桃園飲料店推薦-吾奶王每一杯都是一次味覺旅行

臺南自創品牌北部第一間加盟店
「吾奶王」終於開業了！

光聽名稱就富含了power💪
主打原葉茶、奶茶、鮮奶茶！

「吾奶王」楊梅店就在精華地段梅獅路二段，招牌以藍黃色為基底色調,相當有質感又醒目!

「吾奶王」楊梅店的環境很放鬆休閒！
炎炎夏日進來點餐、等茶、內用真的超舒適~

點餐是用自助點餐機哦！想喝什麼手指點一點非常方便又時尚！

如果遇到任何問題，有不懂的也是可以請教服務人員幫忙喔！

吾奶王的飲品很多
除了有主打著臺灣原葉好茶、奶茶、鮮奶茶以外，還有水果特調、偏好酸甜風味的人可以試試加入脆梅的酸甜韻味的脆梅綠茶、更推薦無咖啡因的手炒黑糖鮮奶，黑糖風味層層疊疊的濃郁完全不死甜！

招牌吾王茶屬於青茶系列，選用臺灣高山茶葉~喝起來清爽口感，即使無糖也毫不澀口，僅加一分糖更能提升茶的香氣撲鼻！

奶茶控的最愛~～
「奶后」是紅茶的茶韻香為基底和鮮奶搭配的完美結合，搭配Ｑ彈珍珠～絕配！

「吾奶王」取用原茶葉茶現泡的好茶！無糖更能品嚐回甘甜完全不澀口、茶香清甜好喝！

吾奶王-桃園楊梅店
LINE：@womilkking
時間｜AM 9:00 – PM 21:00
電話｜03-4813676
地址｜桃園市楊梅區梅獅路二段95號1樓

桃園飲料店必喝推薦吾乃王不僅是一間茶飲店，更是一個讓人沉浸在茶文化中的空間。我們的奶王鮮奶茶和奶后鮮奶茶是由頂級茶葉和新鮮牛奶手工製作的，每一口都能感受到濃厚的茶香和奶香。這不僅是一杯飲料，更是一種生活態度和文化的融合。楊梅飲料店推薦

蘭州有兩座山，一座在河南，一座在河北。山，自然天成；景，人力所為。至于附著的歷史并由此演繹出的傳說，乃是人所有也是獨有的，這才顯很特殊的色彩來。 先說北岸的白塔山。 白塔山相距黃河僅一條寬約十多米的馬路，要橫穿過去游覽，曾經交通綠燈給出的時間只有十五秒，容不得行人不緊不慢模樣的，所見多是疾走以至小跑，方不會讓人夾在奔馳于東、西方向的車流縫隙間不敢挪移半步。當我那時提心吊膽地跑過這里的斑馬線時，真希望能有座過街天橋或地下通道出現，給行人和游客提供安全上的便利，可一想本來路面就十分的有限，一邊是山，一邊是河，倘從地下挖實受面積的制約，建過街天橋吧，不僅影響了中山鐵橋的賞鑒，而且還有礙白塔山風景的觀瞻，和周圍的環境極難相襯。不過經過幾年斟酌，城建部門已在兩岸各建了兩座過街天橋，為了過往客流的安全是其主要原因吧。 山，因白塔而得名。白塔七級八面，高約十七米，下筑圓基，上著綠頂，各面雕有佛像，檐角系有鐵馬鈴。由于通體涂了白漿，遠望如白玉砌成。此塔原為紀念去蒙古謁見成吉思汗，走到蘭州病故的西藏薩迦派喇嘛修筑的。我們現在看到的，是于明景泰年間（1450年—1456年），由鎮守甘肅的內監劉永成重建，至清康熙五十四年（1715年），巡撫綽奇補舊增新，擴大面積，起名“慈恩寺”。而被改辟為公園，則到了建國后的1958年。 一個初到白塔山的外地人，最是覺得要了解明白的，是那里遺存的古跡和如影隨形的歷史淵源，其原有的山體茂林、曲徑通幽，雖然登山時也頗覺新鮮，不過總是還在其次了。外地游客去的目的，便因為它綠蔭相連間，有廟宇星羅棋布，白塔高聳云天的緣故。山上最熱鬧的當屬白塔寺。院內絕大多數游人虔誠于白塔下，照例是燃香跪拜念佛，更有打扮入時的善男信女雙手合于胸前，順時針方向嘴里誦著“六字真言”轉塔，一股股濃郁的藏傳佛教氣息和現代情調，在縷縷青煙的繚繞中彌漫于蘭州城的上空。禮佛之后，游客或就地轉身，或走出寺院尋一避靜處向南眺望，只見市區一片繁華翠色，真乃一幅上好的油畫，現在到過蘭州的人都說蘭州好，其理由自然很多，但這大概總是其一吧。如唐代詩人岑參有《題金城臨河驛樓》云：“古戍依重險，高樓接五涼。山根盤驛道，河水侵城墻。庭樹巢鸚鵡，園花隱麝香。忽如江浦上，憶昨捕魚郎。”可見這很好的“因”遠在兩千年前就種下了根，所以也才會有今天這樣的“善”緣。 對于本地人，也許是久住在這里很有點司空見慣不以為然的緣故，已不將白塔山看做觀光游覽的去處，爬山健健身體，打拳活活筋骨，或于休息日呼朋喚友來到茶園吃茶打牌聊天，偶爾路過儒、釋、道各家的門前，所能進去的也只是隨意走走，不帶任何目的性，似乎早把這里當做自家的后花園了。細想起來，倒沒有什么大不敬的，因為人世間最貼心的莫過于親情，最溫馨的莫過于自己的屋舍。我說的都是實話，雖然信不信由你。 接下來，再談南岸的五泉山。 五泉山的由來，現在通行的是漢武帝時，大將軍霍去病西征匈奴屯兵于此，為解將士干渴“著鞭出泉”的說法。最初，我曾繞山到位于文昌宮東西兩側的掬月泉、甘露泉，曠觀樓下的摸子泉，東龍口、西龍口下的蒙泉、惠泉邊瞧了個究竟，除摸子泉雖藏于石洞內卻引得摸上石頭或瓦片即能判斷生男或生女的眾多新婚夫婦來碰碰運氣外，剩余并非人所想象的潺潺于山澗，所見則是帶有保護性質的用水泥砌就的深井和蓄水池，多多少少讓人有點失望。“掬月”、“甘露”之名望文便知其意，而“蒙泉”有飲了聰明，可以啟蒙之說，雖屬穿鑿附會，卻也寓意別致。由于灌溉山村農田，滋養村民生活，五眼泉中最受人稱道的是惠泉，有惠于民。這是一位山中寺院的和尚在與我朋友陳浩居士閑聊五眼泉時講到的。那么，難道這座因泉而享有盛譽的山就沒有一處風吹碧落，時聞吹笛的流泉了嗎？而我所見有是有的，不過應屬人力所為罷了。 提及五泉山，自號為“五泉山人”的劉爾炘先生是繞不開的。劉先生乃清末民初隴上大紳，光緒進士、翰林院庶吉士編修，現存的五泉古建筑群，為他于1919年至1924年在原來殘破的基礎上，重新設計建造的。據史載，五泉山最早的一座“崇慶寺”，始建于元代；文昌宮、臥佛殿、大悲殿、嘛呢寺、武侯祠始建于明代；千佛閣、地藏寺陸續修建于晚清同治、光緒年間，但這些廟宇大多毀于天災戰亂。為重修五泉山，他以個人名義募得白銀4.8萬余兩，歷時五年，不僅恢復了原來的殿宇，還依照山體格局增建了太昊宮、三子祠、萬源閣、層碧山莊等，并題寫了大量匾對，看世態，說炎涼，勸人省，如：“高處何如低處好，下來還比上來難。”尤其以儒家的思想題寫在臥佛殿上的楹聯，對“挽世道而正人心”是大有裨益的，“還不起來么？此等功夫，怕是懶人都藉口；何妨睡著了，這般時代，倘成好夢亦歡心。”1956年5月，董必武來甘肅視察工作，游覽了五泉山后并賦詩以志此行：“蘭州名勝地，共談五泉山。近市塵囂遠，多龕香火慳。溪流隨小徑，嶺色壓雄關。情景難為狀，看云獨樹間。”此乃一個政治家的說話，于記述中不忘這里彌漫著莊嚴國土的氣息。 就占地面積而言，白塔山遠大于五泉山，但客流量則屬五泉山為多，兩山最大的共同點，是都受了很濃厚的漢文化與佛教文化的影響，這是我覺得看了以后會給游人留下深深印象的。要了解蘭州和這里的居民，不單單看自然風貌、飲食起居、文學藝術，還需從宗教下手，它直指人心，容易發現本來面目，能收到事半功倍的效用。你若感興趣，不妨試試吧。 >>>更多美文：寫景美文

中午吃罷飯，大家總要到阿里布果道去走走。從將軍橋逆河而上，過甘孜日報社，便到阿里布果道主干路。不用說喧囂激蕩的河水，婉轉而鳴的鳥兒，便是漫步在木板鋪就的路上，迎著折多河沖撞巨石噴灑而出彌漫步道潮濕的水霧，伴著隨風而舞的柳枝，便有無盡的舒適。 拾階而上，聽風看云，行不多久，便能看見懸掛在墻的康定風貌掛圖。掛圖雖非寫實，但人物風景、生活習俗、歷史傳說、古舊遺跡等圖片點綴在百米長的石墻上，透著些許滄桑。撫著漢白玉欄桿往前，還可以看到雕刻在石片上的三十藏文字母。 大家看著圖片說說笑笑，圓木接就的矮欄很快到了盡頭。轉過石墻后視線稍微開闊了，左邊臨近河水處有幾個亭子，設著幾張桌椅，為疲累的人們休息之用。倘或天氣不錯，或是炎熱無比，可以坐著看看花草、聊聊天。開闊處整飭有一方并不大且不規則的花園出來，種著些不知名長勢喜人的花，開的蓊蓊郁郁。花臺上還擺著幾個很大的花盆，里面栽種的植物卻是我認識的——月季。右邊靠近山的地方建起了一副木梯，盤旋往復，攀升向上。旋梯左右有花有草，幾株巨大的楊樹支撐著旋梯。再上去便是白土坎村方向，但我們并不走這條路，仍舊朝著前方而去。 走上一段很短的坡，路便平緩了起來。閑庭信步，可以好好看看周圍的景色。路兩邊才栽的櫻花已經散枝吐蕊，枝繁葉茂。遠眺跑馬山林木蔥蔥，雪天初晴的話，可以看見青山白頭，別有韻致；南無寺在樹木掩映下，露出一角金頂；路燈錯落有致，統一黃色，豎立一線，梵文清晰可見。 夏天時天熱雨多，路兩旁的花開的斷斷續續，野草無人踩踏，瘋長的一塌糊涂。傾斜的坡地上，竟然有農戶開出了幾塊地，種著土豆、白菜、蔥等蔬菜。折多河水聲喧嘩，濺起點點雪花，偶有柳樹上飛下的鳥兒停留在凸起的石上喝水，警惕的觀察著四周。 走到一半，道路似乎被人橫切一刀，斷了。木板路有一半架在了河上，我們便踏上這條路去。這段路很窄，只能并排了兩人同走，倘或散步的人多，便有人擠在后邊。如果對面有人來，大家怕沖撞對方便放緩了腳步，慌慌亂亂側著身子相互讓路了。右邊一片灌木夾著雜草，鳥雀肆虐，甚而有松鼠奔跑來往，驚的路人駐足觀看。 走到沉沙池上方處，路又寬了起來。路中有一圈座椅，圍著一株不大的楊樹，供大家休憩。最值一提的便是分路處，這一段雖然最為陡斜，但靠山背陽，林木蔭蔭，夏天最是涼爽，冬日積雪不化，踏冰雪而行，既聽吱吱聲不斷，又要注意滑跌摔跤。分路往左便到公主橋，右上便去南無寺或者白土坎。去哪個方向取決于我散步的同伴，如同行者是年長葛大哥，我們便走到公主橋，看看橋上隨風翻舞的經幡，遠眺雅家埂雪山如屏風，討論下路邊野杏樹花期長短，施施然原路折返。如是年輕力健的李強諸人，便奮力爬上右邊樓梯，從白土坎村返回了。 傍晚散步，情形殊異。 晚飯后道上多了很多人，有提鳥遛狗的，有負手散步的，有坐著聊天的，三三兩兩，絡繹不絕。這個時候總會遇見相熟悉的人，有打個招呼繼續走，有站著開始聊天的，或是結伴而行。凡此種種，看著總覺得溫馨。 白土坎村所處地《打箭爐志略》作“阿穆喇貢山”，《打箭爐廳志》作“阿喇穆公山”，《康定縣志》作“阿穆貢布山”。但爐城故老多稱之為“阿里布果山”，阿里布果道建于此山下，因名之。 >>>更多美文：原創散文

沿著南方四橫路，穿越寒冷， 穿過一條條老街和戲臺， 前面，透過屋檐的光線 朝著遠方在延伸。 盡量靠近那彌漫的陽光， 一點點進入身體熱能，在持續 我的毛孔迎著新年的風 在幸福地舒張。 我的懷里裝滿陽光，裝滿 盛大的春天。 我喜歡現在的生活：溫暖的陽光， 照耀每一條小巷，照耀古老的騎樓， 那些曬太陽的老人和 風中奔跑的少年，讓我看到 慢下來的時光…… >>>更多美文：現代散文詩

FRG111VE12VE