在現代居家與商業空間設計中，窗簾早已不再只是遮光與隱私的工具。它能柔化光線、營造氛圍、延伸視覺層次，甚至成為整體風格的關鍵元素。從質感材質到開合方式，每一道窗簾，都代表著居住者對生活品味的堅持與想像。
然而，市場上窗簾選項繁多，品質與服務更是參差不齊。如何挑選一間真正懂設計、重視細節、且能提供貼心服務的窗簾品牌，成為許多消費者共同的難題。
這正是陸居窗簾存在的初衷，我們不只販售窗簾，更提供完整的空間搭配建議與客製化解決方案，讓每一扇窗都能展現你理想中的生活風景。
為什麼選擇陸居？
因為我們相信，窗簾不是配角，而是空間的靈魂。
五大品牌優勢解析｜為什麼選擇陸居窗簾？
在眾多窗簾品牌中，陸居窗簾以專業、貼心與細節取勝。我們不只販售窗簾，更關注「人」與「空間」之間的關係，從丈量到安裝，從布料到搭配，提供一站式的完整服務。以下是我們引以為傲的五大核心優勢：
1.專業空間顧問，量身打造窗簾方案
每個窗戶都是獨一無二的，我們提供一對一專業諮詢與到府丈量服務，由專業窗簾顧問依據現場光線、窗型與使用需求，提供最合適的窗簾配置建議，打造兼具實用與美感的空間風景。
2.多元窗簾產品線，滿足各種需求
從居家到商用，從極簡到經典，我們提供完整窗簾產品選擇，包括蜂巢簾、電動窗簾、遮光布簾、百葉窗等，並根據空間功能與風格主題搭配最合適的款式，讓窗簾不只是配件，而是風格的延伸。
3.高品質材料選用，兼顧美觀與耐用
窗簾不僅要好看，還要耐用。我們嚴選各類功能性布料，包括遮光、隔熱、防焰等多元材質，確保每一款產品在設計美感與實用性之間取得平衡。現場可實際挑選布樣，讓品質看得見、摸得著。
4.職人級安裝團隊，細節不馬虎
再美的窗簾，少了專業施工也無法完美呈現。陸居擁有多年經驗的安裝團隊，從收邊處理、軌道安裝到整體垂墜線條，都精準掌握。每一處細節都以「看不見的地方，更要做到最好」為標準。
5.在地信賴品牌，售後服務有保障
我們來自臺中，在地經營多年，服務範圍橫跨臺中、彰化、南投，深受客戶好評。除了銷售與安裝，我們亦提供保養與後續維修等服務，讓您從選購到使用一路安心無虞。
陸居窗簾｜8 大窗簾款式，打造專屬空間的光影設計
窗簾，不只是遮蔽與隱私的工具，更是每個空間風格的延伸。
在陸居窗簾，我們提供 8 種專業窗簾類型，依照不同生活需求與空間氛圍，量身搭配最適合的選擇，讓每一扇窗都成為風景的起點。
✅ 經典布簾｜遮光隔熱首選
柔軟布料層層堆疊，兼具遮光、隔熱與吸音效果，搭配紗簾更具層次美感，適合客廳、臥室、書房。
✅ 紗簾（窗紗）｜讓陽光更溫柔
透光不透人，營造空間通透感與浪漫氛圍，最適合陽臺、客廳與餐廳的柔光時刻。
✅ 捲簾｜俐落、簡約、現代感
直上直下的捲動設計，省空間好清理，遮光自由調控，適合書房、浴室、辦公室等現代風格空間。
✅ 百葉簾｜光線的藝術家
鋁、木或 PVC 葉片自由調整，掌握空氣與光影流動，適合廚房、衛浴與日式空間。
✅ 風琴簾（蜂巢簾）｜節能又隔音
中空蜂巢結構，擁有極佳隔熱與靜音效果，線條簡潔、外觀時尚，推薦給注重節能的現代家庭。
✅ 調光簾（斑馬簾）｜光影切換好簡單
布與紗交錯排列，一拉即可調整亮度與隱私，結合遮蔽與時尚，是小資族與書房空間的愛用選擇。
✅ 羅馬簾｜視覺柔美的空間點綴
層層收疊的布簾設計，優雅又具裝飾性，適合臥室、鄉村風空間或咖啡館等氛圍感十足的場域。
✅ 垂直簾（直立簾）｜大片落地窗的專屬解法
片狀設計可左右拉開，自由調節遮光與隱私，特別適合商用空間、大面落地窗與診所使用。
想讓窗外的光線，成為你最喜歡的風景嗎？
從布料的質感，到光影的角度，窗簾的選擇就是生活品味的展現。現在就預約陸居窗簾的免費到府丈量與風格諮詢，讓專業團隊為你的空間設計專屬窗景。
一通電話，一次改變家的溫度。
立即預約，讓窗簾，成為你最值得驕傲的家中風景。
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或是在夜晚的城市燈影中，渴望一份隱私與安定的包覆感？神岡羅馬簾推薦
窗簾，不只是遮擋，更是你與空間之間的情緒橋樑。沙鹿調光簾推薦
在陸居，我們相信「每一道窗簾，都是為生活量身打造的風景線」。南屯窗簾安裝推薦
不論你追求極簡現代、自然柔光，還是溫潤木質調，我們都有最合適的搭配與建議。從初次丈量、風格選布、功能配置，到最終的精準安裝，陸居提供的不只是產品，更是一次安心而有溫度的服務體驗。臺中窗簾安裝推薦
你不需要懂窗簾，只需要說出你的生活方式與喜好，剩下的交給我們。苗栗羅馬簾推薦
讓光線、空氣與視線，都在最剛好的角度流動，讓空間更有層次，生活更有溫度。彰化塑膠百葉簾推薦
現在就預約諮詢，讓我們的窗簾顧問到府為您規劃最適合的方案。員林垂直簾推薦
無論是剛裝潢的新居、需要翻新的老屋，還是想替空間注入一點改變烏日垂直簾推薦
從窗簾開始，改變將悄悄發生。
我的嗜酒成癖，應該歸罪于詩仙李白。 我從小學開始，就異想天開，立誓成為作家。李白是我歷來的偶像。他沒酒錢了，不惜用寶馬和貂裘換酒解饞的豪放；他倚酒乘醉，讓重臣高力士脫鞋、讓楊貴妃磨墨才寫詩的豪氣；以及他“斗酒詩百篇”的那種痛快淋漓，簡直讓我瘋狂崇拜。于是像個大冒傻氣的追星族，拼命模仿太白作派，常常豪氣干云地喝酒。 那時，我父親置備了一套小型的釀酒器具，并且還買了一個量度器，專門測量自己釀制的小鍋酒的度數。你看老頭可愛不？！父親用自家種的包谷下鍋，劈柴武火猛煮，把堅硬精致的包谷籽煮開了花，然后濾出來，拌上酒曲發酵。酒顆上甑，進行釀制時，他的那幫老弟兄聞香而至，拉開了酒徒聯歡的序幕。父親這里上甑開烤，一幫子饞蟲撓心的男人死死盯著出酒的木槽子，當槽子口兒流出第一滴酒時，本來平心靜氣的人們一起像小孩子般歡呼起來：“出來了出來了！”清冽醇香的酒泉沽沽流出，溫嘟嘟的頭酒是上好的佳釀，一幫男人取碗接酒，熱熱地品咂，嘖嘖稱贊：“好酒！”既然好，那就多喝一點唄，于是又在橫伸在甑外的酒槽子前頭接一大海碗，你一口我一口地喝著、品著、評說著。灶火燃著，清酒流淌著，父親和酒友們品鑒著，從頭酒一直“嘗”到尾酒出來。那誰咂出一點酸味，夸張地提醒父親：“幺哥，是尾酒了，不要嘍！”于是其他人擠過來圍著出酒的木槽子嘗了一遍，力諫我的父親：“再接就是酸湯嘍！熄火吧！”父親釜底抽薪，大家伙撒天鍋，出酒糟，抬甑子……完了父親吩咐母親煮一鍋大雜燴的菜，又從酒甕中打出酒來，眾人正二八經坐下，吃菜、劃拳、猜枚、打杠……盡情玩耍。鐵三腳架在柴火上，小鐵鍋裝著菜在支三腳上，湯干了又續，菜少了又加。吃飽喝足，直到醉得不能再醉，才扶著最后一絲清醒，趔趔趄趄各自星散。眾人走后，母親總是要埋怨父親幾句：“吃酒二藍了們，就不管灶上還有沒有，光是喊添菜。沒有了我拿啥子添嘛！搞得好像是我吝嗇，有都不拿給人多吃一樣。”父親借酒耍賴，分辯說他沒有那樣說過。母親看他醉熏熏的，懶得再說。不一會兒，父親已酣聲如雷了。 父親釀出來的酒裝在甕里，稻草編織的“酒塞子”嚴絲合縫地蓋在甕口，像失了顏色的花翎頂戴。整個酒甕，如一個矮銼而肥胖的清朝官員，不過也已窮愁僚倒——否則“帽子”不會那么舊。父親唇吻焦渴了，取一個碗，走到酒甕邊把“官員的頂戴”摘了，直接用碗到甕中舀酒，然后又“帽”復原位，端酒上桌，慢慢品咂。 村夫喝酒的時候，如果有幼兒嬌孫在場，總會用竹筷沾一點抹到小孩口里，看孩兒被酒的辣勁搞得蹙眉愁臉的，一家子大笑取樂。我或許也被這樣喂食過。所以，我的濫飲，父親應該也是有些責任的。大一些的時候，見父親喝酒，我也要喝。父親正色說“娃兒不能喝酒”，但如果我糾纏不休，他也只好掌控著酒碗，讓我稍微地抿一點。見我嘶哈嘶哈地辣得滿屋兜轉時，他笑嗔道：“叫你別喝你不聽！這回好過不？！” 然而，被烈酒辣著辣著還就不怕辣也辣不怕了。久而久之，還有了喝酒的欲望。十多歲時，我成了名副其實的“酒耗子”。當父母兄弟都不在家時，我就從酒甕里偷父親的酒喝，酒癮潛滋暗長。上初中了，我因為中午喝了酒，生怕同學和老師聞到，一直等到上課鈴響后，老師進教室前一刻，我才不得不走進教室。婚前我喝了酒后，總能克制言行，佯裝正經，以為別人看不出異樣來。現在想想，看不出也能聞得到吧？可就是沒有誰吭聲點破，是不是都想等我喝到丑態百出，看我笑話呢？好陰險呵，哈哈。 結婚生子以后，我的劣根性就迅速顯現了。酒不再是偷偷摸摸地喝，也不再克制，常常喝得昏昏大醉，并樂此不疲。 那是個多年后想起來仍羞愧不已的夜。妻弟大婚，席間我這個當姐夫的喝得人事不省，醉臥在人家。半夜里，我是又哼嘰又嘔吐，鬧騰得新婚夫婦不得安生。第二天一起床，我趕緊“破帽遮顏”，悄悄溜了。 又有一回，我在別人家喝得大醉，蹲在房后村道邊嘔吐。醉是醉了，羞恥心還存在，怕路人看見了丟臉，于是轉移陣地，從房后跑到房前，無所畏懼地直接穿過剌笆籠，梭到園籬外，醉臥于彼。妻找不見我，很著急，和父母兄弟一起，滿寨子搜索無果。他們站到村中小山上去，一如當年父親“喊工”一樣，大聲呼喚我的名字，聲音清晰達到村中的角角落落，每個人都聽到了。 從此，我嗜酒成性的名聲不脛而走，鄉親們送了個“酒仙”的諢號，現在都還有同齡人見了我不叫大名小名，直接以“酒仙”相呼。 更有一回，我從鎮上扶醉夜歸，途經黑松林，酒意上涌，跌坐在一墳冢的墓碑前，跟墳內之鬼喃喃夜話。荒墳里長眠的是一個英年早逝的智障，死時比我略長幾歲，小時罹患大病，后遺癥是腦子不太靈光。他跟我一道放過牛，打豬草也常常在一起。那時，我們互相逗趣，玩樂，有點發小的意思。所以，雖然陰陽兩隔，各處一世界，酒壯慫人膽，我借他寶地歇腳，非但不怕他，還深情款款地撫今思昔，與他說話。后來在那兒尋到我的妻子和大哥，當時見了那一幕，肯定嚇著了。 鑒于我的濫醉，妻子出臺了禁酒令，但我置若惘聞，趁她不注意，一逮到機會我就將錢買醉。妻一計不成，又生二計，居然禁止燒酒作坊的老馮跟村店大叔賣酒給我。這就嚴重了，我在鄉親前，面上也不光彩，于是有所收斂，也試著自制一些了。 癮頭是不以人的意志為轉移的，我長年形成的酒癮還在。且常常學詩人那樣“花間一壺酒，對月還獨斟”，成了“爛酒鬼”（老婆語）。終因智力有限，稟賦欠缺，沒能夠象李白一樣“斗酒詩百篇”！我想，如果再無節制地狂喝濫飲下去，非但與“文豪”無緣，成為“酒瘋子”的可能性要大得多。 >>>更多美文：心情故事
到清水河鎮出差，事畢，想去看看已經維修完畢的雨補魯古寨。古寨入口古榕及巨石壘就的臺階，滄桑斑駁的百年老屋，彎彎曲曲的村巷，這次維修保留了古韻，沒有搞成“雨補魯旅游新村”。一路上，我忍不住贊嘆中央美院建筑學院院長呂品晶這個團隊對傳統建筑及傳統文化的恰當拿捏。正準備離開，鎮里的同志指著南面的山峰說，那邊納央古寨比雨補魯還好，老房子更多。雨補魯讓人夠震撼了，還比這更好？一聽有老東西，我就“來電”了。追問誰去看過。鎮里的同志見我著急的模樣，笑了笑說，羅松去看過。怎么樣？答，他陶醉了，不忍離開。這羅松我是知道的，遇到老房子老物件，鼓搗其中的傳統文化內涵，很有些道道。既然這樣，我決定走一趟。 進入村口左側，有段古墻，大石塊砌就，長滿藤蔓與荒草。我正要“抒思古之幽情”，他們卻說，這不是堡坎，是普通地埂。地埂用那樣大的石塊，那樣精致，太出乎我意料了！其它地方的地埂往往亂石壘就，石塊也要小得多，且粗糙簡陋。地埂都那樣唬得住人，房子會是什么樣呢？剛進納央寨子，就被古味緊緊抓住了。 下得車來，迎面是一座民國風格的老屋。墻的底部是平整的五面石，縫與縫對得很整齊，往上是土磚，靠近屋檐的部分還有彩繪，大多是卷草紋。最后是瓦面和防火墻。興義石山半石山地方的大戶人家幾乎都是這種做法，尤其以下五屯劉氏莊園的建筑最為典型。五面石堅固，防潮，美觀，穩定。五面石之上用磚，既可減輕承重，又便于砌筑，那時的火磚少，只好用生磚。彩繪則用簡潔的手法弄一些蘭、竹之類的東西，對屋檐是一種裝飾，暗喻主人的品格。 對五面石、石柱礎之類的古建構件，我頗有情感。古代的大戶人家修房子，管匠人吃住，給幾個工錢即可。至于時間是不太計較的，一棟房子修幾年，一個神龕弄半年，是常有的事，不像現在的“政績工程”要趕工期。就說這五面石吧，從開采到修整好，每塊要耗費好幾天，既可以看出房主人的殷實，又可以看出古代匠人的一絲不茍。現在機器切割，整齊劃一，毫無生氣，太呆板了，那不是工藝品。如今哪個有閑心手工打制五面石！所以五面石像手工刺繡那樣珍貴！它似乎要絕跡了。 老舊的五面石是維修古城墻、老屋，它們有包漿，有滄桑感，用來維修的古城墻、老屋，你說有多少年，它們就像有多少年，符合“修舊如舊”的原則。遺憾的是不少農民沒有認識到五面石的價值，打碎它，用來下基腳或打砂。每當聽到這種情況，我心里就隱隱作痛，想起“焚琴煮鶴”那個成語。 在村里行走，這種五面石老屋完整的近十棟，其它有的是一堵古墻，有的是歪斜在菜地里的屋基，至于條石、裙板、柱礎、磨盤等物件隨處可見。這里的院門，是典型的石庫門，門頭石與石門坊緊緊咬合在一起，石門坎、海窩、門墩湊在一處。這些構件往往是整塊石頭打制而成，石頭有些發紅，被若干代人的屁股與腳板磨得光溜溜的。雨補魯的石庫門、五面石老屋確實沒有納央多 。有一組建筑地勢較高，是戴氏宗祠，院墻像城墻，頗有城堡風格。這些石頭是無字之書，它們是古老村莊的化身，有它們，村子的古老還用得著四處張揚嗎？還需要弄假古董嗎？ 一些石柱礎散落在房前屋后，滾在那些刺蓬里。我跟鎮里的同志說，這些柱礎都是文物啊！它們的形狀、雕飾都有傳統文化內涵，可以作為陳列館的內容，也可以作為老屋維修的構件。甚至擺在那兒不動它，也有它的味道，人們看到它們，思緒自然會穿越許多許多的歲月…… 我們一行人在村巷里指指點點，引起一些老人的注意，他們以為我們是收舊貨的。得知我們是旅游文化部門搞文物調查的，為今后納央古寨打造收集資料，便格外熱情——大概雨補魯古寨維修的事他們聽說了。 村民組長老趙自告奮勇做了我們的向導。他說村里有個文閣。我感到奇怪，文閣往往是古鎮或人才輩出的家族才有，比如明清興義軍事重鎮捧乍，比如秀才貢生出近48人的魯屯李氏家族。難道小小的納央也有文閣嗎？ 來到村子南邊，草叢里果真躺著兩根大石柱，有3米左右長，一些小孩也來看熱鬧，幾只狗在一旁文靜地搖著尾巴。我們準備將石柱翻過來，看有沒有文字。老趙找來鋼釬、木棒，幾個人幫忙，終于翻了過來，石柱上確實有精美的文字。上聯是“柱石落成不第培是方山川靈秀”，下聯是“佛神設就豈僅佑此境工商士民”。上聯的另一面則記錄立柱時間是嘉慶二十四年仲春，即1819年。下聯另一面小字說明楹聯是納央戴氏家族兩位貢生戴仁戴恩題寫的，參與修文閣的戴氏家族有名字的近10人，以及眾親友。這對石柱是納央歷史悠久、文化發達的文字記錄，石柱已經近200年了。文閣地基呈六角形，附近散落一些瓦片和彩色筒瓦殘件，這是全市唯一保存較好的文閣遺址，也是興義嘉慶三年（1798年）黃草壩置縣后最早的文化設施之一。楹聯做成拓片，就是興義清代的書法作品，可以家里懸掛，也可以作為博物館展品。 村民表達出修復文閣的愿望。我們說，不忙。要清理發掘，然后推斷它的規制，再規劃設計。何況發掘可能會發現其它構件，如地基、階條石等等。在場的寨鄰老幼很興奮，通過文物部門同志的解讀，他們終于知道文閣這一古跡修建的年代及文化價值，從前只是老輩人口耳相傳，很多東西是模糊的。 老趙說，我再帶你們去看“大花墳”。我問，為什么叫這個名字。他說，不知道。有座大花墳，有座小花墳。小花墳，毀了，只剩大花墳。往東走了十幾分鐘，就看到一座精美的墓碑碑樓，是一位女老人的墳，這大概就是叫“花墳”的緣由吧。三門四柱，鰲魚高啄，集雕刻、文學、書法為一體，是清代咸豐墓葬，身份為“戴母劉氏”。如果能夠將雕刻、文字等傳統文化內涵搞清楚，寫出來，就是一篇很好的論文。碑序是一首詩，其內容如下： 苦節依稀七十年，空帷人伴月娟娟。 金釵每自供寶饌，荻管恒將課硯田。 貞順敬姜無與并，思勤孟母孰能先。 果洵永著冰霜志，蘭桂騰芳百代傳。 香奩飛絮思繽紛，淑德貞操最出群。 挽鹿已成司隸節，積麻還學敬姜節。 秋河夜降三青鳥，簫簫朝聞五色云。 …… 以后幾句模糊，無法辨認。碑序用了不少典故，很切合墓主的性別及身份。與雕刻及文字結合起來，有一種陰柔之美。 在這里回望納央古寨，三面環山，南面臨水，“水”就是奔騰的馬別河，古寨位于一個巨大的平臺，對岸是一個叫小蚌的壩子。背面的山峰依次叫雞冠山、青龍山、旗子山、老墳山、老營盤、公山、白虎山。這些山很有氣勢，由于億萬年前古海水的沖刷，有水流旋轉的痕跡，圓潤，飽滿，靈動，像饅頭，像金元寶，吉利而平和。山是錐狀，或壁立千仞，就有點險。遠遠看去，納央古寨的后山像戴著氈帽的神仙護佑著村莊。 納央古寨的布局完全符合古人筑城、居家的風水規范。如坐北朝南，依山面水；如左青龍右白虎等。據老趙說，爬上正北的老墳山，俯瞰壩子，有8個圓形的土山，像一串碟子，村子面對一個大餐桌，豐衣足食嘛。我感嘆于古人的聰明才智，當初選擇這個地方世居的戴氏先祖具有十分深厚的傳統文化積淀，難怪有文閣立在村前。 最后我參觀一個石馬槽，長約2.5米，寬0.65米，深0.5米，整塊石頭修整而成，石質細密，加工精致，呈長方體狀。還有一個石質的鋪面，與馬槽，與石柱上的“工商士民”，綜合在一起，說明明清時期納央馬幫等商業活動頻繁。 納央北面沿一條古老的山路翻過山嶺，就是雨補魯，山路不少地方有石級。雨補魯陳氏家族與納央戴氏家族是表親關系，數百年來往來密切，陳氏祖墳在納央的老墳山，因為用泛紅的石頭做碑石，納央人稱為“紅石墳”。納央戴氏又與納省戴氏同宗，我想這些地名或許包含著許多玄機吧！開發旅游，兩個古寨連成一片，那條山間小道可以設計為徒步道，站在山嶺上北看“天坑人家”，南看視野開闊的納央古寨，兩者風格各異，豈不互補？馬嶺水庫修好之后，水面上升，乘船可至納央。納央有條古道通往河底，據說河底原有石橋，被沖毀了，地名依舊叫“老橋”。馬嶺河下游的幾座石橋均修建于清朝中后期，之前黔西南地區通往兩廣，南有紅水河阻隔，通往省城，東有馬嶺河天險，人馬只好繞道馬別河上游的清水河，因為這一帶可涉水而過。最近一個例證是1935年紅軍長征經過興義西出云南，選擇的就是這個通道。 這樣看來，清水河鎮明清或更早的時候自然是一個重要通道，除了雨補魯和納央，雙橋河、章古、泥溪這些都是數百年的古寨，有古碑和家譜為證，只是文物部門從前重視不夠罷了。 夕陽西下，離開納央古寨，老趙揮揮手，我們戀戀不舍。“好古”豈是羅松一人，我竟有些挪不開腳步了。本打算浮光掠影地看一下，不料卻沉醉了一下午。 >>>更多美文：寫景美文
去年冬至那天，中國人民解放軍預備役工兵團“2015冬季野營訓練”拉開了序幕。鐵馬冰河，鼓角爭鳴，我以一名預備役戰斗員的身份參與其中。 “嘟嘟嘟……”早晨6點，工兵團營區突然響起急促的集合哨音。起床穿衣打背包，裝載，然后快速奔向集合場。6時30分，昏黃的燈光下，團長站在行軍序列前下達戰斗命令，各營長及時進行戰斗動員，現場一百多名官兵嘴里呼出的熱氣構成一道道熱幕直往上騰…… 早餐過后，8時整，隊伍集合，首先開始進行一上午的隊列訓練，稍息、立正、敬禮、禮畢、齊步、跑步、向左向右向后轉，這些看似簡單的動作在部隊有著規定完善的動作過程，經過一上午的訓練，使我們行動更接近于一名軍人。 午飯后，隊伍再次集合，參謀長下達下午的戰斗命令。登車、出發，一聲令下十多輛車同時發動、響起馬達，轉眼就快速駛出工兵團的營區。 “前方機動化行軍到達地點，全體人員下車，按照梯隊層次，就地集結隊伍，帶好電臺和個人物資，準備徒步行軍。”約半小時后，剛駛出沂源城區，前方參謀長就下達了新的命令。“收到”營長一聲令下，全體人員下車集合，背起背囊，開始了18公里的負重行軍。 穿慣了軟底皮鞋和旅游鞋，突然換上硬梆耐磨的迷彩鞋，一時還真不適應。果然，行軍一半時，由于有人無法適應這種高強度訓練，把腳上的制式膠鞋換成了舒適的旅游鞋，也有些人因為天氣原因，將迷彩單衣換上了軍大衣。當晚，王參謀長對此提出嚴厲批評，并明確指出：一切按照打仗要求來。 行軍、急行軍、強行軍，以后幾十公里山路走下來，即便有人腳磨起了泡，硬是沒有一個人叫苦叫累，都鼓足勁堅決不上“收容車”。困難讓弱者望而卻步，卻讓強者充滿激情。 三岔鄉，我們第一天行軍的宿營地，到達之前，在三岔口戰役舊址，團長和政委組織我們學習了三叉戰役。這是一次失敗的戰役，參謀長詳細地介紹了三叉戰役的起因和整個過程…… 當晚，睡在硬床上，室內沒有暖氣，但是誰也沒有抱怨。睡前大家都不約而同地打了一盆熱水將自己的腳燙了個透。對于我這種第一次參加行軍的人來說，第一天的行軍太過辛苦了，而這僅僅是開始。 第二天早晨6點，隨著起床哨的聲音，一天的戰斗又開始了。博山區北崮山村，焦裕祿同志的故鄉，也是我們行軍的另一處宿營地。團領導組織官兵參觀了焦裕祿紀念館。看一件件實物，聽一樁樁事跡。在講解員的介紹下，不少人眼里明顯噙滿了淚水，晚飯過后，團部又組織大家觀看了《金門戰役檢討》紀錄片。前事不忘，后事之師，防微杜漸，總結教訓，累積經驗，不打無準備之仗，不打無把握之仗，才能避免重蹈歷史的覆轍。 行軍第三天，也是最困難的一天，因為經過前兩天的行軍，大家的體力已達到極限，而第三天也是路途最長，路況最差的。沙道，盤山道，起起伏伏上坡下坡，還要模擬各種實戰演練——“前方發現敵機，十分鐘后經過我部隊上空，注意隱蔽。”前方尖兵班傳來信息，“全體隱蔽！”隨著口令的下達，一百多名官兵迅速消失在道路兩旁，依山而靠；“前方3.3公里發現小股敵人襲擊，命令二梯隊一營強行軍3公里，消滅敵人！”“一營聽口令，跑步走！”隨著營長一聲令下，道橋一營強行軍3公里，迅速“殲滅”敵人，為大部隊行軍掃清了障礙…… 經過三天的行軍，摩托化機動和步行行軍配合，全團預備役官兵行軍120公里，順利到達本次野營的目的地淄川城區。 第一次參加部隊冬營訓練，留下了難忘的印象，既鍛煉了體格，增長了見識，又磨練了意志，我最先曾懷疑自己無法完成全程的行軍，但我最終克服了心理障礙，自己也增強了信心。通過這幾天難忘的經歷，我認識到，作為一個銷售部門經理，要在激烈的市場競爭中，起到表率作用，第一時間了解客戶的真正需求，知己知彼，方能制定完善的營銷方略，在競爭中立于不敗之地。 我期待下一次野營訓練。 >>>更多美文：心情故事
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