又到了緬懷先人的季節，無數的日子在指縫間流逝，想要抓?！真的是抓不住的。

因為當年我的父母因緣不具足，沒能為父母好好地，且如法的辦一場佛事。所以每年、甚至每一次參與這類佛事時，總是更真切的為亡者祈禱、為世人祈福、祈願。

七月，不論是任何宗教都是一個重要的月份，對佛教而言更是一個~~教孝月。為何名為教孝？因為，佛，教導我們面對一切眾生當如父母般對待，由是以報恩、解怨之心對待一切眾生。 

七月，我們最常做的事是~~超度。超度我們的祖先、冤親債主、地基主…等等。因此，我常想一個問題：如何才能真正的幫助一位亡者？

由是理出一個頭緒~~要很專心、很恭敬地，「體會亡者的感覺？」。簡單說就是感同身受吧！

但是如何體會此感覺呢？……

相信大家都有這樣的經驗，有時我們看見一位熟人，可能只在對面馬路上，當我們揮手叫他時---距離並沒有很遠。但是不知道怎麼回事，不論我們如何揮手，不管我們怎麼叫、如何的用力叫、大聲的叫，想盡所有辦法，他就是沒有看到、也沒有聽到；亡者的狀況，就像這樣的。

人過世(斷氣)後如果進入中陰身，亡者會因為不捨而在親人的周圍徘徊一段時間，此時無論亡者如何的召喚他的親人，想要跟親人講話，但是親人是完全無法體會到亡者的存在，看不見也聽不到。(試著回想電影第六感生死戀的情節)。想想這時的亡者在中陰身時，他的心是多麼地痛苦、多麼地傷心、更是多麼地難過與不捨。

所以，佛教常教導家屬~~不要在亡者面前哭泣。因為，這樣對亡者實是一個障礙。為何這麼說呢？因為，此時亡者可能尚不知自己已過世了，看見親人在哭泣，尤其是摯愛的人，亡者會因為不捨反過來安慰生者，然而，生者並未能聽見亡者的安慰(因境界不同)，由是亡者因傷心故，致錯過往生善趣的好時機、好因緣。

有這樣的感同身受後，不論在作任何的修持、任何的功課時，才能成為我們修行的要點，也才能成為修行中最重要的部分。

修持任何法門時，一定要時時記得問自己：為什麼要修這個法門？我有沒有體會到那些自覺罪業深重的人的感覺？還有那些正在承受著痛苦的眾生，他們的感受我有沒有深深地感受到？依此願故，所以我要發大菩提心，並非常如法且正確的行持在菩提道上，然後成就佛果位。如果我們沒有這種體會，修任何法門只是坐在那裡一段時間，有眼無珠的看過；持誦的聖號與咒語也不過是個數字罷了，有身無心的渡過而已。 

以此共勉之 並更深地提醒自己修行的刻不容緩。 

祈願 一切眾生皆能離苦得樂

P.S 於此達賴喇嘛來台為生者祈福、為亡者引渡之際，希望大家能以報恩的心、解怨的心、祝福的心，來做每一場祈福與引渡的佛事