初二回娘家，這是兄弟姐妹樂得相聚的藉口，咱就也把優迪園當娘家吧！——形式上說說無妨。

        帶一寡丹露：有寫擱有畫。(毋是有食擱有掠哦！…新正年頭佮大家罔虧，哈哈！)

      小的過年嘛有寫三張春聯趁索費，「賣春」吔順續送乎大家，(加引號免生誤會)貼佇喙邊可以，祝大家逐工笑微微。

 

(上聯）： 一兩銀無值

(下聯）： 五四三毋好

(橫批）： 不二價

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(上聯）：父母兄弟姐妹一家慶團圓

(下聯）：伯叔姆嬸甥姪全族賀新年

(橫批）：發羊倫理精神

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(上聯）：隨南雁返鄉過年

(下聯）：恁北鴨佇四淋捶

(橫批）：南腔北調

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規氣加送「藏頭」、「揚尾」詩各一幅啦！咁遐無慷。(「揚尾」！陽萎？哈哈！自創的哦！保證汝毋捌看過)

 

《藏頭》

 

「新」正年頭講好話

「年」年輪排十二牲

「快」來迎接好年冬

「樂」見又是羊妹妹

「心」好溫馴愛像伊

「想」買飼來學模樣

「事」事項項照起工

「成」功前提是謹慎

 

《揚尾》

 

喜孜孜放爆竹將新的一年「迎」

紅吱吱貼新聯祈願聚財倒「春」

香噴噴撲粉抹脂女皆像朶「花」

 

正場開演：

 

 

十五、《亞威農少女》——畢卡索

 

過去的畫家都是從一個角度去看待人或事物，所畫的只是立體的一面。立體主義則是以全新的方式展現事物，他們從幾個角度去觀察，把正面不可能看到的幾個角度去觀察，把正面不可能看到的幾個側面都用並列或重疊的方式表現出來。在《亞威農少女》中，五個裸女的色調以藍色背景來映襯，背景也作了任意分割，沒有遠近的感覺，人物是由幾何形體組合而成的。

 

 

十六、《維納斯與戰神》——波提切利 

        波提切利與喬托、馬薩喬和多納泰羅的作品使佛羅倫斯藝術到達了一個嶄新的年代，人們非常喜愛寫實主義藝術，而波提切利正是那個時代的佼佼者。他的曲線優美、優雅精緻、獨樹一幟的作品，使他成為那個時期佛羅倫斯最偉大的天才畫家。
　　畫中的戰神是愛神維納斯的情人之一。戰神正在沉睡，沒有佩帶鎧甲，而維納斯正清醒著，其含義是愛能征服戰爭，即愛能征服一切。 　　
作品在當時可能是臥室傢俱上的裝飾品，也可能是在床頭上、壁板上、靠背板上或箱子上。 

 

 

十七、《戴安娜的休息》——弗朗索瓦•

        布歇戴安娜是希臘神話中的阿耳忒彌斯，她是月神和狩獵女神，是宙斯與勒托的女兒，阿波羅的孿生姐妹。畫面中的兩個裸女形象，右邊的即是戴安娜，額首碼有月亮飾物，她以美豔與殘忍著稱；畫家的目的並不在於神話本身，而是喻指路易十五時期宮中美麗的女性裸體。據說，畫家畫的是畫室中的專用模特--繆菲姐妹，畫家經過了理想化加工。就造型和色彩表現來看，實屬上乘之作，但是，畫得過於嬌豔和刺激。

十八、《雅各與天使搏鬥》——高更

        這幅看起來像是宗教題材的作品，實際上是以象徵主義為特點，描繪布列塔尼半島上農婦在教區牧師講解教義時，眼前所產生的幻象。畫的是人們腦海裏的幻覺，畫上以現實主義手法展現，因此畫的人物不是基督徒形象。布列塔尼農婦頭上戴著的古怪帽子，加強了畫面的裝飾效果，而宗教傳說中“搏鬥”場面，卻被處理在不太明顯的地方，以象徵這些虔誠的布列塔尼農婦頭腦裏所映現的幻象。
　　這個主題使他的繪畫顯得神秘化了，這裏的紅蘭黑和白色組成的畫，是一幅圖案，彎曲起伏的線條，類似拜占庭鑲嵌畫。由於內容和形式的複雜性，也使高更的藝術風格複雜化，故史家稱它是一種“綜合主義”高更的這種風格後來還影響了法國納比派和野獸主義。

十九、《西斯廷聖母》——拉斐爾

      畫面上，帷幔向兩邊緩緩拉開，聖母馬麗亞懷抱嬰兒基督從雲中冉冉降落。她的腳邊，跪著年老的教皇西斯廷二世和年輕美麗的聖徒瓦爾瓦拉，前者穿著沉重的法衣，用手指著聖母應該去的大地，後者目光下垂，虔敬裏略帶羞怯，似在為母子倆祈禱。聖母面容秀麗而沉靜，眉宇之間似有隱憂，為了拯救全人類，她將不得不犧牲自己的愛子。小基督依偎在母親懷裏，他睜著大眼睛望著我們，目光裏有一種不尋常的嚴肅感，似乎他已明白這裏所發生的一切。

 

二十、《傘》——雷諾瓦

      雷諾瓦擅長畫人生、可愛的女人和兒童。他從這時起已擺脫了印象派手法，將重點放在素描上。這幅作品上的華麗色彩已然盡失，代之以新的嘗試，亦即準確的素描。據說畫面上左手提籃子的女人是以雷諾瓦之妻阿林為模特兒的。