去年可蜜家社區要中元普渡前,可蜜問了可蜜媽需不需要可蜜幫他買米湊中元普渡桌。
可蜜媽回答說:不需要啦!社區管委會會準備,住戶們都不用準備這一樣啦!
可蜜回說,那不錯喔!但怎麼每年都沒看到社區普渡後有米發回來吃?是都集體捐給孤兒院和養老院嗎?
可蜜媽說:早些年普渡後的米的確都是捐給孤兒院或養老院,但這幾年這些團體也都不要這些米了,希望能給他們錢。所以這幾年的普渡用米都是跟米店租來普渡的。
可蜜聽完後,覺得很訝異!米店是怎樣處理這些出租普渡用米?轉賣給其他上門買米的消費者嗎?還是同一批米繼續再出租?這種東西還能用租借的嗎?那我們社區是否會租到別人已經拜過的米?我們會不會吃到別人普渡過的米?
所以,今年可蜜媽特地問可蜜要不要他幫可蜜去米店買米來普渡,因為米店的米價格比較便宜,還可以選擇比較好吃的米種。
可蜜回可蜜媽說,不用了,可蜜去公司附近的大賣場買那種袋裝米就好方便也省事。
可蜜媽說米店也可以做成真空包裝出售耶!
但可蜜其實是不想買到有可能是已經被租借過的米來普渡呀!
因此,今天看到出租豬隻拜拜的新聞,可蜜一點都不驚訝,因為這些事應該早已行之有年吧!而之所以會有出租這些供品的人,當然就是因為方便有需要的人因應而生的。租借的理由是:吃不了那麼多。
可蜜每次經過那些商店門口時,看到店家自己準備出來普渡或拜拜的供品時,一桌子全都是店內的商品。可蜜都會想:他們拜完了不會又拿出來賣給消費者吧?!這樣會不會不道德?因為某些宗教信仰者是不吃拜過或普渡過的食物的,這樣讓人在不知情下破戒,似乎不太好。
如果租借的理由是因為『吃不了那麼多』,那是不是該稍微修改一下拜拜或普渡的習慣?盡量準備自家能吸收消化的量就好,量力而為的準備,不要過度或過多。拜拜後的供品也可轉送給有需要的人,也是另一種消化食物的好方法。
像可蜜家,從以前可蜜媽一定要自己煮一大堆熟食熟菜像辦桌一樣多的菜餚普渡或拜拜。以前這樣煮都不用擔心剩菜剩飯的問題,但隨著時間流逝,我們都長大了,不愛吃那麼多。大家的餐食都吃得很豐富,也不可能還會有人像以前那樣來家裡吃這樣的辦桌菜,但煮習慣的可蜜媽還是順著可蜜爸的堅持一定要繼續這樣的拜拜法,那就只能將吃剩菜的時間無限延長,其實還滿不健康的。但他們認為這就是傳統的習慣,實在很難省略或改變,只能委屈自己吃剩菜。
中元普渡這件事,真的是很有意思又妙不可言。
若以民間一般信仰或習俗來看待租借供米來普渡這件事,多數民間信仰之民眾一定不以為然,也不會做這樣的事情。因為就會認為普過的米再次租來普渡就沒有那個意義,還不如不要上桌。因為民間信仰認為:普渡過的食物,就是已經讓那些好兄弟享用過了,除了人自己吃以外,都不適合再做其他利用(應該說食物的精髓都被吃走了,僅剩形體無精氣了)。
若以消費者的立場來看待米店租米普渡這事情,可蜜會覺得出租的米量之大,米店不可能全留下來自己吃,一定是轉售出去給消費者。中元普渡正是炎炎夏日,在戶外幾小時高溫曝曬下,又加上每年普渡幾乎都會碰上下雨或下大雨,即便有搭雨棚,但像今年雨下得之大,供品都被雨淋濕了,所以這些租借來的普渡米一定也是溼了。先被高溫曬又被雨淋的米回到米店後再賣給消費者,消費者買到米不可能幾天內就吃完,淋過雨的米即便是乾燥後再出售,也可能容易吃出問題來。
所以租借供品這件事,看來除了『方便』這個優點外,可舉出的缺點比優點多多了呢!總之,拜拜普渡『心誠意正』最重要,台語俗語不是說『誠意吃水甜』,就是此理呀!
電小二 等級:8 |
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- 4樓. 河壩巡2012/09/06 10:07心誠則靈
宗教能教化人心,許多人瞧不起傳統宗教,認為他相較一些西方宗教來的低俗、迷信
其實,迷信那不見得,宗教就是解決人們在現實無法完成的事,就如同天主教徒的祈禱
中國宗教地大人多,說得好聽叫做文化交流,說得難聽就是大雜燴
只是中國人可以一一接受,甚至自創溝通方式(卜杯),這是一種信者恒信
在下前與中研院民族所老師參與許多民俗活動,記錄這些活動
不僅內容豐富,也能感受到現在少有的人情味!
言之有理呀!可蜜覺得:無論東西方何種宗教,只要有教化人心、撫慰心靈、給人力量者,都是好宗教。沒有高低貴賤之分的。
宗教這種東西,真的得有親身體會者,才能明白其玄妙之處呀!

謝謝回應~
可蜜莉荋 於 2012/09/06 10:27回覆 - 3樓. 河壩巡2012/09/05 16:47民俗不見得是浪費
中元節較諸大陸,台灣重視的多,其原因不僅止於客家人敬奉鬼神
更大的理由是早期的對立(漢番、閩粵)以及開發過程不知名疾病,許多人成了孤魂野鬼
一般米是用來布施,有的是拋入河中,有的是灑向眾人,據說拿到這種米,吃了可以保平安
民俗如此,宗教信仰也是如此
當成文化看待也是不錯的
非常同意您的看法~
把這些當成文化的一個環節,真的也是有意思又有趣呢!
『米佈施』的概念,可蜜覺得真不錯。之前,有參加過廟宇的中元普渡法會,法會進行儀式的最後,誦經的法師會將盤子裡的鮮花、麵餅、米、糖果、銅板拋向會場四周,大家都忙撿拾。拿到的糖果、麵餅吃下求平安。撿到的銅板將他以紅包袋裝著放在錢包裡。可蜜就覺得這樣的法會很有意思呢!

會場旁大量的米,都是信眾各自認捐的。法會結束後,信眾自己拿一小部分的米回家吃平安,剩餘大多數的米都交由孤兒院來載走。但這幾年,孤兒院也不要米,所以米就買比較少了。
總之,信而不迷。大家平安健康最重要~
文化的傳承,可以讓我們知道祖先們的智慧與所為之意義。
可蜜莉荋 於 2012/09/06 09:47回覆 - 2樓. Mias mamma2012/09/04 15:40開眼界啦
沒想到祭品也可以出租。真是又開了一次眼界。這樣沒有誠意的拜拜,好兄弟真的會保佑嗎?若我是好兄弟一員,一定會很XXOO一番。
這讓我回想了以前在台灣公司拜拜的事。我們也是每月初一十五拜拜(還是初二十六?),因為老板娘吃素,所以我們極少拜牲畜,但是鮮花鮮果一定不少,拜完後老板娘把不好處理的水果(像鳳梨)帶走,其他留下來給”住在公司”的員工,就是我啦。所以我一直是吃神明保佑過的水果過日子的。很感恩吶!
可蜜也是覺得『誠心』最重要。

雖說『子不語怪力亂神』,但可蜜覺得寧可信其有,『信』而『不迷』就OK啦!
敬神的供品,只要是誠心誠意準備的,相信神明都是慈悲的,一定都會開心接受。
中元普渡供品,也是盡心量力而為即可,量多量少,不是重點。誠意真的是最重要的。
您真幸運,遇到好老闆娘呢!能每半個月就有一堆水果吃,真棒!神明可能真的有加持喔!

可蜜莉荋 於 2012/09/04 16:02回覆 - 1樓. Jenny***2012/09/04 14:05唉喔!我的天
拜拜的供品可用租的?
上面要貼一張紙標明:"只供觀賞.不可食用"?
不然.好兄弟把它拿去吃了怎麼辦?這是什麼咚咚啊?
看到新聞是寫說『因為吃不了那麼多,所以用租的』但,這些拜拜的東西要吃的主角應該不是我們人類吧!?
這麼天才的事,大概也只有我們臺灣人想得出來吧!
吃到『第二次』被出租的供品的好兄弟,應該會很傻眼,應該很想問『這個已經有OO吃過了,沒有可以吃的部分了呀!』

所以,若真的覺得龐大的拜拜食物,事後消耗會有困難,那可以想看看可以送給願意吃的人也可呀!(例如:獨居老人、或家庭貧困者)不然,乾脆多化點紙錢,然後稟報說,請他們自己去買他們愛吃的東西嗎?!這樣好像也是變通之法喔!
可蜜莉荋 於 2012/09/04 14:16回覆

2012/09/07 15:53



















