在九華山百歲宮中， 供奉著一位五百多年前的肉身菩薩。海玉為明代高僧，字無瑕。順天宛平（今北京市)人。嘉靖十五年（1536）在五台山出家。曾雲遊參訪峨嵋等佛教聖地。萬曆年間來到九華山，在插霄峰摩空嶺結茅安居，取庵名「摘星庵」。

無瑕刻苦清修，戒律精嚴，終年以煙霞為伴，揚清吐濁，不食人間煙火，饑來食黃精、葛根，渴來飲山澗泉水，並刺舌血拌和金粉，抄寫《大方廣佛華嚴經》費時20餘年，抄完經書81卷。為後世留下血經珍寶，如今仍珍藏在九華山歷史文物館中。

天啟三年（1623）秋，海玉拈偈一首：「老叟形骸百有餘，幻身枯瘦法身肥。岸頭跡失魔邊事，洞口言來格外機。天上星辰高可摘，世間人境遠相離。客來問我歸何處？ 臘盡春回盡見梅。」說完偈詞又囑咐弟子將其遺體坐缸，言畢安詳入定。三年後啟缸，肉身面色如生、身體完好，遂裝金供奉。

其徒慧廣隨即「建寺宇，造戒堂，立方丈」，易庵名「百歲宮」。明毅宗於崇禎三年（1630）敕封海玉為「應身菩薩」，並題額「為善為寶」、賜海玉肉身塔名「蓮花寶藏」。文化大革命期間，山僧惟能、普光、悟廣為保護無瑕肉身，冒著風險將其秘密轉移置地下，方逃過被焚燒的劫難。如今仍供奉在百歲宮殿內。

即此見聞非見聞，無餘聲色可呈君；
個中若了渾無事，體用何妨分不分。