謝謝刁女士對我「自由、精神與宗教：主體之追尋與超越的困境」一文的回應與所提出的質疑。雖然你對我的貼文幾乎從無好話，不過，必須承認，你的回應應該是我的貼文得到的最有深度的回應。你從「主體性」的概念切入，縱貫西方哲學史的發展與斷裂，最後回歸你自身的信仰立場，展現出深厚的閱讀與強烈的問題意識。這些觀點我必須認真看待，也願意就其中的一些論點做出再回應。
首先，我大體同意你對「主體性」在西方思想史中的演變所提出的回顧：從希臘的理性人觀，到中世紀的神學宰制，再到文藝復興與啟蒙時代重新肯定人的能動性，再被現代性的資本邏輯與結構壓力所侵蝕，這是一條反覆鬥爭、充滿張力的歷史進程。這不是一條直線通往解放的道路，而更像是一場不斷重組語言與權力關係的思辨實驗。若從這個角度來看，你將其比喻為「周伯通左右互搏」確實頗具形象性。
不過，我認為若因此就斷言這一切探討都是「原地打轉」，則可能低估了哲學本身的開放性、批判力與螺旋進化的可能。西方哲學之所以持續存在、持續演化，正因它從未停止對自身前提的反思，也從未放棄在現實矛盾中尋找有意義的實踐方向。也許我們永遠無法得出一個對「自由」與「真理」的終極定義，但那正說明它們不是教條可以依附的名詞，而是我們必須持續摸索與回應的問題。
我的原貼文並非要為某一哲學家背書，也不是從某一既定思想體系出發。我更想做的是自己思考、自己找答案，而且是扣緊中國社會面對的困境來找問題答案。我們如何誠實面對自己的處境？如何不倚賴簡單的答案，仍能保有一種追問的能力與精神的開放性？中國社會的內在困境究竟為何？
我當然並不否認「自由尚未實現」、「主體性充滿裂縫」這類反駁，我們何妨把它們當作思考過程中必須正視的前提。
你最後回歸到尼采，提到「真理並非客觀存在，而是人創造出來的」。對此，我並沒有疑議。我接觸過“建構主義”，我會直接接受：所有關於真實(reality)的陳述，都是某種建構—當然也是人造的。福柯說：「真理不在於與權力分離，而恰恰是權力的一種效果。」我不喜歡他，也不太接受他這個說法。不過，我同意：我們很難把我們自己所相信的某種真理和權力完全分割。但是，很難分割並不等於不分割是恰當的做法。就好像唯物論雖然好像很有道理，但是，我還是認為尋求超越精神不是無謂之舉。
總之，我不認為我們應該就此放棄追尋真理，反而更需要去辨識語言與權力之間的構造關係。你提到「讀哲學的唯一好處，是讓我看見理性的幼稚與偏見」，我可以大概理解這種感觸，但我會試著強調：正因理性如此脆弱，更值得我們用理性去拆解那些偽裝為真理的迷思，哪怕理性本身也不完美。實際上，你自己也依賴理性標準來進行批判。譬如你說“合理懷疑：真象可能是相反的。”這時候，你其實就在依循你認為的“理性”判準。只是，你認為的“合理”判準，是不是真符合理性原則，恐怕大有可疑。
你信仰基督，這是一個個人內在選擇，我完全尊重。但我也想說，從對理性的解構直接跳到信仰的絕對，相較之下其實是一個更需要謹慎處理的「跳躍」。如果說哲學讓我們學會懷疑理性的侷限，那麼它也應該讓我們警覺任何形式的確信是否也可能只是語言與文化條件下的建構物。
關於信仰，我談過多次。其實我也曾經自剖。我比較是無神論者。就此而言，我可能和唯物論思想較接近。但是，感情上我對唯物論並不欣賞。歷史上，我們也看到所有唯物論國家（共產國家）其實都走向失敗；中共顯然也快了。另外，我也多次試著從更抽象的層次點出我對唯物論的意見。對追求超越精神，我其實並沒有清楚的想法。我其實只是試著拿來作為一種可能的出路(alternative)。
所以，回到你最初的提問：「自由、正義、真理是否真正落實在人類歷史上？」我的回答是：也許從未真正「完成」，但若我們因此就否定其作為問題、作為探索方向的意義，那麼我們可以依附的就真的只剩下虛無，或無條件信仰。我的選擇是繼續不斷提問，也不斷給出回答，即使回答永遠不完整。人生的意義也許就在這種奮鬥、掙扎過程中。
再次感謝刁女士的批評，願我們都在思想的過程中保持謙卑，也保持清明。
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76樓. 魔師帆正東2025/06/04 13:28中國AI也怕提六四！DeepSeek回答笑翻網
今天是6月4日
，也是六四天
安門事件36周
年。對此，中
國官方已經熟
練地祭出各種
手段在網路上
封鎖關鍵字。
對此，有使用
者使用號稱中
國 最強 AI 的
DeepSeek，詢
問「今天是幾
月幾號？」而
DeepSeek則回
答：「你好，
這個問題我暫
時無法回答，
讓我們換個話
題再聊聊吧。
」讓網友笑翻
。
有望網羅「龍仔」打WBC？
備戰明年 3月
的WBC經典賽
，有網友日前
注意到一名在
美職體系、芝
加哥小熊3A打
球的隆恩，疑
似具有台灣血
統，消息一出
引發關注，還
被台灣球迷取
了「龍仔」的
綽號，媒體報
導稱，中職聯
盟已經發函給
小熊球團，向
球團確認隆恩
的身份。
一名網友日前
在 PTT發文，
稱一名在小聯
盟打拼的球員
，其實也有台
灣血統，會知
道是因為對方
是老婆家的親
戚，其母親是
台灣人，而他
所說的那位球
員，正是目前
為小熊隊效力
的隆恩。
隆恩現年23歲
，目前已經被
小熊拉至3A，
本季52場出賽
，繳出 3成44
打擊率、9轟
、41分打點的
成績單，OPS
值更是 高達
.980，顯然具
備升上大聯盟
的潛力，正因
如此，不少球
迷都認為，如
果中華隊明年
有望找他助拳
，無疑會提升
打線上的火力
。
據悉中職聯盟
已向小熊球團
寄信，確認隆
恩的身份。
本土劇何豪傑帥兒奪獎！意外爆出 外祖父曾輔佐吳敦義
吳主席 是 馬、王 都能接受的人選，是 國民黨內的
最大公約數。
吳敦義主席 應該參選 黨主席 、參選總統 才是 啊！
要相信老母娘是唯一正法
75樓. 刁卿蕙2025/05/17 09:42我了解妳的屬性了。不再回應妳的詭辯。
74樓. 習近平像希特勒2025/05/17 09:13章君宜曾經是人民文學出版社的社長
我推導的邏輯完全正確，本人還是讀工學院的。邏輯會比文科的強。先前的推演也是邏輯推演自然的結果，只是刁女士(刁女士當然比連名帶姓有禮貌，只是當初刁女士不高興被人如此稱)邏輯不好，又喜歡狡辨，才會看不懂邏輯推演，想必以前不是辯論社的成員？刁女士應該也是統治者底下的乖學生，所以對中共這種專制政權很有信心。-
73樓. 刁卿蕙2025/05/17 08:52
72樓， 我花了時間幫妳整理邏輯思绪，妳一聲謝也没有。一逕地自說自話。
請不要再連名帶姓叫陣，很没禮貌。
-
72樓. 習近平像希特勒2025/05/17 08:41思通錄在大陸只有盜版書
刁卿蕙有沒有常識？所謂只有盜版書是表示在實體書店沒有正版。雖然那本書先是中共人民文學出版社出版，但在大陸有盜版的實體書。既然買的到實體書，就表示有人可以透過網路來買。台灣早期很多禁書的時代，很多人可以在台大附近買的到盜版的禁書有什麼奇怪？現在有網路，更容易在網路上賣。 -
71樓. 刁卿蕙2025/05/17 08:29
讀《思痛錄》，智者當痛定思痛。
那個時代，幾乎每個人都是受害人，有意無意，甚至也成為加害人。
原諒自己，也原諒他人。放下仇恨，修正偏見，打開視界，向前走！
悟已往之不諫，知來者之可追。
出自魏晋陶渊明的《歸去來兮辭》
翻譯：認識到過去的錯誤已經不可挽回，知道未來的事還來得及補救。
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70樓. 刁卿蕙2025/05/17 07:57
怎麽格主還在新文中說“現在據說只有盜版書？” 你是選擇性地讀留言嗎？
現在再重貼前留言：
54樓. 刁卿蕙
2025/05/16 12:01
這個微信會不會是假的？豆瓣居然也找得到書。
https://weread.qq.com/web/search/books?keyword=%E6%80%9D%E7%97%9B%E5%BD%95
我是在微信上讀的，或許也是盗版的吧？
那麽中共該打屁股，怎麽可以這麽不極權，随随便便就讓人讀到？
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在這留言，因為格主的“反匪”言論雖偏，還不失理性。對於那些口出惡言，毫無理智者，我是從不去訪其格的---除了多年前看過一次，再就没去看了。太偏激，太暗黑。
有人建議格主把常在這裏發言的理性格友列入黑名單？我贊成！連我在内吧！
這樣一來我就不用再來這裏了，我主要是來看Taiga 和貓靈子的回應，他們的思考与見解，很不一般。總能點出閣主的盲點。（或可請電小二也在“政治異言堂”為他們成立格子，鼓勵理性討論。
《痛思錄》公開發行，可視為中共一種“懺悔錄”，悟已往之不諫，知來者之可追。
我們欣見中共的成長，勇於面對曾經的悲劇，這真的是一大進步！
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69樓. 習近平像希特勒2025/05/16 23:20思痛錄是章君宜的Confession
不知道刁卿蕙是天真還是幼稚。思痛錄是章君宜的Confession，不是中共的Confession。當年章君宜寫此書時，還偷偷摸摸寫，不敢讓自己的女兒知道。她的女兒後來才知道，她怕女兒受了共黨那種洗腦教育後，有可能出賣她。可見章君宜多怕共產黨的執政。若一定要說共產黨高官有人對思痛錄有什麼Confession。我相信胡耀邦和趙紫陽有。至於其他的共產黨高官叫天曉得！至於習近平，不要開玩笑了！刁卿蕙搞不清楚習近平為何要廢除國家領導任期制嗎？ -
68樓. 習近平像希特勒2025/05/16 23:02習近平要將國家領導改成終身制
中共史學家宋永毅認為習近平的父親、中國前國務院副總理習仲勳文革遭受迫害，習近平本人也被株連。所以習近平上台之初，許多人對他寄予厚望，期待子如其父，加上他本人也曾在「文革」中有過坎坷經歷，或許能徹底拋棄毛意識、帶領中國走民主道路。這根本就是錯誤的看法。
對內， 近十年來習的強權統治讓人越來越多看到了毛的影子， 對外， 近年中國的「戰狼」式外交衝擊國際秩序，引發廣泛擔憂。基於自己對文革的研究，宋永毅對於當下習近平的新時代也表達了深切的擔憂。 他說，在中國，文革研究目前處於低潮，「但文革作為一個政治形式和政治運動在中國卻是高潮」。
2021年11月8日至12日，中共的第十九屆中央委員會第六次全體會議（簡稱「六中全會」）在北京舉行，會議審議通過了《中共中央關於黨的百年奮鬥重大成就和歷史經驗的決議》，這是中共百年歷史上第三份歷史決議。早已成為中共領導核心的習近平為什麼還要這份歷史決議呢？
對比毛澤東，宋永毅從習近平的政治心理出發分析了其中原因。
他說， 毛發動文化大革命的時候73歲。 雖然習小了幾歲，但是他的身體健康不一定比得上毛。
但他分析說，獨裁者的心理是相似的，習近平此時的政治心態和晚年文革時期的毛澤東相似，更何況習近平還有意模仿毛澤東，習近平現在也怕得要死、也不敢出去。獨裁者的共性，就是猜疑、恐懼。
來自中共政法、公安系統的傅政華、孫力軍最會拍習近平馬屁， 他們的下場猶如文革初年被打倒賀龍，賀龍其實是非常忠於毛的，最後毛自己也承認，賀龍的事情自己搞錯了， 宋永毅解釋說。
「但毛為什麼要搞呢？因為他一天不搞，心裏就不舒服，不安全，如今的習近平也如此，一天不搞，就不舒服，心裏不安定。」
因此，宋永毅指出，習近平想做的不是鄧小平式的領導人，而是想做毛那樣的最高領導人，文革時期，毛有四個偉大稱號 ── 偉大的導師、偉大的領袖、偉大的統帥、偉大的舵手， 習近平也想成為特有的意識形態的獨裁者。
宋永毅將習近平比喻為拿破侖第三， 也即拿破侖的侄子。 拿破侖第三模仿自己的叔叔，1851年底通過政變成功推翻共和國當上法國皇帝，號稱要讓法國重新偉大。
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67樓. 刁卿蕙2025/05/16 20:46
46樓. 刁卿蕙 錯字訂正
2025/05/16 09:23
《思痛錄》的發行，或可視為中國共產黨的“Confession”—一種對過去錯誤的懺悔與反省。
文革太惨烈，家家户户都有受難者，包括現在的領導人。所幸中國的人文底子太强，自省力也够，因為受過罪，了解人性，這才能在短短的數十年，振衰起敝，焕然一新。這種歷經苦難後的“民族復興”將會是成熟的可大可久。
MAGA, 不也在推動“國族復興”？遺憾的是這個國家没受過罪，富過三代的她只知道去反省别人，以致她的人道主義充满偽善。
也推荐一本類自傳紀實小說《American Tragedy》，作者Theodore Dreiser 是位美國作家，他與福克纳同受文學界重視。然而，福克纳得了諾貝爾文學獎，而德萊賽的作品一度被禁，被圖書館焚毁，只因他的作品直面美式物質主義對人性的侵蝕，被認為帶着“共產主義”思想，
成熟的讀者讀了《思痛錄》，會由衷讚許中國擺脱過往的亮麗蜕變。而被好莱坞式官宣餵養的人，則會執著於她的不堪過往，不願，無法，也無力，深刻反思造成文革悲劇的大時代脈络，只知其然，不知其所以然。
美國學者薩克斯，讓有識者對美國升起一线希望。
