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洗直播觀看人數最快速- 蝦皮Shopee買觀看人數 抖音在線衝觀看人數
2022/12/11 04:54
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而在經營品牌的初期,必須要建構屬於自己的基本觀眾,因為這麼多直播主心中知道,少了穩定的基礎觀眾群體,這個直播將不吸引人駐足觀看。

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1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播,首先要設計好直播間的封面和標題。

用戶選擇進入直播間,第一眼就是要看封面和標題,是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可,以使用主播個人寫真、道具,也可以是主播和直播間產品合影,利用誇張的肢體語言等,充分利用使用者的好奇心理。

2、平時要儘量參與官方活動,增加曝光率。 衝抖音直播人數包月

保證帳號視頻或者直播的頻率次數,增加活躍度,讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。

直播前,在朋友圈或者qq群進行宣傳,讓朋友觀看直播,幫自己增加人氣。 Instagram在線買觀看人數包月

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直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期,主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。

平時要多看那些成功的播主直播,吸取經驗,多積累可利用的直播話題,慢慢的,使用者就會主動參與進來,直播人氣自然會得到提升。

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引流工具就是我們常說的補單,很多人對補單不以為意,認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要,實際上如今補單平臺那麼多,一定是有它的道理的。

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所以當你的直播間人數增多時,很容易引起跟風效應,吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。

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與粉絲相處不能限於自己的看法,多數時間站在粉絲的角度去思考。

不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待,能做到的少之又少,一開播就要禮物,聊天不回,點歌不唱,這樣做終究是曇花一現,都不是長遠的做法。Facebook衝直播人數

辛棄疾:《最高樓》原文加賞析  吾擬乞歸,犬子以田產未置止我,賦此罵之。  吾衰矣,須富貴何時?富貴是危機。暫忘設醴抽身去,未曾得米棄官歸。穆先生,陶縣令,是吾師。  待葺個園兒名“佚老”,更作個亭兒名“亦好”,閑飲酒,醉吟詩。千年田換八百主,一人口插幾張匙?便休休,更說甚,是和非!  【賞析】  詞,本是一種純粹的音樂文學藝術品,但在發展過程中,實用功能不斷擴大,許多作品已經兼備了應用文的性質。特別是到南宋,她幾乎進入了人們社會交往的各個方面,可以用來談戀愛,可以用來交朋友,可以用來孝順父母,可以用來聯絡親戚,乃至替人作壽,給人送終,祝人新婚,賀人生子,打闊佬的秋風,拍上司的馬屁……真是五花八門,無所不能。然而,寫詞來訓兒子,這還是頭一回。如若編一本“宋詞之最”,這首詩該算一項“紀錄”罷?  此詞約作于公元1194年(光宗紹熙五年),當時詞人五十五歲,任知福州兼福建安撫使任(從梁啟超、鄧廣銘二先生說)。據詞及小序可知,詞人因官場上的失意,打算辭官,但那不曉事的“犬子”極力反對,(家中田地、房產還未購置齊全,老頭子倒想洗手不干了,一旦他老人家嗚呼哀哉,叫咱哥兒們喝西北風去?)于是詞人便作了這首詞數落他。  由于“犬子”勸阻自己的充足理由是官做得還不夠大,薪俸級別還不夠高,一句話,還不夠“富貴”,因此,詞人首先抓住“富貴”這兩個字來作文章,打開窗戶說亮話,張口便道:我老啦,干不動了,等“富貴”要等到哪一天呢?接下去改用讓步性語氣,以退為進:就算能捱到“富貴”的那一天又能怎樣?“富貴”是好要的么?爬得高,跌得重,危險得很吶!  上闋頭三句看似肆口而成,其實字字都有來歷。“吾衰矣”出自《論語·述而》:“子(孔子)曰:‘甚矣吾衰也。’”“須富貴何時”出自《漢書·楊惲傳》:楊惲報孫會宗書:“人行樂耳,須富貴何時?”“富貴是危機”則見于《晉書·諸葛長民傳》。東晉末年,長民官至都督豫州揚州之六郡諸軍事、豫州刺史,領淮南太守,深得實力派、太尉劉裕的信任,權傾一時。他貪婪奢侈,多聚珍寶美女,大建府第宅院。然而顯赫的富貴并沒有給他帶來多少快樂,相反,由于時時擔心遭到殺身之禍,連覺也睡不安穩,竟至一月中有十幾夜做惡夢驚起跳踉,如與人廝打。他曾嘆息說:”貧賤常思富貴,富貴必履危機。“后來果然為劉裕所殺。詞人襲用其語,可見對這樣的歷史教訓深有感觸。那么,怎樣才是遠禍全身的上上之策是什么呢?只有急流勇退,及時辭官歸隱。于是,下文便拈出一個正面典型來和諸葛長民作對比。《漢書·楚元王傳》記載,漢高祖劉邦之弟劉交封楚王,他以穆生、白生、申公等三人為中大夫,十分恭敬禮遇。穆生不喜歡喝酒,劉交開宴時,特地為他“設醴”(擺上度數不高的米汁甜酒)。后來劉交的孫子劉戊為王,有一次忘了為穆生設醴,穆生退而言曰:我該走了。醴酒不設,說明王爺已開始怠慢,再不走,就將獲罪遭殃。穆生稱病去職后,劉戊日漸淫暴,白生、申公勸諫無效,反被罰作苦役,真個應驗了穆生的預言。“暫忘”句即詠此事。因說穆生,所以,又帶出另一位先哲來,那就是在任彭澤縣令不肯為五斗米折腰、棄官而歸隱田園的陶淵明。揣測詞人的作意,請陶淵明到場本是為了應付格律。——此處例須對仗,故不能讓”穆先生“落單,一定得給他找位”儐相;但“陶縣令”棄官的動因與“穆先生”又不盡相同,他的拂衣而去,還包含著“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”(李白《夢游天姥吟留別》)的成分,于是,他的出場就給詞意增添了一項新的內容,其作用又不僅僅是給“穆先生”當陪襯了。總而言之,詞人將這兩位高士懸為自己的師范,用意十分明顯:“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。”(《論語·述而》)意思是說:朝廷對我既然不太信任,那么再干下去恐怕就會有禍患那又有什么“富貴”可言呢?更何況,犧牲自己的人格和尊嚴去博取“富貴”,代價也未免太大。這“富貴”求不得,老夫拿定主意要歸隱了。  下闋頭四句,談自己辭官后的打算:辟一處花園,建一座亭閣,閑下來作甚?喝老酒。喝醉了作甚?寫詩詞。優哉游哉,豈不快哉!陶然欣然,何其超然!“閑飲酒醉,吟詩”為短句流水對,只寥寥六字,兩組連續性的動態畫面,便寫盡了理想中的隱居生活的情趣。然而還不可忽過“佚老”、“亦好”二辭。其一“老”、“好”相葉,是輔韻,與“時”、“機”、“歸”、“師”、“詩”、“匙”、“非”等主韻共同構成此調的平仄韻錯葉格,有聲情搖曳之美,其二,四字俱有典故,“佚老”見《莊子。大宗師》:“夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。”蓋謂人生碌碌,只有老來才得安逸(“佚”,同“逸”)。“亦好”語出唐戎昱《長安秋夕》詩:“遠客歸去來,在家貧亦好。”即今俗話所謂的“金窩銀窩,不如自己家的草窩”。詞人要以“佚老”、“亦好”命名園、亭,雖不直說頤養天年、安貧樂道,但自珍桑榆、不慕金紫之意,已曲曲傳出,韻味更有深長之妙。  詞人自己固然是安貧了,其奈“犬子”不“安”何?不可不給以當頭棒喝。于是又折且詞筆來訓子:千年田換八百主!——多置田產,又有何用?適足害你們弟兄幾個成為“敗家子”而已!一個人長有幾張嘴巴?插得下許多調羹?——家有薄田幾畝,還不夠你們粗茶淡飯么?你別再說三道四了!如果說上文還帶有若干書卷氣、不夠家常的話,那么最后這一段真可謂口角生風,活生生是老子罵兒子的現場錄音,寫神了,寫絕了!值得一提的是,“千年”二句雖用俚語,卻仍有宋人載籍可以參證。“千年田換八百主”,見北宋釋道原《景德傳燈錄》卷十一載五代時韶州靈樹院如敏禪師語。僧問:“如何是和尚家風?”師云:“千年田八百主。”僧云:“如何是千年田八百主?”師云:“郎當屋舍勿(沒)人修。”這些話頭,再早些還可尋溯到王梵志詩:“年老造新舍,鬼來拍手笑。身得暫時坐,死后他人賣。千年換百主,各自循環改。前死后人坐,本主何相(廂)在。”“一人口插幾張匙”,范成大《石湖居士詩集》卷二十六《丙午新正書懷》十首其四(窮巷閑門本然):“口不兩匙休足谷。”自注:“吳諺曰:”一口不能著兩匙。‘“用俗話隱括入律,且對仗工穩,尤為難得,詞人的水平,真不可測!  這首詞,既具備歷史的思辨,又富有人生的哲理;既充滿著書齋里的睿智,又洋溢著生活中的氣息;亦莊亦諧,亦雅亦俚;莊而不病于迂腐,諧而不闌入油滑;雅是通俗的雅,俚是規范的俚;顯示出詞的胸襟之大、見識之高、性格之爽、學養之深,顯示出詞人具有駕馭各種不同類型語言藝術的非凡能力。  辛詞尤善用典故和化用前人成句,此篇就是一個突出的范例。“吾衰”句用《論語》,是經:“須富”句、“暫忘”句用《漢書》,“富貴”句用《晉書》,是史:“佚老”用《莊子》,是子:“亦好”用唐詩,是集。——一首詞中,四部都用遍了。就時代而言,從春秋、戰國、漢、晉、唐、五代一直用到宋。就文體言,自詩、文一直用到和尚語錄、民間謠諺。就用法而言,或整用成句,或提煉文意,或增減字面,或翻換言語。在此道上,詞人真達到了爐火純青、出神入化的地步!  宋代,封建帝王用較優厚的經濟待遇來籠絡武將和士大夫們,以換取他們的忠勤服務,因此,官僚地主置田莊、營第宅、蓄家妓之風盛極一時。而當時發達的城市商業經濟畸形繁榮的色情業,又大大刺激了紈绔子弟的消費欲望,把他們的胃口吊得很高。紅燭呼盧,千緡買笑,在“銷金鍋”里蕩盡祖產的不肖子孫處處皆是。“君子之澤”往往二世、三世而斬,不待五世了。北宋沈括《夢溪筆淡》卷九《人事》記載過一個發人深省的故事:將軍郭進的新建府第落成,大開筵席,不但請木工瓦匠與宴,而且讓他們坐在自家子弟們的上位。有人問道:公子們怎么好同匠人為伍呢?郭進指著工匠們說:這是造房子的。又指著子弟們說:這是賣房子的,當然應該坐在下風。進死后不久,府第果然落入他人之手。郭進者流,看問題不可謂不透徹,做事情不可謂不通達,然而既有先見之明,那又為何還建造府第呢?既然建了,又為何不能對子弟們嚴加管教,使之成器?相比之下,詞人能夠不措意于營置田產,且“犬子”嘟嘟囔囔時乃能賦詞罵,真算得上是一位高明的家庭教育專家了。這在封建時代真是難能可貴,即便對于今天的人們,恐怕也還有一定的教育意義呢?   辛棄疾作品_辛棄疾詩詞 辛棄疾:鷓鴣天·晚日寒鴉一片愁 辛棄疾:鷓鴣天·送人分頁:123

鐵凝:省長日記  孟北京在B城一家襪廠上班。 這襪廠規模很小,也就是三十幾個工人,但它有個響亮的名字:前進。前進襪廠幾十年如一日地生產一種“前進”牌線襪,這種襪子穿在腳上透氣性能還好,可是你一開始走路它就開始前進,它隨著你的步伐,慢慢從腳腕兒褪至腳后跟,再褪至腳心最終堆積至腳尖。或者,它也可能在你的腳上旋轉,平白無故的,這襪子的后跟就會轉到你的腳面上來。如若這時你恰好當眾抬起了你的腳,誰都會看見你的腳面上正“趴”著一只腳后跟。這可像個什么樣子啊,它呈現出的怪異和滑稽,就好比你突然發現某個人的后腦勺上正努著一副嘴唇。本世紀70年代初,孟北京剛進廠時就穿自己廠里織出的這種襪子,到了90年代末,那些和孟北京一塊兒進廠的工人,“奔兒頭”小林子李二香他們早就不穿這“前進”牌了,這線襪卻依然在孟北京的腳上前進或者旋轉。倒不是說盂北京格外喜歡自己廠里的產品,他一點兒也不喜歡,可是他習慣了,習慣成自然。此外,還有一個原因大約是他的經濟狀況。 他的經濟十分拮據, 前進牌線襪不能說“物美”,但是“價廉”。有一次他在公共汽車上看見一個男人的腳,一眼便認出那人腳上穿的就是他們廠的襪子:后跟已然扭到了腳面上,聳起皺皺巴巴的鼓包兒。這發現使孟北京感到親切心安,他多想伸出自己的腳與那男人的并在一起,然后對他說:你瞧瞧你瞧瞧,咱們是同類啊,咱們是一種人。孟北京自信,能在90年代末期堅持穿前進牌襪子的人與他定是一個階層,并且在生活的某個方面與他定有著同一種主張。他很希望能有確鑿的事實,用看得見摸得著的依據來證明他的不孤立,他的從屬于某個群體。  當年,孟北京從一名中學畢業生剛剛變成前進襪廠的工人時,他并沒有孤立的感覺。雖然他的身材瘦小,有點獐頭鼠目的樣子,可誰也不能否認他是工人階級的一員。他按時上下班,每天早晨離家時帶上一盒午飯。和其他工人一樣,他的午飯是在車間里吃的。吃飯時,大伙兒聚在一塊兒,連吃帶說,天上地下,東拉西扯。總要有一個主講人的,主講人一般是奔兒頭。奔兒頭的大腦門大嗓門和他那有點暴凸的大牛眼,都足以使他成為車間這伙人的小首領。遇到誰和誰為什么事爭論起來,奔兒頭還充當權威的裁判。比方小林子說,飛機上的座位分大屁股座兒和小屁股座兒,買票時人家要先量準了你屁股的尺寸,多大的屁股坐多大的座兒,這樣飛機上了天才保你的屁股被座位卡住,保你坐得穩。眾人對這種說法表現出明顯的不相信,就問奔兒頭的看法,奔兒頭也沒坐過飛機,但他肯定地說這是不可能的,中國那么多人,誰和誰的屁股也不會可釘可鉚兒一般大。就比方說小林子你和孟北京吧,肉眼看你們倆屁股差不多大,拿尺子量肯定不一樣。難道飛機還會為你們制造專座兒么?小林子嘆口氣說,何年何月我才能坐上飛機啊!奔兒頭說,你何年何月能坐上飛機跟前邊你講的大屁股座兒和小屁股座兒是兩個概念。奔兒頭到底與眾不同,大伙兒都佩服他清晰的思路。又一個人說,聽說在外國,有一種很特別的宴會,所有吃的全都擺在一張巨大的桌子上,誰都可以去這桌子上拿,隨便拿,隨便吃,想吃多少就吃多少。描繪這種宴會的人特別強調了“隨便拿”和“隨便吃”。奔兒頭說,那叫自助餐,不算點心,光是菜就有上百種。奔兒頭說這話時大伙的飯已經吃得差不多了,車間里一陣飯勺刮飯盒的“刺啦刺啦”的噪音。那個叫李二香的女工,一邊刮著自己那長方形的熟鋁飯盒,一邊說,趕明兒咱們也鬧個自助餐,把自己帶來的菜都獻出來,也讓大家隨便拿,隨便吃。小林子立刻搶白道,咱們?就咱們?他使勁刮著那不見油水的飯盒底:每天每天,閉著眼我也知道咱們飯盒里那點兒菜,蘿卜白菜茄子,茄子蘿卜白菜。李二香啊,今天咱們倆帶的菜就是一樣的,都是熬大白蘿卜。李二香被小林子說得沒了情緒,一時間大伙兒也都沒了情緒,似乎是關于自助餐的閑談讓他們初次留意起自己的午飯,卻原來是這么粗糙和單調。有人問奔兒頭今天帶了什么菜,奔兒頭說,炒茄子,素炒茄子。不知誰又問起了孟北京,不等孟北京回答,李二香就搶著說:“孟北京從來不帶菜,是吧孟北京,你的飯盒里從來就沒有菜,你為什么不吃菜呢?”女人就是事兒多,并且眼尖。經李二香這樣一問,大伙兒便都盯住了孟北京的飯盒。  孟北京,他就從這次午飯開始引人注目,他變成了一個與眾不同的人。這使他感到難過。有那么一小會兒,李二香指出他從來不帶菜的那么一小會兒,他覺得自己就像個行竊時被人當場抓住的小偷,或者正在公共浴池洗著澡卻給人突然轟到街上的裸體者。他感到難過,還因為李二香說的是真話。別人飯盒里的菜不論怎樣平淡粗糙,那總歸還是菜吧,不像他孟北京的飯盒里,根本就沒有過菜。進廠上班后,孟北京午飯時確實沒吃過菜,他的飯盒里不是兩個白饅頭就是兩個黃窩頭,白饅頭黃窩頭就白開水。車間里的開水不要錢,敞開兒喝。中午不吃菜是孟北京個人經濟計劃的一部分,他要憑了他有限的工資養活自己和雙目失明的母親。他聽說羊肝補眼,每星期都要給母親買幾次羊肝吃,并幻想他的母親在吃了相當數量的羊肝后,突然有一天能睜開雙眼。一年前,孟北京的哥哥患敗血癥死了,治病花了不少錢,借了不少債,還債的錢也得從孟北京的工資里一分一厘地出。為此他克扣了自己的菜金,取消了午飯的菜,只在晚上下班后,回家和母親共進晚餐時,才馬馬虎虎炒一個粗菜。  前進襪廠的工人不了解孟北京的生活,他似乎也沒有被別人了解的愿望。他不想給人輕視,也沒打算讓人關懷。他從不請車間的人去他家,他也很少加入午飯時大伙兒的海闊天空。逢到這樣的場合,他是一個默默的傾聽者。但是,正應了那句俗話:“只一頓飯的工夫”,孟北京就由一個傾聽者變成了一個必須回答問題的人。“……是吧孟北京,你的飯盒里從來就沒有菜,你為什么不吃菜呢?”李二香的話嘹亮地響在孟北京的耳邊。這問句原本沒有譏諷的性質,但孟北京卻覺出有那么點兒“戳穿”的成分。這使他的難過里又加上了些許惱火。不過,他還是準備就這個提問作答的,若是避而不答,他豈不顯得更加個別么。他清了清嗓子,沖李二香,也沖所有的人說:“菜,你是說菜么?”他做了一個表情,一個對菜表示厭惡和不屑的表情:“我不愛吃菜,我根本就不愛吃菜。”他回答說。他的表情明白無誤,一點兒也不含混曖昧,因此可以說他的表情是成功的,盡管那是一種突擊出來的不成熟的夸張,帶著一點點強迫性掙扎在他那略顯稚氣的狹窄的小臉上。從此,襪廠的人都知道孟北京是一個不愛吃菜的人。何止是不愛吃啊,回憶他當時的表情,那簡直是一種對菜的無法容忍。  決不能簡單地用虛榮心來概括孟北京那一番對菜的“厭惡”,連他自己也弄不明白為什么他要當眾做出那么一個宣布,為什么他的語言會不加防備地搶在了他的思考之前。也許他本是要用這樣一個回答來撫平眾人那驟然而起的好奇心的:沒什么這沒什么,我的飯盒里沒有菜僅僅是因為我不愛吃菜,僅此而已僅此而已。可是,他的回答卻違反本意地反而使他更加令人好奇,反而使他成了一個具有明顯特征的人:孟北京么?噢,就是那個不愛吃菜的人。后來廠里有人提到他時會這么說——不愛吃菜成了孟北京的特征。孟北京不愿意成為有特征的人,那是很累的,而且不安全。為什么他會由普通平凡的生活一下子掉入疲憊而又不安全的境地呢。從前他的不吃菜僅僅是他臨時性生活計劃的一小部分,他的不吃菜和襪廠、和眾人、和李二香、奔兒頭、小林子沒有關系,他有不吃菜的自由,他也有吃菜的自由,這自由在他自個兒的手里攥著。現在,他稀里糊涂就把這自由拱手交了出去,或者那根本不是拱手交出去,那簡直就是他本人對自由的一種自覺而又主動的恣意竄改和扼殺。誰都看見了說到菜時他那一臉嫌惡的表情,誰都聽見了他那根本不愛吃菜的宣布。那不再是個人生活的一項臨時性計劃,那已經變作一種與生俱來的習慣所成就的信念:因為他說了不愛吃菜,所以他必須不吃菜。  他必須不吃菜。  日月茬苒,光陰似箭。孟北京堅持著他這必須不吃菜的信念。午飯時他變得愛扎堆兒湊群兒,專撿人多的地方坐下,刺啦刺啦把飯盒弄得挺響,讓大家眼睜睜地看清他的飯盒與菜無緣,他的飯盒就如同他的表白一樣,誠實而又無瑕。晚上回家后,當他為自己和失明的母親熬了蘿卜或炒了白菜,他本可以身心放松地享受一下吃菜的樂趣,他本可以大模大樣地把筷子伸向菜盤,他卻不再能夠大模大樣和身心放松了。他夾菜時顯得扭捏,顯得猶豫不決;咀嚼時也盡量輕聲輕氣,仿佛四周埋伏著偷聽和偷看他吃菜的人。即使面對母親那雙失明的眼,他也能感覺到那眼里有窺測的光。有一年他被邀請參加小林子的婚禮,那是80年代的事了,中國人的生活正漸漸地好起來。小林子娶的又是位酒店廚師的女兒,婚宴的菜肴自然比較豐盛和實惠。可以說,桌面上所有的菜都令孟北京眼界大開胃口大開,所有的菜都在向他的腸胃發出獻媚般的熱辣辣的邀請,席間還不斷有人勸酒勸菜。長期的缺少蔬菜和營養失衡使孟北京常常口舌潰瘍,皮膚也愈加粗糙。眼前的佳肴不僅引他腹中陣陣鳴叫,連他皮膚的每個汗毛孔都簌簌顫抖著張了開來。若不是身旁的奔兒頭以知情者的身份及時替孟北京“解圍”,孟北京簡直不知道怎樣才能擺脫菜們那鋪天蓋地的誘惑。遇有人向孟北京勸菜,奔兒頭總會扯著大嗓門,暴凸著大牛眼對他們說,咱們吃咱們的,別管這位孟北京,他不是客氣,他是不愛吃菜,他膩歪菜。我們倆一個車間十幾年了,我從來沒見他吃過菜!孟北京一邊表示贊同地使勁點頭,一邊用一大口饅頭堵住自己的嘴,就像堵住了一腔的悲憤。緊接著,他干脆把筷子推到一邊去,聲明說因為他不吃菜,所以根本不必為他設筷子。大家果然不再理會孟北京,這使他在滿腔悲憤的同時又有了幾絲欣慰。他發現他們信了他,他的工友們終于相信了他那不愛吃菜的習慣。剛才奔兒頭的解圍就是證明,就是貨真價實的證明。曾幾何時,孟北京還懷疑過他的工友對他的相信呢。有天中午,就在他當眾宣布不愛吃菜不久后的一個中午吧,當孟北京打開飯盒準備吃飯時,發現在他的飯盒里,在兩個窩頭旁邊,居然出現了一小撮炒菜,而且那不是一般的炒茄子熬白菜之類,那是一小撮蒜苔炒肉絲。碧綠的蒜苔和鮮嫩的肉絲讓孟北京眼前一亮。或許當時他也猜測過這是好心人(女性)對他偷偷的饋贈,不過他很快就否定了這猜測。更愿意相信這是一個小陰謀一個小惡作劇。他飛快地掃視一下正低頭吃飯的眾工友,想象著那偷放炒菜的人正在心中竊笑。于是盂北京憤怒了(他覺得他必須),他用勺子將蒜苔炒肉絲當眾扒拉到地上,一副受了侮辱要討還清白的樣子。他的舉止這才引起了奔兒頭他們的注意,他們抬頭看看孟北京,又低頭貪婪地聞著地上的菜,他們埋怨起孟北京:我說同志啊,你這是干什么,這么好的菜往地上扔?你不愛吃菜有人愛吃啊,你有多少我要多少!小林子說,準是誰愛上孟北京了,給他炒這么香的菜。李二香就說:“白愛!不知道他不愛吃菜啊……”有誰愛上過孟北京么?這是一個謎,孟北京也不知道。如今,40多歲的孟北京仍然守著他那失明的母親過日子,仍然給母親買著羊肝,盼望有一天她能突然睜開雙眼。他的生活比從前稍有寬裕,雖然他依舊堅持著午飯不吃菜,但他和母親的晚飯卻比先前要有姿色。星期天的晚飯一般他要做兩個菜,偶爾也有魚肉。吃時他頻頻勸著母親,輪到自己,雖說不再忸怩和鬼祟,卻仍然顯得克制和謹慎。他永遠不趕早市,他在下午買菜。下午的菜缺乏精神都不好看,但是便宜。他發現當他獨自提著菜籃回家時,才是他和菜之間最親密的時刻。街上那些買菜和賣菜的人沒有誰在意孟北京,這時菜對他才會產生一種安詳而又格外強烈的吸引。他和菜之間終于沒有距離了,也沒有障礙,也沒有嫌棄。他變得情不自禁,他會在進家門之前抽個冷子吃幾口菜籃中的生菜,一枚生胡蘿卜,一根生芹菜,一個生茄子……冬天的時候,他甚至擗過生白菜幫子吃。他下嘴挺狠,嚼得也很過癮,像是在補償十幾年的虧空,又好比在體味“偷吃”的樂趣。就是他拎著籃子走在街上擗著生白菜幫子吃的那一回,碰巧被騎車而來的奔兒頭看見了。那次奔兒頭不僅看見了孟北京滿嘴的生白菜,還知道了孟北京的住址:一條狹窄的小街上,一個破舊的小獨院。嚼著生白菜幫子的孟北京,當見到騎車迎面而來的奔兒頭時,立即將菜一口咽下并緊緊閉住嘴。他是怕奔兒頭聞見他口中的菜味兒吧,其實他的咀嚼早被奔兒頭看見。以奔兒頭的聰明,只看一眼孟北京的嘴,便明白了孟北京和菜的真正關系。他沒有為這種關系保密的義務,所以第二天,全車間都明悉了幾十年來孟北京那個已被大家習慣了的習慣。小林子盯著孟北京的空飯盒,有些憐憫地對他說,哎哎,你打算什么時候開始愛吃菜啊?  事情為什么變得越來越復雜了?90年代的孟北京,當他一如既往地坐在車間里吃著飯盒里那沒有菜的午飯時,經常在心里想。他忍受著沒有菜吃的苦難,到頭來受愚弄的反而成了大家,好像是他騙了大伙兒坑了大伙兒因此他還欠著大伙兒一點兒什么。一點兒什么?一點兒誠實么?可是,讓菜立刻當眾出現在孟北京的飯盒里是艱難的,讓孟北京立刻向大家承認他其實愛吃菜是艱難的,那么一來,似乎非但證明不了孟北京誠實,反而更能證明孟北京曾經多么不誠實。難道這不比堅持著必須不吃菜的現實更費事么。孟北京就這樣莫名其妙地變得越發特別起來。  一日午休時,車間主任組織大伙兒收看省長的午間電視講話。這是一位新來乍到的省長,這省長姓杜。杜省長號召全省人民踴躍為南方遭受水災的災民捐款捐物。眾人都明白,加班加點生產“前進”牌線襪支援災民是義不容辭的責任。孟北京也在看電視,賑災的內容卻沒有給他留下深刻印象。因為他忽然發現他認識電視里那個講話的新省長,他肯定認識他。他不僅認識他,他家還藏有這省長的一本日記。年代的久遠讓孟北京差不多快忘了這事兒,是屏幕上的省長又引他想起了那久遠的從前。他死死盯著屏幕,測算著省長的年齡:不錯,眼前這位50歲左右的杜省長,30多年前正是北京的一名中學生,一名中學紅衛兵。右嘴角上那粒小痦子不是還在么,長得更大一點兒罷了。60年代末的一個秋夜,他從北京逃出來,是被孟北京的哥哥接到B城家中, 躲了幾天又離開的。孟北京的哥哥當年也是一名紅衛兵。離開之前,他讓孟北京的哥哥替他保管一個巴掌大的筆記本。那時孟北京還是個孩子,但當年的北京紅衛兵。那神秘的革命氣質和那個密電碼一般的小本子,都使他難以忘懷。他還給他端過一盆洗腳水,省長穿著高靿兒籃球鞋,腳挺臭。孟北京并不想以此表示對省長不恭,是當年的氣味令他這回憶更為真切。后來哥哥患敗血癥死了,死前又把收藏那日記本的責任轉交給了孟北京。剛剛進廠上班的孟北京,他偷看了那個日記本,本子上記錄了一些膽大妄為的語言,一些對當時某幾位高層領導和那場革命不滿的句子。孟北京懷著一種莫名其妙的興奮和驚懼將這小本子東掖西藏,在他家那有限的空間里為它換了無數個地方。他不曾料到這位當年的紅衛兵,今日的杜省長此時此刻就坐在他的對面,并管轄著他所在的省。激動之中他便沖著電視機,也沖著全車間的人宣布他認識省長,這省長還在他家住過。  孟北京的宣布引起了眾人一陣輕微的議論,也僅僅是一陣輕微的議論。因為其實沒人相信孟北京這個宣布。孟北京的“不愛吃菜”論已經蒙蔽了大家很多年,它只能使孟北京今天這個“認識省長”論顯得更加荒唐可笑,更加愚不可及。奔兒頭發愁地看著孟北京說,唉,你也不撿個容易的事兒說。小林子連聲“嘖嘖”著說,孟北京你干嗎老是難為自個兒啊!已經患有肥胖癥的李二香氣喘吁吁地說,我信了你了行不行啊孟北京,我相信你不愛吃菜,我相信你真是膩歪菜呀!李二香故意將話題拽回到幾十年前那“菜”的主題上,頗有些警示的意思。她還撇撇嘴做了一個膩歪的表情,使車間里炸開一片笑聲,淹沒了電視里省長的講話。  孟北京就在眾人的笑聲中大聲講述30多年前省長躲在他家的那個秋夜,以及省長那本珍貴的日記。眾人笑得更厲害了。在笑聲中敘述的孟北京這次卻很沉得住氣,他想他是有辦法證明他認識省長的,找出那本日記便能證明。他回到家里開始翻找,卻發現沒有頭緒,因為掖藏日記本的地方換得太多,他終于忘記它到底藏在哪兒了。他就從每一件家具入手,先像蓖頭發一樣把家中兩間小平房南了一遍,連米袋子、面袋子和母親坐在屁股底下的椅墊兒也沒放過,他拆了椅墊兒,把里邊的老棉花弄得東一絡、西一絡。然后他開始對地上的磚下手,他一塊一塊地掀起磚來,渴望日記本或許就在某一塊磚下邊埋著。他一無所獲,搜索又從屋里搬到了院內。他借了一柄鎬頭開始刨地,一分一寸的,他把他的院子深翻了一遍。有一天奔兒頭來找孟北京,正碰見他在刨院子,孟北京欣喜地對奔兒頭說,你來得正好啊你可是親眼看見,我正找那本日記呢。奔兒頭卻覺得孟北京這是有意做出刨院子的姿態給他看的,說不定他是聽見敲門聲才揮舞起鎬頭向院子開戰的,他故意給奔兒頭看看他孟北京的確藏有省長的日記;給奔兒頭看看他孟北京決不是從前那個用不愛吃菜來蒙騙他們的孟北京;給奔兒頭看看為了證實這一切他孟北京不是把家里弄得天翻地覆了么,必要時他甚至可以上房揭瓦——為什么不呢,他現在就應該上房。他果真叫住了欲走的奔兒頭,讓他在院子里看他上房,說不定那日記本就在房上。奔兒頭并不想配合孟北京的上房,他覺得眼前這個灰鼻子土眼的男人是給自己的胡話糟蹋了的人,他不明白這個人為什么要如此折磨自己。他一邊拔腿往院外走一邊勸阻孟北京說,孟北京呀孟北京,從現在開始我算是相信你們家藏著省長的一本日記了,我更相信你認識省長了,我信了成不成啊我信了,咱們廠的人也都信了你千萬用不著上房了我求求你了……奔兒頭逃也似的離開了孟北京的院子,卻更堅定了孟北京上房的決心。因為奔兒頭越說相信孟北京認識省長,孟北京便越知道他根本不信。他那口口聲聲的“相信”不過是一種居高臨下的屈尊的“相信”,一種不屑于和對手較真兒的“相信”。孟北京從何時起淪落到這種境地呢。對這種境地的感覺使他忿忿不平,他就忿忿不平著開始上房。他揭起了很多瓦,還踩碎了一些瓦,他把房頂弄漏了一個大窟窿。失明的母親聽著房上的響動在屋里驚慌地叫著他,他又從房上轉到屋內。他捅破了多少年沒有換過的讓雨水洇黃變脆的紙頂棚,頂棚里的耗子隨著飛揚的塵埃吱吱尖叫著東躲西藏。他蹬著梯子手持竹竿在檁梁之間亂搗亂戳,他甚至企圖卸下一根粗壯的房梁。就在他筋疲力盡失望已極的時候,他的竹竿觸到了一個藍印花布小包,布包落在地上,唉,他終于找到了那本省長的日記。  他跳下梯子打開布包,宛若電影的某個鏡頭一樣:一個巴掌大的散布著霉斑的硬皮日記本赫然展現在眼前。孟北京急速地翻了翻本子,其中記錄的正是他記憶中的那些內容。那些內容在今天已屬平常,中國不會有人再為這樣的內容擔驚受怕。  他又翻到扉頁,他記得扉頁上簽有作者的名字。他記得那簽名用的是鮮艷的純藍鋼筆水,龍飛鳳舞的斜體字斜簽在扉頁右下角。打那兒以后,孟北京作業本上的簽名就都改作了斜體。他會舉著這有省長簽名的小本子到車間去,他要當眾證實他敘述的一切。他翻(www.lz13.cn)來翻去,卻沒有找到有簽名的扉頁。原來這日記本的前一半差不多已被耗子啃光了,它變成了一本沒有作者的日記,說它的主人是誰不行呢。  沒有簽名的日記本讓孟北京一陣氣餒,他氣餒著坐在了地上,前所未有地覺出了自己的可笑。是啊,沒有人看見這本日記是從房梁上掉下來的,日記本上也沒有當今的省長、從前的紅衛兵的簽名。說不定這小本子是你孟北京從什么地方撿來故弄玄虛的呢。就算有人當場看見你是從房梁上把它捅了下來,誰又能擔保它不是你頭天預先藏在那兒的呢——什么?你說你連地都刨了瓦都揭了就差把房拆了難道沒看見難道這也是假的?唉,當然是假的。誰不懂這是造氣氛呢,若想供人傳說,必得會營造這逼真的氣氛,必得會編織這驚險的戲劇性。  孟北京想著,確切地說是替別人想著,替別人想象著一連串專門用來批駁他、戳穿他的話語。他躺在了地上,仰面朝上以省長的日記本做枕;他雙腿弓起,一條腿搭在另一條腿上。他開始把事情一點一滴地從后往前倒起,他想弄清他這幾十年的生活。他一遍遍地倒著,每次倒到他當眾宣布他不愛吃菜的時候他的思維就停了。他隱隱覺得他的生活如此別扭,如此不聽他的吩咐這么趔趔趄趄地一路跌撞下來,就是從必須不吃菜開始的,可是他錯在哪兒呢他招誰惹誰了?但是誰又招他惹他了?他的思路亂了,腦袋嗡嗡作響,他覺得他沒有力量把這一切想清楚。這時他固執地想起那次在街上,他嚼著滿嘴生白菜幫子和奔兒頭相遇的情景,他想不通為什么他非得在街上吃那么一口菜不可。假如沒有那次和奔兒頭的相遇,生活完全可能是另外的樣子,不是么。他盯著自己那只蹺起來的腳,發現他那襪子的后跟又扭到了腳面上,聳起皺皺巴巴的鼓包。他抖抖腿甩掉鞋,伸手把腳面上的鼓包扭回到腳后跟上。他斷定在他的另一只腳上,那襪子的后跟肯定也已經旋轉到了腳面上,但他沒有再去搭理他的另一只腳,他躺在涼森森的地上睡著了。   鐵凝作品_鐵凝散文集 鐵凝:寂寞嫦娥 鐵凝:小鄭在大樓里分頁:123

關于生活,我想跟你說的一些話    在你成長的路上,會有很多人,有意的,無意的,善意的,惡意的,跑到你身邊來,告訴你:你不行的,你差遠了,別人比你強多了,你不是干這個的料。他們這么說只能說明,他們真的不是干這個的料。如果你就因此而放棄,那么這個世界幾乎沒有你可以做的事情。    你要是誠心要挑一個人的錯,那么他哪句話都是錯的;你要是誠心看不上一個人,那么他什么事都做的特SB。你所看到的,只是你想看到的世界。    月薪3000塊每個月買件班尼路,月薪1萬每個月買件寶姿,月薪3萬每個月買件Gucci或Prada,月薪10萬就左手拿個LV,右手拿個LV,背上背個LV,后面拖個LV,腦門上刻個LV;月薪100萬你可以裸奔。你會發現,不管你多有錢,靠物質獲得的自信很快就喪失,因為唯有靠靈魂方可駕馭。    人生,最大的悲哀,就是,你忙活了半天,發現,自己最愛的人,在別人家里。    有時候,你很努力,你很拼命,去做一件事情。不是因為缺錢,也不是因為要證明什么。只是,因為,除了這個,你想不出自己還會做什么。而這個想不出還會做什么,給你帶來很大的不安全感。于是,你繼續很努力,很拼命地去做那件事情。    如果有人跟你說:這件事我不知道當講不當講。那么一定當講。如果有人跟你說:我有個秘密不知道應不應該告訴你。那么他一定會告訴你。這就好比,你女朋友逛街時說:這件衣服很漂亮,我不知道要不要買。生活中,我們總是會遇到一些,不需要選擇的,選擇題。一些,不需要回答的,問答題。    這個世界不斷在告訴你,你可以的,你成的,有夢想就有可能的。然后他們就擺出馬云、柳傳志諸神,然后給你昂貴的房子照片,供你瞻仰。可以這么說,他們給了你一個夢想的自由,可是卻沒有給你正確的夢想,這也是很多人產生挫敗感和挫折感的原因。為什么?因為,他們都在求存而非求真。    聽到別人的好消息時,我們的第一反應往往是:聽著就像假的!聽到別人的壞消息時,我們的第一反應往往是:聽著就像真的!人們對壞消息的興奮,往往會超過對好消息的興趣。    任何一個行業待久了以后,你一般都不會喜歡這個行業的人。不管是影視圈還是媒體圈還是……因為,你會發現,你所在行業里的人,除了正事不干外,就干兩件事:貶低別人,矯情自己。這就好比一個小姐跟其他小姐說:其實我很純情的。結果害大家都吐了。    你對一個客戶或一個人很好,偶然不好,他就覺得你得罪他了。你對一個客戶很不好,偶然很好,他就受寵若驚。(人生感悟  www.lz13.cn)所以,有時候,你不把對方當人,他就很把你當人;你很把對方當人,他就把你不當人。入世,就是矛盾中尋求平衡,偶爾好,偶爾不好,偶爾把他當人,偶然把他不當人。    早起的鳥兒有蟲吃,早起的蟲子被鳥吃。所以,時機的把握,關鍵要看對手。行動的步驟,關鍵要看身份。    有時候說好累呀,然后順道抱怨兩句,但請不要把抱怨當作一種習慣。因為所有的一切都是你自己選擇的結果,有些人告訴我沒得選擇,其實那是因為你不想選擇。而不選擇,本身也是一種選擇。所以,既然一切都是你自己做的選擇,就請,扛起,你該扛的責任,順道微笑面對。    你相信不相信,有些人活了五、六十歲,跟活了一天沒多大區別。    總有人會莫名其妙的不認同你、不喜歡你,這很正常,因為你又不是人民幣,犯不著大家都喜歡你,就是人民幣也有人不喜歡,北大的柳志宇就不喜歡。人家放棄獎學金,出家了。人不怕別人不喜歡自己,就怕自己不喜歡自己。    有時候,去買一件衣服,買一個包,并不是為了衣服或包本身,而僅僅就是為了花點錢。花點錢,可能僅僅是為了心理的平衡。心理平衡,僅僅是為了彌補剛剛加了一周的班,或者剛剛出了一月的差。把錢花掉的同時,心理上回報了之前付出的辛苦,也為了下一步賺錢增加動力。這個心態,我稱之為叫做:小姐心態。    剛開始的時候,委曲求全,甚至學習諂媚,因為你的飯碗在人家手里呢。后來,適當對抗,表達自己的心聲,因為你有了選擇的權力,你不跟我玩,有的是人排隊跟我玩。再后來,你要是跟我對抗,我就抗死你,怎么著,大不了不玩了,反正不影響自己的生活。看馮小剛的訪談,大致是這個意思,偶深有同感。    有些人,一輩子,就是來論證世界是悲慘的,而且,他們身體力行地論證著,最后,悲愴地離開,臨走還說,你看,我說世界是悲慘的吧。有些人,一輩子,就是來尋找世界的奇妙的,而且,他們興高采烈地尋找著,最后,開心地離開,臨走時說,你看,我說世界是奇妙的吧。You see what you are,you are what you see.    我一直覺得,在生命的旅程里,在什么時候,什么地方,遇上一個什么人,好像是冥冥注定的。之前錯過的,路過的,埋怨過的,誤會過的,不過是為了給你遇上他,平添路上的風景而已。    善。善就是路過乞討者,蹲下身把零錢放他身邊。善就是寒風中遇到背孩子的母親,能給點就給點,被騙又如何,權當為了孩子。善就是深夜去買滿臉疲倦夫妻攤的水果,說零錢就不要找了。善就是坐飛機從不把椅背放倒,而給后面帶來不便。善就是在點滴間,考慮對方,付出愛心而獲得的愉悅感。    平臺。每輛車放在展廳里,都可以熠熠生輝,每個演員站在舞臺上,都可以光彩照人。但離開了那個展廳,離開了那個舞臺,就可能光芒不再。所以,很多因素促成了受人矚目這個結果。很多人的問題在于把這一切歸功于自己的能力,而且輕易的放棄了那個展廳和舞臺,于是就變成了杯具。    不要著急提出建議,這個世界上沒有幾個人是真心期待建議的,特別是針對他們缺點的建議。尤其是管理者,他們的所謂“納諫”很多時候不過是讓你變著法子去恭維一下。如果你非要提出建議,不如就夸獎領導不具備的特點,而這個特點正好是你的建議。    關于時間:1)時間不需要管理,它是客觀存在的標尺。2)要管理的是你的目標,是你的關系。3)時間規劃的周期越長,你越幸福。4)你認為時間用在什么地方,跟時間實際用在什么地方,往往有巨大差異。5)你不會利用你的時間,在組織中總有人會幫你利用。6)所謂重要的事,就是不做會產生重大后果的事情。    在你前進的路上,會不斷有老朋友離開你,他們或許跟不上你的步伐,也可能選擇了其他的路,不要悲傷,他們一定有他們好的歸宿。當然,路上也會有新朋友靠近你的身旁,他們被你堅定的步伐所吸引。人生不同的階段,會有不同的朋友相伴,珍惜這段同行的時光,能不能一起走到最后,何必強求。    越是失敗的人,越能發現別人的缺點,最終內外失敗,走向更大的失敗。越是成功的人,越能發現別人的優點,從而見賢思齊,走向更大的成功。    十年,真正幫我的人,很少。害我的、罵我的、詆毀我的,很多。我每天提醒自己,別讓自己的父母再吃苦,別讓老婆孩子吃苦,每念至此,咬牙堅持。當沒人幫我時,我打開窗子大喊,將來有一天讓我來幫你們吧!當別人忙著詆毀自己時,我一句都不辯解,因為我知道自己時間更珍貴,現在,他們大部分已經看不到了。    藏著的幸福。我給自己藏了很多小幸福,比如我買了很多喜歡的書,但放書架上不讀。我想去馬爾代夫一直不去。有條喜愛的領帶一直不用。有部經典電影一直不看……等心情不好情緒低落的時候,就拿一個出來,讓生活充滿期待和快樂。分頁:123


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