經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!

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我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：

1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

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臺南團隊-康樂富風險大不大從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富臺中說明會-康樂富投資收穫大嗎

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富高雄說明會-康利富是真的嗎

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 彰化團隊-康利富運作穩定嗎?運行多久了?

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 彰化團隊-康樂富是正規的嗎

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

臺北團隊-康利富加入最少要投資多少對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

彰化團隊-康利富月收益是多少創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

張中行：北平的廟會　　因為在北平住過幾年，而且曾經有過一個家，便有時被人看作“老北京”了。據說鄉村人稱老北京為“京油子”，意思是不務實際的人，取義似乎沒有“老北京”來得客氣，堂皇。因為被人目為“老北京”，所以外鄉的朋友常以怎樣逛北平的問題來問。這問題假若由外賓引導員去答一定很簡便，什么西山、北海、天壇、八達嶺等等，不上幾天，便可逛完。但我總不以此種逛法為然，所以要答復也常不能使人滿意，因為我是根本主張欲理解北平的文化是非住上三年五年不可的。　　北平不比商埠，有洋房，有摩天樓，假若你到北平去找華麗的大樓，那你只有敗興。那么到北平應該逛什么呢？　　此非一二言所能盡：假若你對于歷史有興趣，你應該先知道這古城的家世。隋唐的塔，元明的廟不用說，就是商店，也不少是幾百年前的。北平也追時髦，然而時髦有個限度，譬如同仁堂的門匾，沙鍋居的肉鍋，你是給他多少錢他也不會換的。　　你說北平頹唐，衰老，不合時代，但她仍是這么古老下去，也許時代轉換更能給她些光榮，正如秋天的楓葉，愈老愈紅。所以你要逛，就須鉆入她的內心，靠城根租一所房子，住上三年兩年，你然后才有時間去廠甸，去鬼市，逛廟會，吃爆肚，喝豆汁等等；不然你走馬看花，專追名勝，那她只有給你一副殘破相。　　記得知堂先生說北平是元明以來的古城，總應該有很多好吃的點心的。北平不只零吃多，可玩賞的地方也多，單說廟會吧：　　每旬的九、十、一、二是隆福寺，三是土地廟，五、六是白塔寺，七、八是護國寺，幾乎天天有；如再加上正月初一的東岳廟，初二的財神廟，十七八的白云觀，三月初三的蟠桃宮，你會說北平真是廟會的天下了。　　鑒賞北平應該自己去看，去嘗，去聽，靠書本的引導就不行。不信你翻一翻《日下舊聞》、《春明夢余錄》，以及《北平游覽指南》等書，關于廟會就很少記載，蓋廟會根本不為高文厚冊所看重也。　　記廟會頗難，因其太雜。地大廟破，人多物雜，老遠望去就覺得亂糟糟，進去以后更是高高低低，千門萬戶，東一攤，西一案，保你摸不著頭腦。但你看久了以后，也會發現混亂之中正有個系統，嘈雜之中也有一定的腔調，然后你才會了解它，很悠閑地走進去，買你所要買的，玩你所要玩的，吃你所要吃的，你不忍離開它，散了以后，再盼著下一次。　　趕廟會的買賣人是既非行商，又非坐賈，十天來一次，賣上兩天又走了，正像下鄉的戲班，到了演期，搭上臺子，就若有其事地吆喝起來，等到會期一過，就云飛星散。廟會的末天的晚上，他們或推車，或挑擔，離開這個廟，去到另一個廟，地方總新鮮，人與貨仍是那一群。廟會里貨物的種類可真多，大至綢緞古玩，小至碎布爛鐵，無論是居家日用，足穿頭戴，或斗雞走狗，花鳥蟲魚，無所不備。只要你有所欲，肯去，它準使你滿意，而且價錢還便宜，不像大商店或市場，動不動就是幾塊錢。　　廟會的交易時刻是很短的，從午后到日落，在此時以外沒有人去，去也沒有人賣。時間短而買賣多，所以顯得特別匆忙。人們挨肩擠背地進去，走過每一個攤，每一個案。廟會的東西很少言不二價，常去的人自然知道哪一類東西誑多，哪一類東西誑少，看好了，給一個公道價，自然很快成交。　　北平這城有她自己的文化，有她自己的風格，不管你來自天南海北，只要你在這里住久了，也會被她融化，染有她的習慣，染有她的情調，于是生活變成“北平的”了。然而在這同一北平的情調之中，也分成三、六、九等，譬如學生是一流，商賈是一流，而住家則另是一流也。　　嚴格說起來，北平的情調應該拿住家來代表，也惟有住家的生活才真正夠得上“北平的”，這一點不能詳說了。我總以為北平的地道精神不在東交民巷、東安市場、大學、電影院，這些在地道北平精神上講起來只能算左道，摩登，北平容之而不受其化。任你有跳舞場，她仍保存茶館；任你有球場，她仍保存鳥市；任你有百貨公司，她仍保存廟會。　　地道北平精神由住家維持，廟會為住家一流而設，所以廟會也很盡了維持之力。譬如以鞋為例：縱然有多少摩登女子去市場買高跟鞋，然而住家碧玉仍然去廟會尋平底，她們走遍所有的鞋攤，躲在攤后去試，試好了，羞答答地走回家去，道上也許會遇見高跟鞋的女郎，但她們不羨慕這些，有時反倒厭惡，她們知道穿上那種鞋會被胡同里的人笑話，那是摩登，是胡鬧。　　市場是摩登，廟會是過日子，過日子與摩登大有分別，所以廟會的貨物不求太精，只取堅而賤，由堅而賤中領略人生，消磨日子，自然會厭棄摩登，這是住家的可取處，也是廟會的可取處。由住家去廟會，買鍋買爐，買鞋買襪，看戲吃茶，挑花選鳥，費錢不多，器用與享樂兩備，真是長久過日子之道。摩登不解此，笑廟會嘈雜，卑下，左右無著，然后哭喪著臉，怨天尤人，皆是不解廟會，離開住家之病也。　　廟會專為住家而設，所以十天中開上兩天也就夠了。住家中有老少男女，色目不同，趣味各異，廟會商人洞明住家情形，預備一切住家需要的東西，不管你是老翁、稚子，或管家的主婦、將出閣的姑娘，只要你去，它準使你有所欲，或買或玩，消磨半日，眉開眼笑地回去。　　你是閑人雅士，它有花鳥(www.lz13.cn)蟲魚；你是當家主婦，它有鍋盆碗箸；你是頑童稚子，它有玩具零食；你是嬌媚姑娘，它有手帕脂粉。此外你想娛樂，它有地班戲，戴上胡子就算先生，抹上白粉就算花旦，雖然不好，倒也熱鬧，使你發笑，使你輕松。　　就按我自己來說，是非常愛廟會的，每次都是高高興興地去，我想旁人也應該是這樣。人生任有多少幻想，也終不免于過小家日子，這是快樂的事，也是嚴肅的事，而廟會正包含這兩種情調，所以我愛它，愛每一個去廟會的人。　　有一次，我從廟會里買回兩只鳥，用手提著向家里走，路上常常有人很親切地問：“這只鳥還好哇，多少錢？”我一個個地答復，有時談得親熱了，不得不佇立在道旁，聽他的批評，他的意見，有些人甚至嘮嘮叨叨地說起他的養鳥歷史，熱切地把他的經驗告訴我，看樣這些人也是常去廟會的。廟會使人們親密，結合，系住每一個人的心。　　常聽離開北平的人說：“在北平時不覺得怎么樣，才一離開，便想得要命”。我自與北平別，便覺得此話千真萬確。閑時想了想，北平的事物幾乎樣樣值得懷念，而廟會就是其一。這大概是現在還不能不過小家日子之故，鍋盆碗箸，為我所用，花鳥蟲魚，為我所喜，然今皆不習見，即見，亦不若廟會之親切。愛而至于不忘，此即北平之魅力乎？此中意境，恐非登西山，跑北海，奔波三五日即離開的朋友所能理解也。　　 張中行作品_張中行散文 張中行：聚訟禮贊 張中行：汪大娘分頁：123

從學生到社會人——寫給所有處于轉型期陣痛的娃　　　　從學生到社會人的轉型，會成長很多。我覺得最美好的是，我沒有失去夢想。但是我很清楚地知道，就算我丟掉任何東西，為了成長，丟掉一切，唯一不能丟掉的有兩樣東西：一個是家，一個就是夢想。　　　　病了三天，病得我豁然開朗。　　　　畢業三個月，工作一年。　　　　我算是快工作一年了，2010年12月6日，我踏入了從大二開始就向往的廣告公司，那個夢幻如游樂場的神圣之地。2011年6月28日。DO day，我們公司創始人的紀念日，在我拿到畢業證的同一天，我正式入職。　　　　我不算是個經歷豐富的人，甚至淺顯得幼稚。雖然思考不能把空虛變得充實，但是可以讓混沌變得清晰。　　　　或許，這場小病，讓我有時間，停下來，好好思考一些事情。腦子里好多好多的想法和事情，一涌而出。　　　　何必把優秀定義　　　　最近認識了一個小女生，聰明伶俐，16歲念的大學，現在才20歲就已經擁有心理治療師的資格，但有一次卻還是像個小女生一樣苦惱地跟我說：“我媽說我是家族里那么多孩子里最不爭氣的一個，我表哥已經在哈佛MBA畢業，而且是雙學位，現在已經留在哈佛當professor；我表妹，舞蹈天才，從幼兒園開始連續好多年參加市里的比賽得第一名，現在已經往國家級發展了；我表弟，才10歲，玩游戲已經玩到去韓國打比賽。然后我媽就說，我怎么一事無成？我做什么她都不滿意。”　　　　然后今天我就在人人上看到了“清華無敵雙胞胎“姐妹花”馬冬晗、馬冬昕答辯”的視頻。　　　　我在分享視頻的時候酸溜溜地評論了一句：有些人的人生就跟開了掛似的。但事實上，我佩服這個女生，是在我看到了她的時間表的時候，而不是在臺下的人看到她的成績單時傳來陣陣驚嘆的時候。　　　　但是我也還佩服很多人，很可能在很多人眼里一事無成的人。　　　　WX，我不太喜歡把他定義。他不是什么傳奇，也不是什么特例，更沒有必要和韓寒類比。我覺得WX就只是一個很真實的孩子，很難得真實的孩子。他優秀嗎？高中復讀一年，大學休學一年。曾經的攝影棚就是在一個違章建筑天臺搭建起來的而已。和清華的姐妹花比，他的簡歷是相當的挫。但是他依然是個值得被欣賞的娃。　　　　清華姐妹花說：“我的夢想是報效祖國，從來沒有變過。立志在研究生期間，全心投入科研，實現清華人科技強國，科技報國的夢想。”　　　　WX說：“對于中國，一大幫獨立的，有想法的，知道自己想要什么的人比一大幫能夠賺大錢的人重要的多。”“我希望未來社會掌握話語權的這么一群人心里是善良的。”　　　　振奮的話，和樸實的話，只是表現形式的差異。我并不是拿清華姐妹花和休學攝影男作比較，根本無法比較。只是從他們話里所透露的信念，能感覺到，有些東西是相似的，有些東西是不謀而合的。　　　　優秀的形式有很多種，是無法被定義的。但是我相信優秀的本質是一樣的。當一個人有自己的信念，哪怕信念再如何的微不足道，當一個人為了自己的信念而實實在在地行動，實實在在的努力的時候，從這個人身上就會散發出一種光，讓人能真切地感知到。不需要任何認可，那種光就確確實實地存在著。　　　　回到那個小女生的故事，我當時沒有對她說的那些話有太多的評價。因為我清楚她相當的優秀，并不是因為她過去的簡歷有多豐富，她未來的前途有多無量，而是她說過一句話：“人一輩子搞清楚三件就夠了。第一，知道自己的目標在哪里。第二，知道自己的起點在哪里。第三，從起點到目標堅持不懈的努力。”對于優秀的人，不需要撒花鼓掌，也不需要再給多余的壓力，他們永遠都很清晰，自己在哪里，自己在路上。　　　　生活與“優秀”無關　　　　從實習到轉正這一年時間，我可能和很多其他的畢業生一樣，在經歷著一些轉變，在非常短的時間內，大腦里很多的東西被拆掉又重組。而里面涉及到的一個最核心的問題，就是“生活”究竟是什么？　　　　我在大學的時候也曾經和楊斌（我男人）描述過我希望的所謂“生活”，大致和杜拉拉的場景差不多，然后被楊斌批評，不切實際。哈哈，人都總有幼稚的過程，人沒有開始生活永遠不知道生活是什么。　　　　現在又有很多快畢業正在找工作的孩子們，雖然沒有具體地描繪他們所向往的生活，但是大致能夠看到那樣的影子：一份體面的工作，一份不錯的收入。職業規劃大多是像在人人或者其他求職網站上流行的那些帖子上的牛人一樣，考個證，出個國（能留當然就不回來了），然后去四大，去各種壟斷行業，再不濟去個快銷也至少500強。　　　　所以，聽到很多孩子的說法是：“我是學廣告的，我想投4A。”“我的專業雖然是什么，但是我想去外企，像寶潔啊，聯合利華啊。外企是不是對英語要求很高？”“我到底出國讀什么專業啊？我喜歡傳播，但是在國外很難找工作啊？我想留外面不想回來了，但是我對金融一點興趣都沒有。”　　　　每當我聽到類似的話，有點不知道該說什么。我相信每個人在初入社會的時候都有憧憬，都有自己的想象。我也并不認為這些有什么問題。那天出差回來的路上，還和公司的創意副總監聊天，說起我們客戶集團的大老板們的時候，他就說，這些個當年第一批高考出來的北大畢業生，這些當年最優秀的人才剛步入社會的時候應該也是意氣風發想有一番作為的吧，現如今，看他們的那種多少帶有一點防備的儒雅和平靜，幾經風霜出來的啊。　　　　我想說的倒不是現實和夢想的落差的問題，不僅僅是這個問題。我真正想說的是，我們都習慣于要去成為一個“優秀”的人，一個社會普世價值所認可的“優秀”的人，而沒有人真正關心，我們活著是為了“生活”，真正意義上的“生活”。這點和剛畢業還有理想是不沖突的，但問題就在于我們的“理想”過于單一化，至少在這么多年的教育體系與的社會環境的浸淫下，喪失了“理想”本來的樣子，not really down to earth，這些“理想”很多時候脫離了“生活”的本位。　　　　我覺得這個和我們幾千年來的文化有關，和我們資源稀缺有關，和單向思維教育下培養起來的思維慣性有關，和我們的媒體環境和扭曲的社會價值觀有關：一些表象被各種社會化媒體的蝴蝶效應所放大，而掩埋了我們真正的生活——囂張的人有多囂張，不幸的人是有多不幸。　　　　一邊是富二代70碼，一邊是清潔工救小悅悅；一邊是00后圓桌上齊齊耍ipad，一邊是宅男賣肝買iphone；一邊是調侃蘋果的“潘一千”；一邊是吵著讓父母在北京買房的16歲小博士。到處充斥著種種被放大了的社會百態，但就是沒有人在真正關心過“生活”，究竟生活是怎樣的？生活是在這些社會百態之下一個怎樣的形狀？（勵志文章 www.lz13.cn）是在弱肉強食的社會環境下怎樣的姿態？　　　　可能再深挖下去，有太多太多東西說不清楚，至少不是我能力范圍內能夠說清楚的了。但是關于“生活”認知的缺失著實很可怕，以至于我們不僅僅在職業規劃上，更在人生的其他方方面面，會有如此多的盲目甚至不幸。　　　　可能這么說都太虛無了。有一個在普世價值下會被認為混得不怎么樣但活得很快樂的朋友跟我說過一句話：生活就是過日子，生活就是柴米油鹽醬醋茶。我至今都記得這句話，我現在覺得這句話說得很實在，至少我能感覺到他說出這句話來是因為他對生活的熱愛。　　　　我的一個長輩，一個有著博士學歷的處女座的長輩，跟我說過對自己現在的工作很沒有成就感，我當時不太懂事很輕易地就說了一句：那為什么不換一份工作呢？她就說：“怎么換？換什么工作？換一份工作怎么生活？要維持現有的生活水平需要多少多少錢，換別的工作能夠支付起這些費用嗎？”　　　　或許我媽媽說得也對，那個年代的人很多時候不是為了自己而活著，上有老，下有小，不是想怎樣就怎樣的，物質基礎是你不能想象的生活的重擔給逼出來的。但是不論如何，關于“要維持現有的生活水平需要多少多少錢”這樣的觀點我始終保留自己的看法。　　　　有段時間我很糾結，為了各種事情而糾結，另一位同樣也是處女座的長輩在我們路過一個超市的時候，正好有一些下了班的超市員工在嬉戲打鬧，那位長輩就跟我說：“你看！人家不也活得很開心嗎？生活就是要讓自己快樂。我們的教育是有問題的，鼓動所有人都要成為優秀的人，而不是教育我們怎么生活，怎么成為快樂的人。”這個長輩并沒有那么高的學歷，但是生活質量上也不輸，我覺得他的生活態度為他帶來了更多物質以外的東西。　　　　社會雖然是弱肉強食，但人生并不是不成功便成仁。人一輩子，更重要的是生活。生活的質量不取決于吃什么，穿什么，玩什么，開什么車，住怎樣的房子，而取決于一個人感知生活的能力和讓自己讓身邊的人快樂的能力，這些和金錢地位教育水平是無關的。當然，追求更好的生活品質沒有問題，但如果把這個當成唯一或者最大的目標，人就失去了感知生活的能力或者機會。　　　　回到快畢業要找工作的孩子的話題上，對于還沒真正工作的娃們容易有個誤區，容易把一份職業或一份工作當成通往自己向往生活的一扇門，實際上并不是那么回事，不一定是掛鉤的。工作不是實現生活的手段，而是生活的一部分。　　　　工作也只是生活的一部分，并不是全部。尤其在娃真正進入一個行業發現并不是自己想象的那么回事后，那種落差會影響自己對生活的憧憬和情緒。一份體面的工作，一份不錯的收入并不一定能夠為你的生活帶來很多，一份馬馬虎虎的工作，一份不多的收入也未必會就讓你的生活就很慘淡。　　　　實際上，人一生都在追求本性與欲望的釋放和被社會屬性的束縛上掙扎著，人的渺小和無能讓我們一輩子大多數的時間都沉浸在痛苦之中。步入社會之前，對生活有一種比較靠譜的認知和態度，非常重要。因為從學生到社會人的轉型過程中，很多的不適應都源于我們對“生活”這件事的無知。　　　　我們只被告知過如果你不夠強，如果你不夠優秀，就不能如何如何，實際上，生活并不是這么回事，沒有人非要如何才能夠快樂地生活下去。這是像我這種對社會比較無知的人，在從學生到社會人轉型的陣痛的過程中思想上最大的轉變。分頁：123

戴望舒：游子謠　　海上微風起來的時候，　　暗水上開遍青色的薔薇。　　－－－游子的家園呢？　　籬門是蜘蛛的家，　　土墻是薜荔的家，　　枝繁葉茂的果樹是鳥雀的家。　　游子卻連鄉愁也沒有，　　他沈浮在鯨魚海蟒間：　　讓家園寂寞的花自開自落吧。　　因為海上有青色的薔薇，　　游子要縈系他冷落的家園嗎？　　還有比薔薇更清麗的旅伴呢。　　清麗的小旅伴是更甜蜜的家園，　　游子的鄉(www.lz13.cn)愁在那里徘徊躑躅。　　唔，永遠沈浮在鯨魚海蟒間吧。　　 戴望舒作品_戴望舒詩集 戴望舒：印象 戴望舒：夜蛾分頁：123

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