　最近每天早上醒來，都意識到又一個工作日來臨，于是被無限苦逼的情緒籠罩，不想上班，不想上班，不想上班。　　　　怎樣才能擺脫這苦逼的情緒呢？我想了幾個辦法。　　　　一是辭職，去TNND工作，去TNND賺錢，去TNND規劃人生，去TNND成功未來。未來從來不是成功的，人生從來規劃不來。但這個計劃第一時間就被我自己否決，因為辭掉工作就沒人養我，沒人養我就還要另找一份工作，而我討厭的并不是這份工作而是工作本身，所以這會形成一個死循環：討厭工作-辭掉-餓-另一份工作-討厭工作-辭掉-餓-另一份工作……多么苦逼的未來！　　　　二是把注意力放在別的事上，用轉移興趣點的方法來轉移自己對工作這件事的痛恨。這就好比你一直被方肘子騷擾，不勝其煩，人生處處有肘子，打又打不贏罵又罵不過，你只好不理他，任其自生自滅。工作這件事亦然。反正它就在那里，扔又扔不掉躲又躲不脫，只好裝作不理它。我愛讀書，我愛遠足，我愛電影，我愛音樂……由此強烈懷疑豆瓣上那幫看起來閑得D疼一天到晚寫影評的家伙們實在是被工作逼到了世界的角落，只好奮起撐一片異空間為自己的大腦開一個后窗，讓大腦躲在里面休息一會兒。這個方法長期適用，不但具有巨大的緩解情緒作用還能作為裝X利器，你跟我聊工作，我跟你聊藝術，你跟我聊成功，我跟你聊藝術，你跟我聊成家立業娶老婆，我跟你聊藝術。藝術就是我的全部人生，藝術就是我的歸宿……但事實是除了藝術我一無所有……　　　　三是找個有錢男人嫁了然后之后的人生一了百了。老師從小教育我們人要自立要自己掌控自己的人生，但掌控了之后呢？之后呢？之后呢？你以為你得到了自由，其實你把自己綁在了一座永遠移動不了的名叫工作的破柱子上。你要為了錢工作，為了老媽工作，為了男朋友工作，為了孩子工作，為了TMD工作而工作，為了神圣的社會齒輪這種無厘頭的理由而工作，工作你妹啊工作！這個計劃看起來無限美好，用我朋友小君的話講：“我好羨慕那些嫁大款的姑娘們啊，她們十幾歲就明白自己要的是什么，不像我們在社會里摸爬滾打了好幾年才回過味兒來誰想工作啊誰不想有人養著天天愛干什么就干什么啊。”但其實它有個巨大的漏洞，就是有錢的男人不會真的來娶你……真的是這樣的啊！（人生感悟  www.lz13.cn）你什么都準備好了準備跳了坑一了百了了才發現，那個坑你跳不進去啊，這該怎么辦好呢該怎么辦好呢？你以為這是最后的退路了結果發現這件事也需要披荊斬棘篳路藍縷用盡心機armtotheteeth啊。怎么辦好呢，這已經是人生最大的讓步了結果這件事它居然行不通啊。那些不用嫁大款也能生活得很開心的并且居然還在工作的朋友們他們是怎么做到的？他們是怎么活下來的？他們是怎么開心的？算了，此路不通，別人的人生借鑒不來，另想下一條路走。　　　　第四種方法，一了百了。一了百了就真的不用工作了，你不用起早不用和不喜歡的客戶頻道工作人員打交道不用吃難吃的工作餐不用每天被苦逼的情緒追殺不用覺得自己人生很失敗不用回家不用敷衍老爸老媽不用對未來操心不用挑選適合工作的衣服不用想象幾十年后的自己什么都不用再想。一了百了，可是我不敢。　　　　第五種方法，滾去吃個中飯，然后忘了曾被苦逼的情緒追殺這件苦逼的事，當自己沒大腦，沒情緒，當自己是個機器人，完畢。分頁：123

蘇雪林：童年瑣憶：玩具和小動物　　古代希臘人將世界分為四個時代：一、黃金；二、白銀；三、黃銅；四、黑鐵。一個人自童年至于老大，這四個象征性的分期，又何嘗不可以適用呢？我們生當童年，無憂無慮，逍遙自在，穿衣吃飯，有父母照料，天塌下來，有長人頂住，那當然是快樂的了；近代的兒童，更是人中之王，爺娘是他們最忠實的臣仆，鞠躬盡瘁地伺候著這些小王子、小公主。你沒有讀過美國人所寫的一篇膾炙人口，轉載不絕的文章嗎？一個做父親的人，因為他的兒子過于淘氣，呵責了他幾句，晚間那父親良心發現，跪在孩子熟睡的床前，流著眼淚，深自懺悔。他們對于父母若能這樣，豈非大大孝子？然而文章的主題是兒女，便足以贏得讀者普遍的同情，寫父母，也許讀者會不屑一顧，無怪人家說美國是兒童的樂園，中年的戰場，老年的地獄。　　因此說兒童時代是那閃著悅目光輝的黃金，誰也不能否認，美國人的兒童的時代，更可說是金剛鉆吧！　　我的童年是黯然無光的，也是粗糙而澀滯的，回憶起來，只有令人愀然不樂，決不會發生什么甜蜜回味，正是黑黝黝的生鐵一塊。原因我是一個舊時代大家庭的一分子，我們一家之長偏又是一個冷酷專制的西太后一般的人物。我又不幸生為女孩，在那個時代，女孩兒既不能讀書應試，榮祖耀宗，又不能經商作賈，增益家產，長大后嫁給人家，還要貼上一副妝奩，所以女孩是公認的“賠錢貨”，很不容易得到家庭的歡迎。若生于像我家一樣的大家庭，兒童應享的關切、愛護，都被最高一層的尊長占去了——他們也不是有心侵占，中間一層，即兒童的父母，整個心靈都費在侍奉尊長上，已無余力及于兒童而已。像那種“敬老不足，慈幼過度”的美國文化，我只覺得好笑，并覺可嫌；像我們過去時代，完全剝奪兒童的福利，作為尊長的奉獻，也是不對的。怎樣折衷至當，實現一個上慈下孝，和氣沖融的家庭制度，那則有需于我們這一代人的努力。不過這是另外的問題，現在不必在這里討論。　　感謝天心慈愛，幼小時讓我生有一個渾噩得近于麻木的頭腦，環境雖不甚佳，對我影響仍不甚大；我仍能于祖母，即那位家庭里的慈禧太后，無窮的挑剔、限制、苛責之中，逃避到自己創造的小天地內，自尋其樂，陶然自得。　　在七八歲以前，我和幾個年齡差不多大小的叔父、哥弟混在一淘，整天游戲于野外，釣魚、捕蟬、捉雀兒、掏蟋蟀；或者用竹制小弓小箭賭射、木刀木槍廝殺。我幼時做竹弓箭頗精巧，連最聰明的四叔都佩服我。先找一條兩指闊的剛勁的毛竹，用鋒利小刀削成需要的粗細厚薄，彎作弓形。弓的中部把手處，還要加上一層襯子，麻索緊縛，增加弓的彈力，弓的兩端刻凹槽，扣上一條纖繩（牽船用的苧索，最堅牢）作弦，便成了一把可愛的小弓。若遇見衙署里喊來油漆匠來油漆什么，請漆匠給我的弓上一層紅漆或黃漆，那把弓便更美觀了，甚至有點像真的弓了。　　箭的制作更不容易。先將竹片削成小指粗的竹枝，一尺五寸長短，兩端都劃一條深槽，一端嵌進雞毛一片，算是箭羽，另一端嵌入敲平磨成三棱形的大鐵釘一枚，算是箭鏃，均用堅索纏緊，加漆。同樣做十余枝，便成了一箙箭。安上帶子，將那布箙佩在肩上，整天和男孩子們比賽射藝。我的箭法很準確，射十箭，中靶可得四五。諸叔弟兄的弓箭都是我替做的，沒有什么報酬。有時他們把玩厭了的木雞泥狗，給我一兩件，便可使我發生莫大的滿足與喜悅。　　后來小氣槍也流入我們這古舊的家庭，我們又爭學著練槍。大哥教我怎樣瞄準，覺得比弓箭更易中的。我于是也和當時的清政府一樣，革新軍備，舍弓矢而言槍炮了。記得有一回祖父擬在花廳問案（縣官有懶于升堂辦公，則以便服在會客廳中辦。此類客廳，當時名為“花廳”），我手持一管小氣槍跑過廳外，有幾個衛兵站在那里，望著我笑，我要他們知我的槍法，立定，對著數丈外的柱子瞄準，砰然一聲，彈中于柱，諸兵始相顧錯愕，贊美道：“看不出這小小姑娘，竟有這樣手段。”　　抗戰時，我隨國立武漢大學流寓四川樂山，一日見公園里有以氣槍賭彩者，見游人不多，一時童心來復，打了三槍，得了三件彩物。一九五○年在法京巴黎，偶過游戲場，試弓箭失敗，因為弓勁太強，拉不動。試氣槍，三次中得彩二次。　　十歲后，我開始過深閨生活。后院一座小園，成為我的世界。每日爬在一株大樹上，眺望外邊風景，或用克難方式在樹的橫柯系一索一板，蕩秋千玩耍。再不，便挑泥掘土，栽花種草，學作最簡單的園藝。　　母貓生了小貓，我可有了伴侶了。喂飯，除穢，替貓捉跳蚤，刷毛，布置窩巢，都由我一手包辦。終日營營，不憚其煩。后來那只母貓，因病而死，小貓日夜悲鳴，我這個小保姆不得不負起乳哺的責任。幸而那幾只小貓已不乳可活，無須我為它們沖調牛乳，否則簡直要磨難死了我。因鷹牌罐頭煉乳，那時食品店雖已有售，一般卻視為珍品，普通人家的嬰兒都享受不到，又何況于貓犬？　　貓兒原是聰慧動物，失母幼貓便會將它們的保護人當作母親看待。它們好像視我為同類——一只不長毛的大貓——一舉一動都模仿著我，有如兒童之模仿大人。我將走出庭院，它們便踴躍前趨，在我那親手布置的小園里和我撲蝴蝶、銜落花，團團爭逐著捉迷藏，玩得興高采烈。我一進屋子，它們也都蜂擁跟著進來，決不肯在外逗留分秒。我雖沒有公冶長的能耐，能曉禽言獸語，但貓兒與我精神上的冥合潛通，卻勝于言語十倍。它伸出小頭在你腳頸摩擦，是表示巴結；它在你面前打滾，是表示撒嬌；當你擁貓于懷，它仰頭注視你良久，忽然一跳而起，一掌向你臉上撲來，冷不防會嚇你一跳。但你無須擔心貓爪會抓破你的臉，或傷了你的眼睛。那爪兒是藏鋒的，比什么大書法家還藏得好，又非常準確。貓兒好像知道“靈魂之窗”對于人的寶貴，從來不會撲到你的眼睛上。總之，那一掌撲來時形勢雖猛，到你臉上時卻輕，輕得有如情人溫柔的摩撫。每只貓兒都會這樣同主人玩，都玩得這么美妙。它們雖每事模仿著我，這些事卻都是“無師自通”的，連我想模仿它們也慚愧做不到。大概這便是所謂生物的本能。聽說某心理學家主張推翻“本能”代以“學習”，唯物論者當然要熱烈贊同，我卻要根據幼時與小貓相處的經驗，堅決反對！　　當我偶然不在后院，婢女們打了我的貓，我回來時，那只貓兒會走到我面前，豎起尾巴，不斷嗚嗚地叫，好像受了大委屈似的。我便知道它準挨了誰的掃帚把了。追究起來，果然不錯。大家都很詫異，說我的貓會“告狀”，從此相戒不敢再在背后虐待我的貓。　　這一群可愛的小動物，白晝固不能離我片刻，晚間睡覺也要和我共榻。又不肯睡在腳后，一個個都要巴在我的枕邊，柔軟的茸毛，在我頸脖間擦著，撩得我發癢難受；它們細細的貓須，偶然通入我鼻孔，往往教我從夢中大嚏而醒。可是，我從來沒有嫌厭過它們，對它們宣布“臥榻之畔，豈容酣睡”，而將它們驅出寢室以外。　　貓兒長大到三四個月，長輩們說只留一只便夠，其余都該送人，我當然無權阻止，富于男性從來不哭的我，為了愛貓的別離，不知灑了多少悲痛的眼淚！　　我說自己幼時頗似男孩，那也不盡然，像上述與小貓盤桓的情況，不正是女孩兒們的事嗎？此外我又曾非常熱心地玩過一陣“洋囝囝”。于今回憶，這才是最不含糊的女孩天性的流露。　　所謂洋囝囝便是外國輸入的玩偶，在當時這類玩偶也是奢侈品，街上買不到，只女傳教士們帶來幾個當禮物送人。我祖母便曾由女教士處接受過幾個。她視同拱璧，深鎖櫥中，有貴客來才取出共同展玩一次，我們小孩可憐連摸一下都不被允許。　　有一位嬸娘不知從什么舊貨攤花一二百文錢買到一個洋囝囝，臉孔和手足均屬磁制，一雙藍眼可以開闔，瞳孔可以很清楚地反映出瞳人，面貌十分秀美而富生氣，比之現在布制的、賽璐珞制的，精致多多。只可惜，腦殼已碎，衣服污損，像個小乞丐的模樣。嬸娘本說要替它打扮，一直沒有工夫。我每天到那嬸娘屋里，抱著玩弄，再也舍不得離開，搞得她百事皆廢，她實在受不住了，一天對我說：“小鬼，你愛這洋囝囝便拿去吧，別再像只蒼蠅，一面嗡嗡地哼，一面繞著糞桶飛舞，你教我厭煩死了！”我抱回那個洋囝囝，用棉花蘸著水將它的頭臉手足擦洗干凈，半碎的腦殼用硬紙襯起，頭發又亂又臟，無法收拾，爽性剪短，使它由女孩變成男孩。向姊姊討了點零綢碎布，替它做了幾件衣服。從來不拈針引線的人，為了熱愛洋囝囝，居然學起縫紉來。家人皆以為奇，傭婦婢女更嬉笑地向外傳述：“二孫小姐今日也拿針了！”當時縣署里若發行小型報紙，我想這件事一定被當作“頭條新聞”來報道的。　　我替洋囝囝做衣服不算，還替它做了一張小床，床上鋪設著我親自縫制的小棉被，小枕頭。可惜限于材料無法替它做帳子。姊姊取笑說，晚上蚊子多，叮了你的囝囝怎辦？我雖不大懂事，也知蚊喙雖然鋒利，卻叮不動囝囝的磁臉，但為著過分的愛護，只有帶(www.lz13.cn)著囝囝在自己床上睡。　　我又曾發過一陣繪畫狂，此事曾在他文述及，現無庸重復。　　現在回想兒童時代之足稱為黃金者，大概除了前述無憂慮之外，便是興趣的濃厚。兒童任作何事，皆竭盡整個心靈以赴，大人們覺得毫無意義的事，兒童可以做得興味淋漓，大人覺得是毫無價值的東西，兒童則看得比整個宇宙還大。從前梁任公先生曾說：“我是個主張趣味主義的人，倘用化學化分‘梁啟超’這件東西，把里頭含的一種元素名叫 ‘趣味’的抽出來，只怕所剩下的僅有一個零了。”其實何止任公先生，任何人也是如此的。人之所以能在這無邊苦海一般世界生活著，還不是為了有“趣味”的支持和引誘。趣味雖有雅俗大小之不同，其為人類生存原動力則一。兒童時代玩耍是趣味，青年則戀愛，中年則事功名譽，老來萬事看成雪淡，似乎趣味也消滅了。但老年人也有老年人認為趣味之事，否則他們又怎樣能安度余年呢？　　 蘇雪林作品_蘇雪林散文 蘇雪林：青春 蘇雪林：家分頁：123

難以升職的6類職員　　　　升職加薪是我們每一個在職場打拼的人所期望的，可是以下6種人恐怕難有升職加薪的機會。其共同的特點是不能正確處理自己和他人的關系，缺乏自信心，從而使主觀能動性受到挫傷。　　　　1、伴娘型　　　　這種人的毛病不在于做不好工作，而在于不能充分發揮自己的潛能。在你用心時，你的工作是一流的，但你的處事態度始終像伴娘一樣，不想喧賓奪主，也不想發揮主動性，這阻礙了你升遷晉級。　　　　2、鴿子型　　　　勤于工作，也有技術和才華，但由于工作性質或人事結構，所學的知識完全與工作對不上號。別人升遷、加薪、晉級，你卻只是增加工作量。對這種境遇，你早就不滿，但你不能大膽陳述，而只是拐彎抹角地講一講，信息得不到傳達，或根本被上司忽視了。一切全因你像一只鴿子樣溫順馴服，用非所長而又不去改變。　　　　3、幕后型　　　　工作任勞任怨，認真負責，可是你的工作卻很少被人知道。別人總是用你的成績去報功，你內心也想得到榮譽、地位和加薪，但沒有學會如何使人注意你，注意到你的成就，從而更有成效。一些坐享其成的人在擷取你的才智后，你只會面壁垂泣。　　　　4、仇視型　　　　這種人不能說不自信，甚至說是自信過了頭。在工作上很能干，表現也很不錯，卻看不起同事，總是以敵視的態度與人相處，與每個人都有點意見沖突。行為上太放肆，常常干涉、騷亂別人。　　　　5、抱怨型　　　　一邊埋頭工作，一邊對工作不滿意；一邊完成任務，一邊愁眉苦臉，讓人總覺得你活得被動。上司認為你是干擾工作、愛發牢騷的人，同事認為你難相處，結果升級、加薪的機會被別人得去了，你只有“天真”的牢騷。　　　　6、水牛型　　　　對任何要求，都笑臉迎納。別人請你幫忙，你總是放下本職工作去支援，自己手頭落下的工作只好另外加班。你為別人的事犧牲不少，但很少得到賞識，背后還說你是無用的老實。在領導面前不敢坦陳自己的意見，而受到委屈后，只好到家中發泄。　　　　以上六種不良的工作心態，其共同的特點是不能正確處理自己和他人的關系，缺乏自信心，從而使主觀能動性受到挫傷。分頁：123

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