以前的我以為「衣服有洗就好」。
直到孩子開始上學之後，我才發現，每天帶回家的，除了作業，還有看不見的細菌。
幼兒園的地墊、溜滑梯、公用玩具、午餐時不小心打翻的湯汁、滿身的汗……
那些髒污沾在孩子身上一整天。
有時候衣服明明剛洗好，晾乾後卻還是有一點悶悶的味道。
有時候孩子晚上睡覺會一直抓癢，我卻找不到明確的原因。
這種情況都會讓為媽媽的我感到焦慮…而且不知道該怎麼做..

其實洗衣精只洗得掉髒污，但洗不掉深入纖維的病菌

後來我開始去查資料，才恍然大悟！！
原來我們平常用的洗衣精，主要是負責「把看得到的髒洗掉」，
但對於藏在纖維裡的細菌、黴菌、異味來源，並不是它的強項。
特別是孩子的衣服和充滿汗水的球衣球褲
流汗的衣領、被口水浸過的領口、濕濕悶悶的小襪子、
如果剛好又遇到下雨天，只能在室內開除濕機晾衣服，
那種「看起來乾淨、卻又隱隱散發出潮濕悶味」的感覺，很多媽媽一定懂。
以前以為的：
「是不是我洗衣精沒買好？」
「是不是衣服曬不夠乾？」

但後來才知道，問題不一定出在我，而是清潔方式本來就少了「消毒」這一步。

親子家庭，真的更需要多一點保護

當孩子開始上學之後，生活就不再只是家和公司兩點一線。
他們會接觸到更多人、更多環境、更多我們無法掌控的地方。
幼兒園的玩具是大家輪流摸的
上課時會牽手、會分享食物
玩累了直接躺在地上
放學回家撲到沙發上、撲到床上
這些畫面都很可愛，
但身為媽媽的我，開始會忍不住想
那衣服上帶回來的，是不是也跟著進了家裡？
尤其是貼身衣物、睡衣、毛巾、枕套，
每天都直接接觸孩子的皮膚。
如果這些地方能再乾淨一點點，對孩子來說，也許就是多一點安心。

我開始使用衣物消毒液，是因為想要更安心一點

真正開始接觸衣物消毒液，是因為一次和其他媽媽聊天。
她很自然地說：「我們家一直都在用來舒，尤其是孩子的內衣、毛巾，我比較安心。」
我那時候才第一次認真去了解
原來衣物消毒液不是「潔癖才需要」，
而是很多家庭，早就默默把它當成日常的一部分。
第一次用來舒衣物消毒液，其實沒有什麼戲劇性的改變。
只是幾天之後，我發現一件很微小、但很真實的差別
孩子的衣服晾乾後，那種悶悶的味道不見了。
毛巾用久一點，也比較不會出現那種洗不掉的怪味。
不是香味變重，
而是乾淨感變得更清晰。
那時候我才理解，
原來衣物消毒液真正處理的，是「我們平常看不到、但身體會感覺到的那一塊」。

物理除菌更讓人放心

我後來會固定使用來舒衣服抗菌液，原因其實很單純。
不是因為它包裝多可愛，
 而是因為它剛好符合我心裡幾個很基本的標準：

1. 給孩子用，我會希望成分溫和
2. 不希望衣服殘留刺鼻的消毒水味
3. 使用方式簡單，不會增加育兒的負擔
4. 能和原本洗衣流程一起搭配，不用特別多做一件事

對我來說，真正好的家庭用品，
就是「用了之後，你會忘記它的存在，但生活會變得更舒服」。

來舒衣物消毒液給了我真正的安心感

現在的我，還是會讓孩子盡情玩、盡情髒、盡情探索世界。

我不會因為怕細菌，就限制他們的生活。
當衣服丟進洗衣機時，在柔軟精槽加個兩瓶蓋的衣物消毒液，洗凈晾曬後那種自然又舒爽的清淨感讓人非常滿意，即便是惱人的下雨天或是潮濕氣候，衣物也不再散發出淡淡的悶味
當了媽媽之後，真的會開始在意很多以前沒注意過的小事。

衣服有沒有真正乾淨、
毛巾會不會藏著看不見的細菌、
孩子貼身衣物是不是足夠安心。
這些改變，不是因為我變得焦慮，
而是因為心裡多了幾個很重要的人。

對我來說，
來舒衣物消毒液不是什麼高調的選擇，
它比較像是一種安靜的存在
默默地，讓每天的生活，多一點安心。

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來舒衣物消毒液濕氣重家庭適合嗎

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一 走在黑龍壩的山野間 遇見了這棵百年老柳樹 吸收了天地精華的老樹 比我活得通透 晨吸露水，晚沐霧靄 活在自己的影子里也不會自我憐惜 抱著這棵老柳樹 和它要坦蕩，要慈悲 要一塵不染的內心 這棵老樹接納了我凡俗的身體 抱住一棵老樹，如同抱住了一個人 前世的歡喜，和今生的光明 二 走著走著 就和親人走散 像煙像灰，像浮沉的斷崖 成為孤零零的一棵，和土地相依為命 在黑龍盤踞的地方，以恒久的姿式站立 三 把自己裝進大地的口袋里 又倒出來 已游離，穿越到愈發遙遠的 山野世界 老樹以吉祥贈土地，贈村莊 也贈我—— 贈一樹的蔭涼，化解心中的躁氣 四 一群小白蛇住在老樹的洞里 彼此依存，互為和諧 在平安村 老支書講過白蛇庇護樹木的故事 我們聽得懂，老樹也聽得懂 是真實，是故事，已無關緊要 美好的事物，不要從高處跌落下來 我們要和一棵樹彼此尊重 去敬畏一些未知的事物 >>>更多美文：現代散文詩

唐代著名大詩人劉禹錫在《望洞庭》一詩中曰：“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”這白銀盤喻的就是八百里洞庭湖，青螺比的就是洞庭湖中的君山。 這君山是何來歷？為何在洞庭湖中？據唐代著名詩人方干詩曰：“曾于方外見麻姑，聞說君山自古無。元是昆侖山頂石，海風吹落洞庭湖。”好家伙，原是巍巍昆侖山頂石，雖隔千萬里，卻被海風吹落到了浩渺洞庭湖水中央，這海風也太大，太厲害了！又據說君山中有湘妃冢。還有特級貢品君山茶，特有趣。于是，吾輩早有心前往一觀。 君山在岳陽市西南15公里，是八百里洞庭湖中的一個小島，與千古名樓岳陽樓遙遙相對，總面積0.96平方公里，地勢西南高東北低，平均海拔55米，最高點響山海拔為63.3米，由大小七十二座山峰組成。那日，正是春和景明的大好天氣，我站在洞庭湖邊的岳陽樓上遠眺，洞庭湖水茫茫一片，那君山如一縷粗線遠在天邊。隨后乘湖上快艇，如箭破浪前行，初時遠望那君山，有如一平放的初春柳條；稍近，則如一線淺淺魚鰭，忽而又變成綠色長蟲；再近些，就是古人筆下的一青螺了。過一會兒，再一細看，有些驚異了，眼前那長長的君山島，分明就是一平靜橫臥水面的窈窕綠裝睡美人！不是么？由島的西南往東北循序看去，那頭，那胸乳，還有腹部，修長的秀腿，都一一形象地展現。她睡得那么香甜，那么恬靜，那么柔和，以至我們乘坐的快艇馬達聲聲，劈波斬浪，在快速地逼近著，竟然也沒有驚醒她！游過君山后，我想，怪不得君山有景點“玉女梳妝臺”了。這梳妝臺由3塊天然巨石組成，鏡、臺、繡墩俱備。前秦王嘉《拾遺記》載：“洞庭之山，浮于水上，其上有金堂數百間，玉女居之，四時聞金石絲竹之音，徹于山頂。”梳妝臺相傳就是玉女用過的器物，后來玉女得道登仙成了王母娘娘的侍女，梳妝臺便石化歸真了。除此，是否成仙后的玉女不愿離開君山，也將其真身化石歸隱于此呢？ 快艇在全速前進，過沒多久，我們一行游客便都投入了她——— 玉女的懷抱，踏上了美麗可愛的君山島。由艇上岸，就見一塊粉紅色的立式巨石挺立，上書“君山島”3個大字，系我國著名作家、諾貝爾文學獎得主莫言題寫。在君山景區，我們先上山游覽了酒香亭，此亭位于君山主峰酒香山頂，相傳漢武帝聽說君山有美酒數壇，飲之可成仙，他心想成為長生不老的仙人，便派大臣帶一對童男童女去討取，去者回報只聞酒香，不見酒跡，這皇帝老兒只好嘆息作罷；游覽了因呂洞賓醉臥吟詩“朝游北越暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖”而建的朗吟亭；游覽了相傳為虞舜二妃及呂仙先后濯足之處的洗足池等。我等還置身于綠油油的中國十大名茶之一的君山銀針極品茶的大片茶園中，模仿該處的采茶女工的樣兒，輕輕觸摸那鮮嫩可愛的片片綠茶葉，頓時覺得似有絕妙香氣潤腸透心，令人好不陶醉愜意！隨后，在滿山綠意盎然中，在君山茶葉的香風中，我們志得意滿地下山了。 游君山，方知歷代文人墨客為何喜歡至此著文賦詩，為何喜歡在此題書刻石，也知道了仙人呂洞賓的為人及怪異故事等。相傳道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居處游憩之勝地。君山島早在唐代就被徐靈府所編輯的《名山福地洞天記》列為中華第九洞天福地。清代顧祖禹的《道書》，更以君山為第一福地，又為中國道教的十大名山之一。由此可見，君山雖小，卻是有仙則名。據稱呂洞賓就是岳陽仙人村人，與君山大有淵源，因此君山自古以來就大不一般。再加上今人的努力保護建設，君山美上加美。這里無車馬之喧鬧，有綠樹茶葉之幽香；這里無工業廢氣之污染，有青山秀水氧吧之清新。 啊，白銀盤里一青螺——— 君山福地，愿您萬年常青常美長久造福于神州大地的人間！ >>>更多美文：生活隨筆

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