肆、結論：

王國維在其＜人間詞話＞中，將古今成大事業必經三種境界，本文試圖將為官三種境界整理如后：

註：孟浩然後來名利心漸消，歸隱山林，脫離此境，追求更高更遠人生意義。

本文捨棄致良知，將官場晦暗黑幕予以點透，搔到為官出發點純在於厚、黑、忍的癢處上，衛道主義者定要鄙之說，「唯恐世界不惡，而教人為惡」，我們知道，每個人的心中都有一種引力，能把耳聞目睹，無形無體之物吸收起來構成一個心，這種現象與磁電的現象，是很相似，就好惡而言，心所好的東西，就引之使近，心所惡的東西，就推之使遠。

故以「我」為起點，重於「於身有益」，亦或以「心」為起點，重於「問心無愧」是由其人生的目標決定其所作所為，在此我們要奉勸的是，為官耿直的朋友，不要以為官場潛在規則可以輕易剷除，它是「野火燒不盡，春風吹又生」的春草，而潛心追求權力的人，不要以為人性之中惟有權、惟有勢，除此之外，還有天理良心，所以不要把事情作絕。

公務員生涯近二十年，年過不惑，略諳滄桑，觀照周遭人物，惑於權力有之，困於無知有之，厚顏無恥損人利己之徒更有之，常憾，清官為何難以係公開宣稱的得志得勢；忠臣直士往往比巧言令色諂媚的小人更讓人感到疑忌不安；仁義道德只是虛擬的鏡花水月…；公平是公民社會普世價值，然而，在人類社會中不公平的現象始終未曾消褪。對於人情，我選擇看透而不看破。對於事情選擇，凡事先經「良心裁判」（孔子的方法），合乎「自然趨勢」就採用（老子的方法），對於謀生，我選擇無欲則剛，得意時留三分，失意時忍三分。