蓮華藏金剛親繪修製：咒輪（光明法鬘）獨別勝超之處！

    原此標題，名為（吾繪咒輪光明法鬘的不共緣起！），与其下一文題目名為（吾繪咒輪光明法鬘的立心密要！），些完此二文章，將此文章交予吾弟子請其刊上，其收文後，他告知吾，此文標題，可否直接用吾之法名，別利一目更為清晰，另一位弟子就說出了二文的標題，眾人稱好，本猶豫再三，這非吾的對外應顯姿態，要不欲太招搖於世，但對眾人之應請，就隨順了此二文章題目的立處，所以就文如此，於此懺述。

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這幾年普贈吾所修繪的諸佛菩薩、三寶聖眾（咒輪）光明法鬘，而許多受持法鬘的大眾，都有許多的感應，尤其是對吾上師三寶具足信心的行者，感應更是繁多，所以多人問吾為何吾所修繪光明法鬘，能具此殊妙之力，特殊此文，已鑑共知：

一、（如法修儀）：所有法鬘的修繪圓製，完全依持諸佛正法，如法如理的修持儀範來修繪各種法鬘，所以讓法鬘的初始因緣，到結行圓滿都安住在本尊光明的法流中，令所修諸法鬘，淨染無著。

二、（無染傳流）：所有法鬘的修繪圓製，完全依持諸佛正法，如法如理的修持儀範來修繪各種法鬘，所以讓法鬘的初始因緣，到結行圓滿都安住在本尊光明的法流中，令所修諸法鬘，淨染無著。

三、（勝緣朗現）：所有法鬘（咒輪），皆于三昧甚深定境中，由祈于諸尊朗然而現的殊勝法鬘莊嚴身，各有其法界深密的緣起，与能利眾生的大願緣起，所以具足著這麼莊勝本尊緣現的咒鬘輪身，更能澤益著無邊的有情眾生。

四、（具合五身）：這所有法鬘（咒輪），都攝合諸佛菩薩的五種體性之身，如下：

（1.）、佛三昧耶身：所屬本尊聖眾的殊勝莊嚴三昧耶身王功德，

（2.）、法曼陀羅身：攝集諸佛菩薩、悉曇梵字，具融諸佛無量諸法悉地的

法曼陀羅身王功德。

（3.）、體性功德身：于殊繪法鬘（咒輪）時，全普盡融本尊所有悉地功德，

所以此咒輪所在，即具足本尊無量的功德的顯護。

（4.）、圓滿事業身：三寶本尊聖眾，各具有無量廣大的功德妙力，能應眾所求，成諸所願，而此法鬘，再行修加持時，集請諸尊入住其圓滿事業身的福德妙力，所以能得者，當圓大福。

（5.）、勝願悉地身：願力是所有本尊法的最重要的心髓，沒有一個本尊，不是依持著願力而成就，所以會此法鬘也將本尊的 大願心明，盡攝其中，所以此法鬘具滿本尊的勝願之髓，無能摧壞的金剛之心。

這攝集諸佛五身功德悉地的光明法鬘，乃是出生無量本尊妙應利生的功德

之源。

五、（三昧普滿）：這所有法鬘，從初始到圓滿都沁融于本尊體性三昧中，所有本尊的三昧，才是一切三寶聖眾的修證悉地，修行不契入本尊三昧悉地者，實難能會本尊的密慧覺證，所以此法鬘皆為本尊三昧融普，等所屬本尊法體性智的功德融入，能令法鬘所再即成本尊一切功體法身淨土光明滿如。

六、（三寶勝住）：繪諸法鬘時，不論在關中的四座修法，乃至到最後啟修諸尊護摩火供的勝行，皆會迎請三寶本尊聖眾功德入住，所以此法鬘的功德宏大，此法鬘所在處，即得本尊聖眾所安住，此處即為尊之淨土，法之壇度。

然此吾所繪製之法鬘（咒輪），具此六不共處，所以能使眾所得益，超于他處，過往就希望吾所繪法鬘，能廣益眾生，就特別因緣上，諸法鬘等吾之願行流住，也等吾之願身流布，願以三寶功德及吾之修證功德，能真實益澤諸眾，願所有的諸法鬘行者，皆圓廣德妙福。

蓮華藏金剛 僅述