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曹靖華作品_曹靖華散文集選 曹靖華：花 曹靖華：《洱海一枝春》 曹靖華：憶當年，穿著細事且莫等閑看！分頁：123

年輕人，在心里豎一桿精神與物質的天平　　文/老楊　　很久以前在網上看到一張圖片，年輕漂亮的法國車模站在一輛高檔轎車旁邊，穿著典雅，舉止高貴，中國車模站在旁邊，穿著短到不能再短的豹紋裙，拉低領口，一對36D的大胸呼之欲出，翹起臀對準亮起一片的閃光燈。圖片下被頂得很火的留言寫著，在國外，車模詮釋的理念是“像她這樣的人才能開這樣的車”，在中國，則變成“開這樣的車才能干她這樣的人”。　　一句話，雖粗俗鄙薄，卻一語中的地道出現代人的精神癥候。這是一個慌張的時代，人們專注于經濟的迅猛發展，卻不顧精神建設的落后，“拜金主義”“有錢沒素質”“有錢便是爺”的現象比比皆是。經濟和精神發展的不均衡，也造就了一場全面而壯觀的物質比拼，小到比較文具和洋裝的幼兒園娃娃，大到相親前逼迫父母買婚房的年輕人，老到公園里晨練時把兒女吹到神乎其神的七八十歲老人，都活在物質攀比的重壓下。快節奏的社會里，成功成為一場殘酷的計時賽，頭腦和內心中的無形資產不得參與評分，有形資產才是可以最快分出勝負的資本，大到愛馬仕，保時捷，北京五環內住房，小到蘋果，簽證，海藍之謎，都是權力與身份的象征，而年輕人又尤其熱愛一步登天的傳奇。幾年前非誠勿擾一位女嘉賓標榜非富人不嫁，大膽發表言論“寧愿坐在寶馬里哭，也不愿坐在自行車后面笑”，一夜間紅遍大江南北，遭到全國觀眾的痛罵。可是當一個人說出這樣的想法，就代表有一百萬一千萬甚至更多的人在沉默點贊著同一個觀點。很多本可以大有作為的年輕女孩，因為耿耿于懷小時候親爹買不起的那雙彪馬，長大后就開上了干爹的寶馬，而更聳人聽聞的新聞里在講，17歲少年為買一部蘋果手機，不惜賣腎換錢，搭上了一生的健康和幸福。人一旦把物質欲望當做人生導航，就很容易迷失，精神與物質的天平失了衡，打翻原本踏實向上的生活態度，散落下的，是衣貴潔不貴華年代的逝去和笑貧不笑娼的社會悲哀。　　在國外的幾年中，感觸最深的是中國人和西方人對待物質生活天壤之別的態度。西方人的富裕，從外表上是看不出來的，大家的物質生活大多非常簡單，穿十幾塊錢洗得發白的T恤，用十九塊錢的非智能手機，開九幾年的二手車，談戀愛時買一盒五塊錢的比薩餅在公園里約會，家庭出游時爬山釣魚買兩塊錢一包的薯條到海邊喂海鷗。富人家的小孩和窮人家的小孩，都要經歷十六歲出門打工十八歲獨立生活的階段，沒有階級上的劃分，貧窮和努力來得都很坦誠。而中國人卻是最不愿意暴露貧窮的民族，年輕人從十六七歲就開始攀比衣服和鞋子的品牌，用最新款手機拍下一頓三百塊的西餐和一個幾千塊的名牌錢包，發到琳瑯滿目的社交網上去和同齡人一決高下。物質已經成為衡量幸福的唯一標準，可越是急切地用外在的東西去證明自己，也許就越出賣了內心的貧瘠。國外地鐵上隨處都有看書看報的年輕人，這種景象在國內的公交車，地鐵，火車和飛機上都是看不到的。我在身邊做過一個小范圍的調查，走出校園后的八零后，“一年看不完一本書”的現象，非常普遍，這是一個開放的年代，很遺憾我們卻把內心緊閉，為靈魂插上沉重的門栓，用物質的欲望攔截住生命中無關金錢的美好。然而在西方，音樂，電影，和書籍是最基本的精神補給，不管處于何種年齡段，大家都有無關利益的愛好和精神目標，一個人的價值來源于內心的修養，和外在的物質體現并無太多關聯，只有在心里豎一桿精神與物質的天平，保持兩者之間的平衡，才能在浮躁的生活里，擁有堅定的夢想和恒久的幸福。　　最近幾年我參加過幾次大大小小的聚會，心理受傷嚴重，我總是會被人毫不留情地指出，“怎么還在開這么破的車？”“你的包包該換了吧？”“女孩子應該戴一點貴重的首飾”。仿佛一個二十幾歲的年輕女孩子，應該背著愛馬仕，戴著金鏈條，開著保時捷滿街招搖才算是正確的形象，而我這樣，穿著白T恤牛仔褲，背著帆布包，清湯掛面地開一輛破尼桑的女生就一定是“窮酸的”，“不幸福的”， “沒有追求的”。我不是不稀罕豪華的跑車，可我還停留在駕駛小尼桑的能力，怎么能踩得動保時捷的油門呢。很多時候，現在得不到的物質，不是因為還不夠富有，是因為精神上尚且單薄還駕馭不了，而精神豐盈的人或許已經不再需要去用物質美化自己，就像郭美美開瑪莎拉蒂秀豪宅存款你也沒覺得她有多尊貴，周潤發坐地鐵逛菜市場你卻覺得場面美好。　　我常常會聽到西方朋友這樣的疑問，“為什么中國人那么有錢，卻又那么不開心？”他們口中的“不開心”，是指走在路上和迎面走來的黃面孔打招呼，看到的總是一副愁眉不展的模樣。這樣的黃面孔，一張又一張，蔓延過奧克蘭天價地皮和高價學區房，幾百萬的農場和果園，數不清的盈利生意。我和朋友開玩笑，“這張不開心的面孔，很可能上午給老劉打了個電話，發現他剛剛投資了幾棟海邊豪宅，比自己的還大上幾畝地，心里覺得不舒服。”中國人的快樂，往往是建立在別人的不快樂之上，而很多時候，這種物質攀比后帶來的幸福感，是禁不住推敲的，就像每次坐公交車，互不相識的七十幾歲中國老人，湊到一起，高談闊論房價的漲勢和兒女適時的投資，這個八十萬那個一百三十萬接下來或許還有一千萬，一番慷慨激昂后各自分手，匆忙趕路，因為他們花一個小時穿越半個城市，要趕在天黑之前，去最便宜的超市里買爛掉一半的特價菜，把巴菲特用于股市的一句話放在這里特別合適，只有退潮時，才知道誰在裸泳。　　而一桿精神與物質的天平，最好的狀態又是什么樣的呢？　　初到國外那一年，我搬過十幾次家，最后落戶于一戶北京人家，顛破流離中見識了很多房東夫婦，大多定居已久，有立足的事業和房產，開豪車，吃鮑魚龍蝦，富太太組團去LV拿新品，富少爺結伴去賭城奮戰一個小時熱身輸去兩千塊，而我最后落戶于的一戶北京人家，卻讓我體會到了前者所不可相比的富足，不是來源于物質的富裕，而是來自于生活的飽滿。房東是一對五十幾歲的平凡夫妻，有一個剛剛上大學的兒子，全家移民十幾年，經歷過語言的障礙和寂寞的吞噬，是最辛苦的移民一代。兩個人住在普通的三室一廳里，房子里的裝飾多是房東阿姨手工制作的玩偶，陽台上是精心伺弄的十幾種多肉，栽在二手店淘來的奇特花盆里，幾株明艷的向日葵擺在叔叔親手打制的花架上，昭示著生活的幸福美滿。阿姨似熱愛生活的少女，拍下春天第一簇櫻花的盛開，洗印裝裱掛在客廳的墻壁上，在悠閑的午后為女友的小孫女縫制一雙可愛的嬰兒鞋，在情人節把用圣女果擺成一箭穿心的圖片發給我。她和叔叔在一起聽交響樂，依偎在客廳里看一場黑白的電影，把好看的書介紹給我看，送我封面浪漫的日記本，也敲響我的門把一盤香氣撲鼻的老北京糊塌子交給我。一桿精神與物質的天平，一端盛裝著樸素的衣食住行，另一端是陽台上茂盛的多肉，精致的嬰兒鞋，交響樂和老電影，意義深刻的小說……一個年過半百的女人，相貌平凡，開一輛掉漆的舊車子，在二手市場里淘奇怪的小玩意，隨便圍一條淘寶的圍巾卻帶著范思哲的高雅大氣，那舉手投足之間的氣質，歲月無法摧毀，物質企及不到。　　陳道明寫過一篇文章，閑聊家長里短，“我不太花錢，我要是手里有五千塊錢，這五千塊錢能在兜里擱三個月。我太太比我要節儉許多，她去的基本上都是打折的地方，這可能也是個樂趣。”縱觀中國的影視圈，有幾個琴棋書畫樣樣通曉的陳道明，安心過這樣一種淡泊名利的日子。我想，如果娛樂圈新生代的年輕明星們，可以把炫富的時間用來完成內心的修行，那中國電影沖擊奧斯卡金像獎就指日可待了。　　我親愛的年輕人，你無意中讀到這篇雞湯，正在匆忙趕路，前方有高檔皮包車子大豪宅在向你招手，你撇撇嘴埋怨我，“人各有志，你干嘛要來阻止我的努力呀。”我沒有干擾你的物質夢想，它和其他夢想一樣崇高美好，可是請看一看那熙熙攘攘的街上，每天有無數挎著LV新款皮包的女人從你身邊走過，有些人舉止優雅，有些人粗俗聒噪，你總是可以迅速地對一款皮包作出真假的心理裁斷。如果你以一臉“一定是A貨”的表情望著某個暴發戶般的女人時，并不是因為那冒出線頭的拉鏈出賣了她，而是因為有些人的氣質，還配不上她的物質。　　親愛的，我只是不想你同她一樣。 無聊，是年輕人的絕癥 致那些吃點虧就要死要活的年輕人 那個上了三天班就辭職的年輕人，我想和你談談分頁：123

如何把自己修煉成高薪人才　　　　美國《財富》雜志是這樣評價金領的：年齡在25歲至45歲之間，受過良好的教育，有一定的工作經驗、經營策劃能力、專業技能和一定社會關系資源，年薪在15萬美元到40萬美元之間。而據國家統計局的調查顯示，“金領”高收入階層的月薪大都在1萬元以上；有一套屬于自己的住房，市場價格在80萬元左右；有一輛進口車或至少有一輛奧迪、桑塔納等檔次的國產轎車；飲食不超過家庭總支出的1/4。　　　　從經濟指標出發，不同的社會有不同的基準。但如果從“人才因素”出發，在兩個承認“勞動力就是商品”的社會里，對“商品”的基本認同點還是相近的。　　　　如果說，“一般商品”同“人力商品”有什么不同，那么，可能就是前者被動地反映了價值，而后者則是主動地體現了價值。因此我們有理由相信，在合理的社會組織下，“高薪的人都是一樣的，低薪的人則不盡相同”。　　　　怎樣才能成為高薪人才？從眾多高薪人才身上，我們總結出一些共性的東西：具有以實用為導向的職業知識、以專業為導向的職業技能、以價值為導向的職業觀念、以敬業為導向的職業態度和以生存為導向的職業心理素質。　　　　一、知識以“用”為重　　　　古人說：“學以致用”。要會學還會用，確實不是件簡單的事。在這個處處充斥著“學海”、“考潮”的社會，別說學以致用，就是選擇學什么，已是件令人頭痛的事。　　　　對于一般人來講，知識的獲得，一方面可以通過各種院校的專業教育，一方面可以通過社會的再教育。專業教育相對較為系統，一般是我們考慮自己的情況而選擇的教育，它主要體現我們的興趣、潛力；而再教育一般是考慮到自己的知識構成、工作需要等而進行的額外教育。　　　　從目前的社會情況來看，很多人選擇專業教育，已慢慢脫離了自己“興趣”、“潛力”的軌道，越來越喜歡趨“熱”避“冷”，哪個熱門的，比較容易找到工作的，就選它，至于自己喜不喜歡、學不學得來，那已不是很重要。在再教育方面，很多人也存在著好高務遠、急功近利的心態。從一個人的知識構成來看，最理想的教育是以專業教育為基礎，社會再教育為延續。隨著越來越多的人工作不對口，這種連續性的教育已不可能。因此，再教育的質量已在一定程度上決定了一個人的發展步伐。　　　　在這個社會稱得上“人才”的人，不是“專”才，就是“特”才。前者是擁有豐富專業知識的人；后者是擁有特殊才能的人。“專才”選擇的再教育多是延續性教育；而“特才”選擇的多是含金量高、相對超前的再教育。從目前再教育市場來看，比較適合“專才”的再教育產品有各種專業的研究生課程班、遠程教育；適合“特才”的應是一些管理類培訓、一些含金量高的認證培訓。這些教育產品有很多共同點：針對朝陽行業、準入門檻高、強調案例和實踐、不易學成。其實，這些特點也是一個好的教育產品的標志。　　　　除了社會再教育，一個優秀的人才定不會放過企業每一次針對性內部培訓。現在很多企業已將培訓當成是員工的福利，這些有針對性、苦心經營的培訓為的是提高員工的職業技能、工作效率，從這些培訓中，也可反映一個員工的學習能力、可挖掘潛力和自我提升的熱情。很多企業也將員工的培訓表現、結果作為企業內部提拔人才的一項標準。對于企業員工來說，通過這些有的放矢的培訓，更能清楚自己同企業的要求還存在著哪些差距，并及時調整自己，使自己成為企業喜歡的人、老板欣賞的人。　　　　二、以專業為導向的職業技能　　　　作為一個優秀人才，以專業為導向的職業技能是必不可少的，它是執行能力的體現，更是個人思索和人格魅力的反映，它不僅指職業的態度，還指在具體的思考問題的方式和工作行為中體現出專業、職業形象，繼而提高每個人的工作效率（績效）。　　　　專業的職業技能在很多優秀人才那里，經常體現為：良好的時間管理能力、有效的溝通能力、高度的服務意識和讓客戶滿意的能力、準確的分析問題與解決問題的能力等等。　　　　人才本土化是絕大部分外國企業進入中國后的核心工作，很多外企經理人在談到本土人才時，大都對本土人才的基本素質、技能贊不絕口，但在說到本土人才與外國人才、海歸派人才的最大差距時，他們幾乎眾口一辭：專業化程度不夠高。這種差距主要體現在不能很好地體會企業的核心文化、缺乏團隊合作精神、在日常工作中缺乏成本意識和時間觀念。　　　　現代企業的工作核心是時間、效率和利潤，這些因素的達成需要一支專業化人才梯隊作前提。因此，越來越多的企業在考慮一個員工是否應該提升、加薪、培養時，是否具有高度專業化職業技能已是其中一項重要因素。　　　　三、以生存為導向的職業心理素質　　　　人類社會從另一方面看也是一個殘酷的競爭生態鏈。再高級的人才都會面臨被淘汰、被遺棄的厄運。因此，能否扛得住壓力、經得起挫折，對于現代人來說，也是一項能力指標。在古代有“臥薪嘗膽”、“面壁思過”的英豪，在今天，同樣需要“屢戰屢敗，屢敗屢戰”的漢子。在人才競爭也到了“物競天擇”的今天，沒有“救世主”，只有自己能救自己。“生存”在今天雖不是一個血淋淋的名詞，但其深層次意義已經昭示著“轟轟烈烈地生還是茍且地生”。　　　　在最近一份調查問卷中，經理人們眼中的優秀心理素質是：能夠面對工作中的挫折、差距、失敗、否定，能夠自我調整，并保持平衡心態，“不卑不亢，寵辱不驚”。（名人名言  www.lz13.cn）他們同時認為，這種心理素質的形成需要敏銳的洞察力、一定的憂患意識和很好的耐心做前提。從他們的觀點我們不難看出，只有強烈的生存欲望，才能造就堅韌的心理素質。　　　　四、以價值為導向的職業觀念　　　　社會調查顯示，越是高級的人才在擇業時越看重組織的平台作用，因為他們深信：找到適合個人能力發揮的平台，比找一個堅固的平台重要。人才的內因只有和社會、組織的外因相互一致的條件下，人才的內因作用才會越來越大。因此，這些人一般喜歡將眼光集中在選取和諧點、平衡點方面，而不是一般求職者所看重的金錢、職位等短期行為。　　　　IBM大中華區人力資源總監郭希文在被記者問到為何一直呆在IBM而不考慮選擇第二家公司更高的職位時說：“人家問，什么情況下會想到離開？我說，當你覺得‘后浪’已經上來了，自己趕不上的時候，意味著你對于團隊已經沒有附加值的時候，見好就收。所以我不斷鞭策自己，每天都要有提高，否則就要離開了。”她說，大公司有大公司的好處，任何一家小公司都想辦法變成大公司。　　　　“大”的意思是表示你有更多的資源，可以做更多的事情。但是小公司有小公司的好處，動作快，反應快，成就感是來自每天不同的挑戰。兩者完全不一樣。我們常常說，你喜歡坐在航空母艦上還是喜歡劃小船？一定有人喜歡坐大船，有人喜歡沖浪，人和人的價值觀、人生觀不一樣，職業選擇也不一樣。　　　　清楚自身的價值，有一個明晰的目標，然后想方設法讓自己的價值最大化是成功人才的共同點。他們當然也喜歡錢、向往錢，但他們不是整天想著我幾時幾時要擁有多少財富，而是堅信：自己的本錢就是自身的價值，只要自己的價值能夠一直膨脹下去，不信富貴無我？　　　　五、以敬業為導向的職業態度　　　　敬業精神就是要求我們恪守職責，扎實、勤懇地做好本職工作，以智慧和付出對市場目標和市場計劃負責、對工作質量和效率負責。惠豐集團的楊金柱總經理在談到自己對敬業精神的理解時說：“敬業精神是以人為本的管理思想的具體表現形式，任何的前進都是無數人在推動，特別是我們的市場工作，人的工作做好與否，是敬業精神的培養，也是融入商品經濟社會，拓展個人發展空間的通途。”　　　　在市場經濟不斷走向深入的今天，敬業是一種職業態度，也是職業道德的崇高表現。一個沒有敬業精神的人，即使有能力也不會得到人們的尊重和接受；沒有能力但具備敬業精神的人卻能夠找到自己發揮的舞台，并一步步實現自身的價值，最后更有可能蛻變為廣受尊重的人才。分頁：123

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