引用文章讓妳知道楊儒門事件，感激吳音寧寫《台灣農業觀察--江湖在哪裡》

以下劇照翻拍自《無米樂》。

   真是好看的台灣紀錄片，真是無樂不米、無米不樂，好個《無米樂》，「隨興唱歌，心情放輕鬆，不要想太多，這叫做無米樂啦！」難怪從2005年起口碑紅了這麼久，台灣老農崑濱伯也是台灣國寶啦，在茂伯之前就被發覺了。 

    就如簡介說的︰「《無米樂》這支紀錄片企圖拍攝這一群60、70歲的老稻農，如何面對WTO帶來的衝擊，同時呈現台灣農村的生活與仍然保留在鄉鎮的傳統技藝，以及台灣悠久的種稻文化與技術──他們如何犛田、淹水、插秧、灑肥料……等待稻田出穗，與最後的收割。」

    這部電影讓我終於有機會完整的看到種稻子從無到有的種種努力，可以是說「米的一生」，別說農夫種稻這麼專業，還很吃力、艱苦，稻子去殼、裝米成袋、賣給米商也是一門專業生意。

    可惜，如片中崑濱伯說的，兩夫妻忙了四、五個月種出一期稻，扣掉成本賺七萬元，這錢真難賺，難怪每個老農都沒退休的想法，就是做到不能動囉! 也難怪都是老農，種稻這樣的收入，年輕人怎麼過得下去，不是怕吃苦，是賺不夠生活。

    就如崑濱伯說的他們是台灣「末代稻農」，農夫走到這個田地，都「倒了啦」，崑濱母更絕，她回說台灣政府都在「末代滅農」，只會要田地「休耕」。

    所以囉，這部片子的重要性，是那天真的台灣農滅後，這部片子才能還原台灣出好米的歷史風華。DVD片子之後還有一段導演的話，導演顏蘭權談拍片的努力、對剪接的用心，對片子、崑濱伯和台灣農業的感心，很精彩，看完片子來聽真是好。顏蘭權說了反複N次剪，才終於能定調，讓片子本身可以感受到男主角75歲的崑濱伯濃的智慧、深的厚度，在生活悲喜之間，完成他們自身的圓滿，他用生命經驗去敘述台灣這50年來的農業史，更真誠實在，不需要那些什麼理論的學者專家了。

    另外的剪接導演莊益增，比較有意念的說，就是希望還給農民的尊嚴和肯定，還有關注那後面隱藏折龐大的格局，那台灣農業的歷史與問題。

    吳音寧那本厚書《台灣農業觀察--江湖在哪裡》的台灣農業問題和歷史，真得是被崑濱伯三言兩語的回答就直接點出精神，這電影真是厲害，崑濱伯真是厲害，作田一輩子的生活智慧，有時不輸只會搞出連動債騙錢賣坑殺投資人的金融從業。

    片中第二老農，煌明伯，沒崑濱伯那麼愛搞笑，但真是guts十足，原來他還是手工彈棉被一代匠人，片中完整露了一手，種稻沒錢好賺，他也用這種傳統手藝一年做365條棉被來賣給熟客，手工彈棉被我小時候有看過，現在的小孩子應該沒機會看過了，不過應該可以專程去台南後壁菁寮買一條棉被，順便現場看著做。

    片中還有養著全村最後一條牛，有感情捨不得賣，用牛在耘田的文林伯，那人牛之間和樂融融的台灣農村畫面，也快走入歷史了。

http://www.pts.org.tw/~viewpoint/arch/93.9.30htm.htm

無米樂(上.下) 故事大綱 : 
75歲種稻的阿伯說
種田對他來說，是一種修行
風吹、日曬......有時候颱風來襲
農人是無法抵抗的
禪--就是不讓你反抗
你甘心忍受
農人都是如此忍受
像和尚修禪......靜靜的坐、靜靜的修
農人的勞動就是默默地修禪

一季望過一季
好壞冬望著好壞冬
靜待收成的到來
就像以前的人抓魚
這池子沒抓到魚，就換別的池子
總是有會抓到幾隻大魚
如此期待著
農人是如此期待著......

無米樂、無米樂
心情放輕鬆，不要煩惱太多
這叫做......無米樂啦

台灣錢淹腳目，是用來形容臺灣的富裕；我們很想發明一個新的片語--臺灣米淹腳目，來讚譽臺灣農業技術的成熟。
臺灣這個小島，山多平原少，但是人口密度卻居世界第一，如何滿足這兩千多萬張嘴呢？可能很少人想過這個問題。做為主要糧食的稻米，臺灣不僅自給自足，而且供過於求，有誰想過這是多麼了不起的成就呢？這一切都要感謝臺灣這一群任勞任怨，精耕細作的稻農。
無米樂，紀錄臺灣的大米倉之一，臺南縣後壁鄉三個老稻農的勞動與生活。一顆顆晶瑩剔透的汗珠和著一粒粒的稻米，陪他們走過了大半個世紀，透過他們的勞動與生活，我們可以領略到生活的智慧，也可以意會到人與人、人與動物、人與神、人與天、人與土地，是如何微妙地共生共存著，在浩瀚的天地之間，在人世的悲喜之間，他們終將成就了自身的圓滿。

WTO--這隻看不見的巨獸張著牙、舞著爪，就像烏雲密佈的惡魔天空，而這群老農民就像手無寸鐵的孤兒……主流社會關心他們嗎？政府在意他們嗎？捫心自問，我們自己曾經想過他們的存在嗎……我們是不是有時候愛吃不吃的，隨便扒了兩口飯，就把一千五百顆的米粒遺棄在孤獨的碗裡呢……即便如此，我們仍舊相信他們終將存活下去，只因為他們懂得如何糊口……。