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王統照：詩三首　　小詩　　多年的秋燈之前，一夕的溫軟之語，　　如今隨著飛塵散去，　　不知那時的余音，　　又落在誰的心里？花影　　花影瘦在架下，　　人影瘦在墻里，　　是三月的末日了，　　獨有個黃鶯在枝上鳴著。小的伴侶　　瓶中的紫藤，　　落了一茶杯的花片。　　有個人病了，　　只有個蜂兒在窗前伴他。　　雖是香散了，　　花也落了，　　但這才是小的伴侶啊！　　 王統照作品_王統照散文集選 王統照：丐尊先生故后追憶 王統照：生命的價值與價格 王統照：微雨中的山游分頁：123

南方周末2001新年獻詞　　《愿新年的陽光照亮你的夢想》　　文/南方周末　　這是本報本年度最后一次和你見面。恭賀你的新年，祝福你的夢想。　　時光匆匆，回望一年，是誰最長久地駐留在你的心中？是什么最深切地打動過你的心靈？從今年開始，我們將每年進行年度人物評選。每一次評選都是一次歲月的盤點，每一張選票都是一粒點燃夢想的燧石。　　每一群人中都有英雄，每一個人都有夢想。人們總是被那些風云際會的弄潮兒激勵著，總是在對他們的指點評說中傾訴著自己的夢想與希望。　　今年我們推出的十位候選人，涵蓋了經濟、文化、科技、體育等社會生活的方方面面。許多讀者在投票中指出，他們各有建樹，難分高下。然而，也許正是在這樣的評選中，我們更知道了什么是最重要的，什么是最基本的，什么是寬容，什么是多元，什么是盡職守責，什么是同舟共濟。　　李昌平，一個并不為很多人所知的新聞人物，憑著一個鄉黨委書記的良知與責任感打動了千千萬萬個讀者的心。因為他直面百姓疾苦，求索改革之路；因為他行使了一名共產黨員和基層官員的權利，向國務院領導坦蕩陳言，從而引起高度重視，引發了大刀闊斧的改革。人民對自己根本利益的代表者表達了深深的敬意，人民對改革寄予焦灼的期待。這是希望。有些讀者投票時稱“李昌平是國家民族的希望”。其實，這些投向良知與責任感的歡呼，何嘗不是國家民族的希望？　　同樣以直面現實贏得人心的山西作家張平，多年來百折不回，秉筆直書，鞭撻司法腐敗、吏治腐敗和文化腐敗。在這個寒冬，那個最初打動張平的身患肝癌卻無錢買藥，痛得將床邊的墻磚摳掉三分之二的下崗工人是否還好？那些被他拜訪過的付出太多而得到太少的工人是否已感到溫暖？那些被他揭露的腐敗官員是否已受到懲罰？人們贊揚張平不畏挫折的恒心和毅力，而支撐張平的信念是：反腐敗只能靠體制的改革與進步。　　對外經濟貿易部首席談判代表龍永圖和他的同事們則正在為打開一條改革與進步的通道，也是實現大多數人的夢想的通道而努力，那就是讓中國加入WTO，那就是讓中國融入世界，進一步開放市場。“必須通過體制改革走向市場經濟，實行計劃經濟的國家永遠不可能成為經濟大國。”幾天前，龍永圖在香港的一次演講中說。　　不僅是經濟，許許多多的夢想，民主與法制，公平與效率，都將在改革、開放中去實現。　　這是一條經過歷史選擇的正確通道，但是并非坦途。十多年的談判讓多少志士嘔心瀝血，“沒什么精彩，很艱苦。”龍永圖說，“我們必須忍辱負重，以中華民族的耐心和堅韌精神面對未來。”　　改革越到深水區越艱難，它需要我們每一個人的鍥而不舍。孫雯是一名成功者，也是一名失敗者。眾多讀者把選票投給孫雯，或許更因為她的挫折她的艱辛，她在逆境中的風范。站在世界足球最光彩奪目的領獎台上，孫雯說，中國女子足球隊成為世界強隊的秘訣就是信心。這支球隊帶給我們的是一種精神，那種緊緊握住夢想，永不言敗的精神。　　緊緊握住你的夢想：也許你是一位企業家，你的夢想是柳傳志的夢想；也許你是一位藝術家，你的夢想是王家衛的夢想；也許你是一位科學家，你的夢想是楊煥明的夢想。甚至，也許你的手中只有一柄鋤頭，你的肩上只有一條纖繩，你也有追求幸福和尊嚴的崇高權利，你的夢想、你的勇氣、你的貢獻也和他們同等重要。　　我們下一次和你見面時，新年的陽光已打在你的臉上，它將照亮你的夢想。　　新年的陽光將照亮你的夢想，將照亮每一個和你一樣善良、正直、互相關懷、默默奮斗的人的夢想，將照亮這個正在走向開放的國家、正在謀求發展的民族的夢想。 南方周末新年獻詞歷年匯總 南方周末2000新年獻詞 南方周末1999新年獻詞分頁：123

沈從文：中國人的病　　國際上流行一句對中國很不好的批評：“中國人極自私。”凡屬中國人民一分子，皆分擔了這句話的侮辱與損害。辦外交，做生意，為這句話也增加了不少麻煩，吃了許多虧！否認這句話需要勇氣。因為你個人即或是個不折不扣的君子，且試看看這個國家做官的，辦事的，拿筆的，開鋪子作生意的，就會明白自私的現象，的確處處可以見到。當政大小官僚情形且格外嚴重。它的存在原是事實。它是多數中國人一種共通的毛病。但責任主要應歸當權的。　　一個自私的人注意權利時容易忘卻義務，凡事對于他個人有點小小利益，為了攫取這點利益，就把人與人之間應有的那種謙退，犧牲，為團體謀幸福，力持正義的精神完全疏忽了。　　一個自私的人照例是不會愛國的。國家弄得那么糟，同自私大有關系。　　國民自私心的擴張，有種種原因，其中極可注意的一點，恐怕還是過去的道德哲學不健全。時代變化了，支持新社會得用一個新思想。若所用的依然是那個舊東西，便得修正它，改造它。　　支配中國兩千年來的儒家人生哲學，它的理論看起來是建立于“不自私”上面，話皆說得美麗而典雅。主要意思卻注重在人民“尊帝王”“信天命”，故歷來為君臨天下帝王的法寶。前世帝王常利用它，新起帝王也利用它。然而這種哲學實在同“人性”容易發生沖突。表面上它仿佛很高尚，實際上它有問題，對人民不公平。它指明作人的許多“義務”，卻不大提及他們的“權利”。一切義務仿佛都是必要的，權利則完全出于帝王以及天上神佛的恩惠。中國人讀書，就在承認這個法則，接受這種觀念。讀書人雖很多，誰也就不敢那么想“我如今作了多少事，應當得多少錢？”若當真有人那么想，這人縱不算叛逆，同瘋子也只相差一間。再不然，他就是“市儈”了。在一種“帝王神仙”“臣仆信士”對立的社會組織下，國民雖容易統治，同時就失去了它的創造性與獨立性。平時看不出它的壞處，一到內憂外患逼來，國家政治組織不健全，空洞教訓束縛不住人心時，國民道德便自然會墮落起來，亡國以前各人分途努力促成亡國的趨勢，亡國以后又老老實實同作新朝的順民。歷史上作國民的既只有義務，以盡義務引起帝王鬼神注意，借此獲取天祿人爵。待到那個能夠榮辱人類的偶像權威倒下，鬼神迷信又漸歸消滅的今日，自我意識初次得到抬頭的機會，“不知國家，只顧自己”，豈不是當然的結果？　　目前注意這個現象的很有些人。或悲觀消極，念佛誦經了此殘生。或奮筆揮毫，痛罵國民不知愛國。念佛誦經的不用提，奮筆揮毫的行為，其實又何補于世？不讓作國民的感覺“國”是他們自己的，不讓他們明白一個“人”活下來有多少權利，不讓他們了解愛國也是權利！思想家與統治者，只責備年輕人，困辱年輕人。儼然還希望無飯吃的因為怕雷打就不偷人東西，還以為一本《孝經》就可以治理天下，在上者那么糊涂，國家從哪里可望好起？　　事實上國民毛病在用舊觀念不能應付新世界，因此一團糟。目前最需要的，還是應當從政治、經濟、教育、文學各方面共同努力，用一種新方法造成一種新國民所必需的新觀念。使人人樂于為國家盡義務，且使每人皆可以有機會得到一個“人”的各種權利。要求“人權”并不是什么壞事情，它實在是一切現代文明的種子。一個國家多數國民能自由思索，自由研究，自由創造，自然比一個國家多數國民蠢如鹿豕，愚妄迷信，毫無知識，靠君王恩賞神佛保佑過日子有用多了。　　自私原有許多種。有貪贓納賄不能忠于職務的，有愛小便宜的，有懶惰的，有作漢奸因緣為利，販賣仇貨企圖發財的。這皆顯而易見。如今還有一種“讀書人”，保有一個鄰于愚昧與偏執的感情，徒然迷信過去，美其名為“愛國”；煽揚迷信，美其名為“復古”。國事之不可為，雖明明白白為近四十年來社會變動的當然結果，這種人卻卸責于白話文，以為學校中一讀經書，即可安內攘外；或委罪于年輕人的頭發帽子，以為能干涉他們這些細小事情就可望天下太平。這種人在情緒思想方面，始終還不脫離封建遺(www.lz13.cn)老秀才的基本打算，他們卻很容易使地方當權執政者，誤認他們的捧場是愛國行為，利用這種老年人的種種計策來困辱青年人。這種讀書人儼然害神經錯亂癥，比起一切自私者還危險。這種少數人的病比多數人的病更值得注意。真的愛國救國不是“盲目復古”，而是“善于學新”。目前所需要的國民，已不是搬大磚筑長城那種國民，卻是知獨立自尊，懂拼命學好也會拼命學好的國民。有這種國民，國家方能存在，缺少這種國民，國家決不能僥幸存在。俗話說：“要得好，須學好。”在工業技術方面，我們皆明白學祖宗不如學鄰舍，其實政治何嘗不是一種技術？　　倘若我們是個還想活五十年的年青人，而且希望比我們更年輕的國民也仍然還有機會在這塊土地上活下去，我以為——第一，我們應肯定帝王神佛與臣仆信士對立的人生觀，是使國家衰弱民族墮落的直接因素。（這是病因。）第二，我們應認識清楚凡用老辦法開倒車，想使歷史回頭的，這些人皆有意無意在那里作糊涂事，所作的事皆只能增加國民的愚昧與墮落，沒有一樣好處。　　第三，我們應明白凡迷戀過去，不知注意將來，或對國事消極悲觀，領導國民從事念佛敬神的，皆是精神身體兩不健康的病人狂人。（這些人同巫師一樣，不同處只是巫師是因為要弄飯吃裝病裝狂，這些人是因為有飯吃故變成病人狂人。）第四，我們應明白一個“人”的權利，向社會爭取這種權利，且擁護那些有勇氣努力爭取正當權利的國民行為。應明白一個“人”的義務是什么，對做人的義務發生熱烈的興味，勇于去擔當義務。要把依賴性看作十分可羞，把懶惰同身心衰弱看成極不道德。要有自信心，忍勞耐苦不在乎，對一切事皆有從死里求生的精神，對精神身體兩不健康的病人狂人永遠取不合作態度。這才是救國家同時救自己的簡要藥方。　　 沈從文作品_沈從文散文集 沈從文：云南看云 沈從文：友情分頁：123

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