1210的國際人權日,晚上去大安森林公園聽「自由之音西藏之聲」音樂會,真是超讚的,Free Tibet !
我在現場聽的free tibet美聲,介紹分享你聽聽,藏人歌手用中文說「不要失去勇氣」,希望在自由廣場抗議政府的滯台流亡圖博人和野草莓學運學生都能聽到,並受祈福加持。
Tibet Freedom concert in
(轉嵌自youtube,由 dorating 提供的內容)
http://tw.youtube.com/watch?v=6wtO9f5BKsw&feature=related
聽了很high吧,就知道在在現場感受多讚了,台下掌聲有我的拍手。
藏人歌手很帥Techung挺帥的。
關於表演者http://rtyc-taiwan.blogspot.com/2008/11/tibet-freedom-concert-in-taipei-2008.html
Techung是一位著名的西藏歌手,目前居住在美國洛杉磯。他不僅擅長西藏的傳統音樂及歌劇,也創作現代西藏歌曲。不管是當代的或者是傳統的音樂表演,Techung期待西藏的音樂在藏人社區重新流行起來、豐富的西藏文化音樂表現也能夠讓全世界聽見。Techung Band的成員包括:Tashi Sharzur、Michel Tyabji、Kito Rodriguez、Bryan Velasco。
2003年,在德蘭薩拉所舉辦的第一屆的【西藏音樂大獎】(Tibetan Music Awards)上,Techung的創作被選為「最佳現代傳統音樂」。之後,他的音樂也被收錄在「聖母峰」(Everest)、 「夢想的拉薩」(Dreaming Lhasa)等暢銷的電影中。
Techung悠揚渾厚的歌聲,會給人一種清風拂面吹來,置身在西藏高原的感受。適逢世界人權宣言60週年,藉由【自由之音.西藏之聲( Tibet Freedom Concert in Taipei 2008)】,希望Techung為台灣、西藏甚至全世界支持人權的人,捎來和平的訊息。
那晚聽音樂會前,先去自由廣場看看,聽完後晚上10點,再回到自由廣場看圖博人、拍野莓主播屋,那天是國際人權日,對弱勢抗議者和請願者感受到一些力量和感動。結果,國際人權日才過去三個多小時,12/11半夜3點多馬郝市警去驅離圖博人,馬政府一點都不想回應滯台流亡圖博人「要身份」的請願,之後,凌晨五點驅趕抬離野草莓,還連我最喜歡的野莓主播屋都抬走。一覺醒來,九點多,打開電視一看到新聞,真是它馬的憤怒!
引用文章台灣人權日只有1210一天,1211凌晨四點馬警偷襲自由廣場的圖博人和野草莓學生(初稿)
音樂會後新聞稿~TIBET, MUSIC AND HUMAN RIGHTS...
http://rtyc-taiwan.blogspot.com/2008/12/tibet-music-and-human-rights.html
2008自由之音、西藏之聲演唱會@台北
這場音樂會是由自由西藏國際學聯(Students for a Free Tibet / SFT)、西藏(圖博)青年議會(Regional Tibetan Youth Congress, Taiwan / RTYC-Taiwan)以及台灣人權促進會(Taiwan Association for Human Rights / TAHR)所主辦,希望藉此讓台灣人民甚至全世界都聽到西藏真正的聲音。
演唱會由邱毓斌主持,台權會會長劉靜怡第一個上台致詞;在孫大川教授演講結束之後,則由好久沒有公開演唱的著名客家歌手陳永淘演唱三首歌曲,讓現場觀眾如痴如醉。
隨後,由藏青會台灣分會主席札西慈仁(Tashi Tsering)領唱西藏國歌,現場氣氛令人動容;而自由西藏國際學聯執行長Lhadon Tethong女士的演講,她表示「西藏人民需要台灣人民的支持,支持我們的非暴力抗爭,讓中國政府和全世界知道,正義與自由應該獲得伸張。在此,我們也要告訴台灣人民,我們支持你們。西藏人民已經失去這麼多,我們不希望台灣人民也同樣失去西藏目前正在努力爭取的自由。」則讓現場想起了熱烈的掌聲。
期待已久的Techung以及他的樂團正式上場。不管是傳統的西藏歌曲或是重新編曲或創作的西藏歌曲都讓現場超過500名的觀眾陶醉,甚至一起起身唱和、跳舞,久久不能結束。除了台灣的朋友之外,還有許多在台藏人出席,Techung的音樂,撫慰了他們想家的心...
音樂會現場發送文宣~五十年來家國夢半個世紀流亡淚 西藏!您可知道……
http://rtyc-taiwan.blogspot.com/2008/12/blog-post.html
引言>>
60年前的今天,聯合國大會決議通過「世界人權宣言」,促進及保護世界各國人權。(1948
年12月10日)
59年前,中共開始入侵西藏後,推行摧毀西藏民族和文化的政策,蔑視西藏人民的宗教信
仰,徹底踐踏西藏人權。(1949年)
19年前的今天,西藏精神領袖第十四世達賴喇嘛因長期推崇和平、非暴力的理念,榮獲諾貝
爾和平獎。並主張,為了保存西藏人民的歷史和文化遺產,應基於容忍和相互尊重的原則,
和平解決問題。(1989年12月10日)
暴行>>
西藏原是一個完全獨立的國家,西藏有它自己的政府、自己的語言、貨幣,郵政系統,及法
律系統。西藏也有它自己獨特的傳統文化及宗教信仰。
但從1949年中國軍隊入侵西藏開始……造成:
到1970年代
120萬名藏人由於中國侵略而死亡,約佔西藏總人口20%
6,259座寺院被完全摧毀,現僅存13間較著名的寺院
1997年當年
至少1,216名政治犯被關押在監獄或勞動營
2,827名西藏佛教僧侶被趕出寺院
165人因拒絕放棄信仰而被逮捕
10餘人在西藏遭受酷刑折磨致死
9名僧尼因不堪暴虐而死亡
2008年3月事件
200多名藏人因參與抗議活動而喪生
1,200人被打傷 6,000餘人被捕 上千人失蹤 所有的寺院都被中國軍隊管制
流亡>>
1959年約80,000名西藏人民跟隨達賴喇嘛離開自己的國家,流亡印度。
從此不間斷地流亡印度,特別90年代開始,每年都有3,000名藏人逃亡國外。
現今約有130,000名西藏人民流亡在外。
結語>>
時至今日
西藏完全被中國侵佔,
西藏人在流亡中已度過了整整半個世紀。
西藏的基本人權、傳統文化,和宗教幾乎蕩然無存。
西藏人雖然和平、公開地表達要求基本人權、信仰自由、以及民族自治的訴求,但中國政府從未停止對此的武力鎮壓。
西藏人民的抗爭,並非與中國或中國人民抗衡,只是為了保護及促進西藏人民合法的人權、保存西藏豐富及珍貴的世界文化遺產而努力。
下一則: 田圻暢《我不是罪人》,一部兩岸香港會親、台灣開放探親史,功在榮民和民進黨,關馬英九提出什麼事?
- 再翻些書寄給嘉義水上圖書館,周六假去綠逗咖啡屋翻了6本!!余秋雨的《霜冷長河》中一篇〈長者〉,對張可與王元化留了心,google後最先找到剛逝世的香港司徒華一文
- 師大夜市第一棒!音樂、藝文、咖啡、pub,夜市小吃美食,約會、閒晃與閱讀…一場青春的歲月,夜未央
- 台灣青年反共救國團林保華 : 我們向陳雲林抗議甚麼?揭穿陳雲林視察災區等三個謬論
- 維吾爾領袖熱比婭痛批法蘭克福書展邀請中國做主賓國,熱比婭說,人權紀錄惡劣的中國,不應該得到這樣的尊崇。熱比婭:不為難馬英九,表示「想來台揭穿中共謊言」
- 一本經典當代書《自由寫手的故事》,讀一本書,讓妳噙淚十數次。先轉貼天下雜誌的作者古薇爾老師專訪
- 民國七十八年六月四日中時晚報,「共軍血腥鎮壓 天安門兩度大屠殺」,是為六四學運
- 5樓. 雪梨情2008/12/19 14:00藏人哭求身分證
藏人哭求身分證 2008年12月17日蘋果日報
十多名藏人在自由廣場陳情八天後,昨轉赴立法院向民進黨立委陳情。藏民哭訴因無身分,無法合法工作,過著如難民般的生活。藏民代表說,2001年扁執政時曾給一百多名藏民居留權,三年後取得中華民國國民身分,但現仍有數十名2001年後來台的藏民面臨無身分證窘境,無法合法工作,生活困頓,他們跪求馬政府協助,依聯合國《難民公約》,給他們一條活路。
Good Night. And, Good Luck! - 4樓.2008/12/15 23:16聽歌
彷彿
看見西藏的遼闊
看見藏人的純真
好聽
妳沒推薦就跑掉
雪梨情 於 2008/12/15 23:58回覆 - 3樓.2008/12/15 20:47接下面,下面那个也是应该是"接下面"
另一件是你读的书算我的。一个富人家有两个孩子,一个孩子被选去读书,但不想读。一个穷人家也有两个孩子,一个读书一个放羊。富人的孩子花钱“雇用”这个放羊的穷人孩子去读书,他自己去放羊,每天他还要抽空拿着羊鞭去学校监督那个穷孩子有没有认真“工作”...最后,这个穷孩子获得了一个公务员的工作(因为藏族识字率低,早期很多受过教育的都当公务员。),富孩子就不依不饶,一定要自己去当公务员,因为是他出钱的...
也许,我在这么说的时候,就已经把自己摆在一个希望帮助藏族进入21世纪的“大好人”的角色上了...不过无论想把21世纪文明推进西藏,摩擦和麻烦是避免不了的...
美国人在全世界推他们的“普世价值”,他们应该更抓狂...
ps: 我前面有一处写“新疆和西藏”,其实我只想写“西藏” - 2樓.2008/12/15 20:43接上面
不会经商、不会种田、不会上学。说实话,在去新疆和西藏之前,我真的觉得有些事儿是人生来就会的。比如,当售货员买东西,比如当学生听课...这些事应该只有做的好不好的差别,而没有会不会的差别。但是进了西藏,我才明白这些东西其实是我们在现代社会中学会的。在拉萨,你会发现很多工作都是四川人在做,比如做售货员,售货员需要早九晚五,需要能写会算,西藏的识字率低、劳动纪律意识不强,不能做。再比如种田,藏族一直种青稞,但是青稞这种作物和小麦比起来完全没有优势,又难吃产量又低,那就得种小麦吧!我在拉萨市郊看到一个村子,国家提供全套设备、材料和技术支持,在田里挥汗如雨的竟然是四川人。为什么?不识字,无法掌握小麦种植技术。再比如上学当学生,我曾经结识过的一名康巴汉子(藏族的一支),他是甘孜州教育局的官员。他曾苦笑着和我们讲过一些甘孜州教育事业上的苦笑不得的事。一件是警察上山抓学生。藏族学生上学是不用交费的,而且国家还包吃包住甚至包校服文具...但是还是没有多少藏族送自己孩子上学,学生被劝到学校就逃跑上山放羊去了,只有出动警察去抓学生,但效果不佳,最后,教育局只得要求“如果你有两个孩子,送一个上学;三个孩子,送两个上学...”(one child policy对少数民族无效)。 - 1樓.2008/12/15 20:38我知道的一些西藏的事儿
我外公在西藏工作近20年,我还有一位关系远一点的爷爷甚至死在西藏昌都,一位奶奶在西藏工作几十年回来后半年死于从西藏带回的寄生虫病。
我住在成都,去过西藏,无数次去过藏区(从成都向西,一路highway,傍晚时分就可以进藏区了。)
我又藏族同学、同事、朋友,也曾经结识过藏族官员,我父亲带队还援过藏区建设...
所以我觉得,我还是挺了解西藏的...我个人感觉西藏确实是全国最封闭落后的地方...我们去看他们,觉得挺可怜,虽然这几年也住进楼房了,但是基本上还是一片荒凉,不过说实话,从保护环境的角度来看,这种荒凉也未免不是一种好事。但是更让人惊讶的是,西藏人和21世纪的脱节。有些东西,说出来你可能不信,但是这些确实不是政治宣传:
即便是现在,你如果在西藏看到路边有藏族在买一些有民族特色的手工制品,你如果拿起来把玩,但是最终却不买,对不起,可能摊主就要拔刀了,摸了他的东西就必须买。
(我觉得这个倒是很正常,藏族长期以村落为单位生活,他们没有现代人shopping的概念、更没有window shopping的概念,在一个村子里,只有一个铁匠、一个马夫...而且他们世世代代都做这个营生,如果你也是这个村子的村民,你爷爷的爷爷就在这个铁匠的爷爷的爷爷那里买刀,而且就这一个铁匠,你觉得你有必要买刀的时候还选来选去的吗?)
如果你在日喀则街头看到有人好像在大便,不要惊奇,你没有看走眼,他/她确实是在大便。
(我觉得这个就更正常了,藏族有很多都是牧民,在荒无人烟的大草原上放牧,往往一两个月才能看到一个人,而且处于不停的迁徙之中。请问,如果是你在这样的环境里,突然内急,你是就地解决,还是先修一个厕所?刚刚从游牧进入城市生活的人,一时难以改变以前的生活习惯,很正常。)




