據我多年的親身經歷，相較於其他主恩堂的堂會，台語堂有以下幾項特色：

讀經的挑戰：台語堂兄姊 大都有一種同感，就是在聚會中聼别人用台語讀經時令人感覚很親切、但是每次須要自已用台語來讀經的時候，感觉則變成更像是一項挑戰。1970年主恩堂有四家台灣人開始一個台語查經班。當時大家輪流讀經、一人讀一兩節。記得有一次當謝文柄兄讀到舊約裏有玉米的字眼時，馬上就引起一阵熱烈的討論。問题是：究竟我們該一字一音的讀成‘玉米’呢，還是該照我們平常會話的用語讀成‘蕃麥’呢？ 類似的問題在48年後的今天還在台語堂出現。同様一本教會通用的和合本聖經、各人有他偏好的台語表達方式。我覺得這樣子很好，我很欣賞兄姐認真學習用台語讀經的態度，同時我更欽佩他們能夠包容其他人有不同讀法的雅量。

貼心的服務：雖然我們平常聚會是用台語講道，但是對不諳台語的會友以及訪客我們都預備有（用耳機）替他們即席翻譯成華語或英語的服務。其實，台語堂創堂的初衷就是以台語為主、以華語及英語為輔，來傳達神愛世人的好消息。記得有一次在野外禮拜當中，因為看到有許多不懂台語的慕道友也來參加，所以魏正徳牧師為了把握機會傳福音而臨時決定用華語來講道。這個決定獲得絕大多數與會兄姊内心説阿們。也許因為如此，台語堂不時有不懂台語的朋友來訪，即便起先只是來看一看，久而久之他們也大都信了主，跟我們成為一家人。

無私的奉獻：主日崇拜以後的主日學一完畢，馬上就有大约兩個小時彼此交通的時間。在這個時候大家一邊談天說地、一邊品嚐由幾位輪值家庭所預備的點心。這些包括台湾小吃的點心譲大家有一個共同的經驗，那就是：在教堂好好吃了點心，回家就不用再吃晚飯了。每位兄姐慷慨地付出他們的拿手好菜也呈現在一年一度的野外禮拜、過年、及中秋節的特會上，致使不少"人客"也都欣然應邀來共襄盛舉，給這些特別聚會平添一股熱鬧的氣氛以及一個傳福音的好機會。

宣教的熱誠：創堂廿年來，台語堂的兄姊除了踴躍參加教會舉辦的宣教活動（如中西部及美東短宣）以外，還自動自發地去台灣宣教（如參與鄉福，工福，及基福的短宣及中宣），同時他們也進入主恩堂附近的校園（如NJIT及Rutgers）及公司（如台塑）関懷台灣留學生以及從業人員，並且帶領他們信主、查經、明白真理。主也讓我們看到工作的果效，親身見證這些慕道友受洗歸入主名下，有的後來更成為耶穌基督的精兵，使我們至今每次唱"耶稣是主"這首聖詩（歌詞如註）的時候都不禁再次被神的大愛感動而心有戚戚焉。

*台語堂的社交習慣就是不分年龄大小我們都彼此尊稱對方“兄”或“姊”。因此“兄姊”就是“大家”的尊稱或代名詞。

聖詩【耶稣是主】

註：台灣阿，著精神！承認創造你的主。祂為你心苦痛，你的悲情祂擔當。

（1）耶穌是主，平安的主。

祂欲来趕走咱的驚惶，醫好咱的傷害。

耶穌是主，疼咱的主，

祂欲来擦去咱的目屎，消散咱的悲哀。

（2）耶稣是主，全地的主，

祂欲來顕出祂的榮光、應允祂的同在。

耶稣是主，台湾的主，

祂欲來吹落祂的活命、成做盼望所在。