經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!

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我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：

1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

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康樂富臺南說明會-康樂富運營模式從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康利富高雄說明會-康利富有實力嗎

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 高雄團隊-康利富收益率高嗎

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 臺中團隊-康樂富是什麼項目

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康利富臺北說明會-康利富是不是真實的

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

康樂富臺中說明會-康樂富安全有保證嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

康樂富新竹說明會-康樂富是很賺錢的項目嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

假如你現在是老板，愿意聘用現在的自己嗎？　　1、多一點Why　　當一個顧客，進店時看到店里的員工低頭玩手機，會有什么感覺？　　當你老婆總抱怨嫁給你沒有過好日子的時候？　　當你抱怨自己買不起房子的時候？　　當你抱怨別人對你不夠好的時候……　　請先想想你又是什么樣子……　　想想自己這一天都做了什么？　　2、換位思考　　這是一個很有意思的問題，從不同的角度，有不同的解答。　　對于老板而言，這句話，更像是對員工發自內心的肺腑之言，是的，哪個老板不希望自己的員工熱愛自己的企業呢？哪個老板不希望自己的員工將100%的精力都貢獻給企業呢？　　從這個角度來說，這句話就像是一句沖鋒號，被觸及的，不僅是員工的內心，更重要的是，通過換位的思考，讓員工理解老板的苦衷，畢竟，做企業不容易，在經濟下行的通道中，做企業，更難。　　當老板賦予員工展翅高飛的舞臺的時候，也對結果提出了更高的要求，有追求的員工，一定會置身其中，因為他明白：只有在這個舞臺上做得足夠精彩，他的未來才能足夠好。　　當然，從員工的角度來說，尤其是對于有追求的員工來說，這句話，更是一種自省：每個人，都希望自己的價值能夠最大化，而企業能夠提供長袖善舞的平臺，就是自己能力發揮的最佳臺階，畢竟，每個人都去創業，也不現實。　　每個人，都會經歷自己不同的職業階段，在每個階段，做什么事，要有清晰的目標，這是壓力，也是動力，我們唯有將發條擰得足夠的緊，向前的推動力才會更加的強勁和持久。　　如果你是老板，你會聘用現在的自己嗎？　　如果非常樂意，那就繼續這樣做下去；　　如果相反你不愿意聘用自己，那就應該去反思你自己當下的行為！　　不怕聘用沒有工作經驗的人，但最終放棄的是沒有工作態度的人，無論你是誰！　　——致所有努力的人，自省！ 等著老板發工資，沒想到被開除了 7個“不要”，讓老板無法不用你 給老板打工的心態，讓多少人與成功無緣分頁：123

豐子愷：勞者自歌（十則）　　戰士與戰匠　　從前我們研究繪畫的時候，曾品評畫人：對于理解藝術，具有思想，而能表現人生觀的人，稱為“畫家”。對于不懂藝術，沒有思想，而只有描繪技巧的人，稱為“畫匠”。畫家是藝術的向導者，是高尚的。畫匠有手而沒有腦，是凡庸的。　　在抗戰中，作戰人員也可以分別這樣的兩種：理解抗戰的意旨，威而不猛，怒而不暴，具有大勇者，稱為“戰士”。　　不解抗戰的意旨，撫劍疾視，暴虎馮河，以殺人為能事者，稱為“戰匠”。戰士以干戈捍衛人道，以武力爭取和平，一怒而安天下之民，故是可尊敬的。戰匠不懂大體，但好小勇，不知仁義之道，但與侵略者爭長，故是下賤的。我們不殺俘虜，足見多有戰士。仁能克暴，最后勝利，屬我無疑。　　杜詩有云：“射人先射馬，擒賊先擒王。茍能制侵凌，豈在多殺傷？”真是藹然仁者之言！我抗戰軍民宜各書之于紳。　　廿七年（１９３８年）四月十日，漢口　　粥飯與藥石　　原來是個健全的身體：五官靈敏，四肢堅強，百體調和。　　每日所進的是營養豐富，滋味鮮美的粥飯。　　一種可惡的病菌侵入了這個身體，使他生起大病來。頭暈目眩，手足攣痙，血脈不和。為欲使他祛病復健，就給他吃殺菌的劇藥，以毒攻毒，為他施行針灸，刀圭，以暴除暴。　　但這是暫時的。等到大病已除，身體復健的時候，他必須屏除劇藥，針灸和刀圭，而仍吃粥飯等補品，使身體回復健全。　　我們中華民族因暴寇的侵略而遭困難，就好比一個健全的身體受病菌的侵害而患大病。一切救亡工作就好比是劇藥，針灸和刀圭，文藝當然也如此。我們要以筆代舌，而吶喊“抗敵救國！”我們要以筆當刀，而在文藝陣地上沖鋒殺敵。　　但這也是暫時的。等到暴敵已滅，魔鬼已除的時候，我們也必須停止了殺伐而回復于禮樂，為世界人類樹立永固的和平與幸福。　　病時須得用藥石；但復健后不能仍用藥石而不吃粥飯。即在病中，除藥石外最好也能進些粥飯。人體如此，文藝界也如此。　　廿七年（１９３８年）四月十日，漢口　　則勿毀之已　　一到漢口，就有人告訴我：“×××說你的《護生畫集》可以燒毀了。”我說：　　“不可，不可！此人沒有懂得護生之旨及抗戰之意。”　　《護生畫集》之旨，是勸人愛惜生命，戒除殘殺，由此而長養仁愛，鼓吹和平。　　惜生是手段，養生是目的。故序文中說“護生”就是“護心”。頑童一腳踏死數百螞蟻，我勸他不要。并非愛惜螞蟻，或者想供養螞蟻，只恐這一點殘忍心擴而充之，將來會變成侵略者，用飛機載了重磅炸彈去虐殺無辜的平民，故讀《護生畫集》，須體會其“理”，不可執著其“事”。　　說者大約以為我們現在抗戰，正要鼓勵殺敵；倘主張護生，就變成不抵抗，所以說該書可以燒毀。這全是不明白護生之旨及抗戰之意的緣故。我們不是侵略戰，是“抗戰”，為人道而抗戰，為正義而抗戰，為和平而抗戰，我們是以殺止殺，以仁克暴。我們的優待俘虜，就是這主義的實證。倘同日本一般樣見識地殺人，那就變成以力服人，以暴易暴，步意大利、日本軍閥之后塵，而為擾亂世界和平的魔鬼之一了！　　護生者，王者之道也。我欲行王政，則勿毀之已！　　廿七年（１９３８年）四月九日，漢口　　散沙與沙袋　　沙是最不可收拾的東西。記得十年前，我在故鄉石門灣的老屋后面辟一兒童游戲 場，買了一船河沙鋪在場上。一年之后，場上的沙完全沒有了。它們到哪里去了呢？ 一半粘附了行人的鞋子而帶出外面去，還有一半陷入泥土里，和泥土相混雜，只見泥 而不見沙了。這一船沙共有十多石，講到沙的粒數，雖不及“恒河沙數”，比我們中 華民國的人口數目，一定更多。這無數的沙粒到哪里去了呢？東西南北，各自分散， 沒有法子召集了。因為它們的團結力非常薄弱，一陣風可使它們立刻解散。它們的分 子非常細小，一經解散，就不可收拾。　　但倘用袋裝沙，沙就能顯示出偉大的能力來。君不見抗戰以來，處處地方堆著沙 袋，以防敵人的炮火炸彈的肆虐么？　　敵人的槍子和炮彈一碰著沙袋，就失卻火力，敵人的炸彈片遇著沙袋，也就不能 傷人，沙的抵抗力比鐵還大，比石更強。　　這真是意想不到的功用。　　原來沙這種東西，沒有約束時不可收拾，一經約束，就有偉大的能力。中國四萬 萬人，曾經被稱為“一盤散沙”。抗戰“好比一只沙袋”，現在已經把他們約束了。　　廿七年（１９３８年）四月十日，漢口　　喜劇　　同學孔君從浙江走浙贛路來漢口。一下車，就被警察錯認為日本間諜，拉去拘禁 在公安局。因為孔君臉色焦黃，眉濃目小，兩頰多須，剃成青色，而且西發光澤，洋 服楚楚，外形真像日本人。警察的錯認是難怪的。　　他向警察聲辯，說是自家人，不是敵人。警察問“你是中國哪地方人？”孔君答： “我是浙江蕭山人，剛才從蕭山來。”　　警察問：“你是蕭山人，應該會講蕭山話。你講幾句看！”孔君就講了一套道地 的蕭山話。警察冷笑著說：“你們日本人真有小聰明，蕭山話學得很像！”這使孔君 無法置辯，只得任其拘禁。一面設法打電話通知漢口的朋友，托他們來保。結果被拘 禁五六小時，方始恢復自由。演了一出喜劇。　　晚上我同孔君共飲，就用這件逸事下酒。我安慰孔君說：“你雖失卻了五六小時 的自由，但總是可喜的。我們偵察日本間諜，惟恐其不嚴。過嚴是可以體諒的。你們 孔家人往往吃這種眼前虧：昔夫子貌似陽貨，幾乎送了性命。今足下貌似敵人，失卻 五六小時的自由，是便宜的。”　　（１９３８年）四月十一日，漢口　　全人類都是他的家族　　逃難以來，常常聽見有人慶賀獨身者說：“在這時代，做獨身者最幸運。逃起難 來便當得多。”獨身者客氣地回答：“也不見得。”但臉色表示承認這話。　　我最初聽到這話，覺得不錯。但進一步想，就覺得不然，有家眷的不過麻煩一點 而已，在精神上與獨身者一樣，并無幸不幸之分。　　所謂“獨身者最幸運”，是只管自家不顧別人的意思。譬如時局緊張，炮火迫近， 人家扶老攜幼，生離死別。他只顧自己一身，逃之杳杳，這就算幸運。　　但其人倘富有同情，就并不感覺幸運，也一樣地苦痛。因為我們的愛，始于家族， 推及朋友，擴大而至于一鄉，一邑，一國，一族，以及全人類。再進一步，可以恩及 禽獸草木。因為我們同是天生之物。故宗教家有“無我”之稱。儒者也說：“圣人無 己，靡所不己。”就是說圣人沒有自己，但沒有一物不是自己。這決不是空言夸口。 無論何人，倘親眼看到前線浴血，難民慘死，其同情心一定會擴大起來。　　所以在這時代，家族有無不成問題。倘缺乏同情，即使有家族老幼數十人，也不 相關。倘富有同情，即使是獨身者，也感苦痛。因為四萬萬五千萬人都是他的家族， 全人類都是他的家族。　　１９３８年　　富士山太小　　一個老百姓所擬媾和條件之一曰：“將他們所有的武器熔化了，鑄成總理遺像， 立在富士山頂。”有人說他浮夸，我以為意有可取。　　孫中山先生思想極為偉大，試看他的論著，凡百建設，除保護國家，復興民族之 外，必以促進世界大同為最后目標。可見他對于人類的愛，沒有鄉土，國際的界限。 凡是圓顱方趾的人，都是他所愛護的。此心與中國古圣賢的“王道”，“仁政”相合， 可謂偉大之極。　　孟子曰：“域民，不以封疆之界。固國，不以山川之險。　　威天下，不以兵甲之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚叛之。多助 之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所叛，故君子有不戰，戰必勝矣。”我國 本孫中山先生的教訓而抗戰，戰必勝矣。　　故孫中山先生的偉大，倘要造形化，鑄成雕像，恐怕熔了日本所有的武器，還不 夠用。即使夠用，恐怕小小的富士山也載不起。況且，我們主張和平外交，不要侵占 別人的土地。故總理遺像，還是叫他們造在昆侖山上好。　　１９３８年　　卑怯和自私　　嘴里喊著“我們愛好和平”，而手里卻拿著武器，決不肯放下。　　這種口是心非的態度因何而起？答曰：起于卑怯和自私。　　心里想要霸占橫行，而沒有膽量直說出來，嘴上假意說“我們愛好和平”。這是 卑怯的態度。這些人的人格，不及綠林好漢遠甚。有幾個強盜，雖然作惡，而自認不 諱，還有一 點可佩服。心里想作惡，而忸忸怩怩的，不敢直說，才是卑怯齷齪。　　只顧自己而不顧別人，只以一身或一國為重，而不顧全人類。所以手里拿著武器， 時時自衛。他們想：倘自己真果放下武器，恐怕被別人殺死。他們更進一步想：倘使 別人真果放下武器，我不妨立刻殺死他。這樣一味自私自利，哪里談得上和平。　　我們要達到和平，只有借他們的武器來殺他們自己，我們的抗戰就是為此。　　１９３８年　　志士與漢奸　　為什么肯做漢奸？我想多數是為貪生怕死。倘不貪生，不愿屈節事敵。倘不怕死， 非但不做漢奸，且可做游擊隊員了。　　古圣人云：生，我所欲也；所欲有甚于生者。死，我所惡也；所惡有甚于死者。　　比生更可欲的，是“精神的生”。比死更可惡的，是“精神的死”。精神死而肉 體生，是“行尸走肉”。肉體死而精神生，是“永生”。志士仁人，不愿為“行尸走 肉”，而愿得為“永生”。　　但漢奸的所見異于是。他們寧愿做“行尸走肉”不需要“永生。”　　故志士與漢奸的差別，可說在于精神生活與物質生活。注重精神生活的人可為志 士，注重物質生活的人可為漢奸。　　１９３８年　　焦土抗戰的烈士　　六年之前，我在故鄉浙江石門灣蓋造一所房子，名叫緣緣堂。房屋并不富麗，更 非摩登；不過多年浮家泛宅的一群家族，從此得到了一處歸宿之所，自是歡喜。堂成 之后，我從杜甫詩里竊取兩句，自寫對聯，裱好掛在堂前。聯曰：“暫止飛烏才數子， 頻來語(www.lz13.cn)燕定新巢。”　　去年十一月二十一日，寇兵迫近石門灣。我率眷老幼十 人，攜行物兩擔，離開 故鄉，流徙桐廬。二十三日，石門灣失守。我軍誓死抗戰，失而復得。后來，得而復 失，失而復得，以至四進四出。石門灣變成焦土，緣緣堂就做了焦土抗戰的烈士。　　我們不久又離桐廬，遠行至江西萍鄉，這時候方始得到緣緣堂被焚的消息。全家 不勝惋惜。不久我們又離萍鄉赴長沙。上海友人來信，賦詩吊緣緣堂，詞意悲切。此 時我已在沿途看見萬眾流離的苦況，聽見前線浴血的慘聞，對自己的房屋的損失，非 但毫不可惜，反而覺得安心。倘使我毫無損失，心中不免慚愧。因此我就和他一首詩。 詩曰：“寇至余當去，非從屈賈趨。欲行焦土策，豈惜故園蕪？白骨齊山岳，朱殷染 版圖。緣緣堂亦毀，慚赧庶幾無。”　　１９３８年　　 豐子愷作品_豐子愷散文集 豐子愷：初冬浴日漫感 豐子愷：廬山游記分頁：123

警惕九大行為影響職場同事關系　　　　同在一個單位，或者就在一個辦公室，搞好同事間的關系是非常重要的。倘若關系不和，甚至有點緊張，那就沒滋沒味了。導致同事關系不夠融洽的原因，除了重大問題上的矛盾和直接的利害沖突外，平時不注意自己的言行細節也是一個原因。　　　　那么，哪些言行會影響同事間的關系呢？　　　　1、有好事兒不通報。　　　　單位里發物品、領獎金等，你先知道了，或者已經領了，一聲不響的坐在那里，像沒事似的，從不向大家通報一下，有些東西可以代領的，也從不幫人領一下。這樣幾次下來，別人自然會有想法，覺得你太不合群，缺乏共同意識和協作精神。以后他們有事先知道了，或有東西先領了，也就有可能不告訴你。如此下去，彼此的關系就不會和諧了。　　　　2、明知而推說不知。　　　　同事出差去了，或者臨時出去一會兒，這時正好有人來找他，明明知道，而你卻直通通地說不知道，一旦被人知曉，那彼此的關系就勢必會受到影響。外人找同事，不管情況怎樣，你都要真誠和熱情，這樣，即使沒有起實際作用，外人也會覺得你們的同事關系很好。　　　　3、進出不互相告知。　　　　你有事要外出一會兒，或者請假不上班，雖然批準請假的是領導，但你最好要同辦公室里的同事說一聲。即使你臨時出去半個小時，也要與同事打個招呼。這樣，倘若領導或熟人來找，也可以讓同事有個交待。如果你什么也不愿說，進進出出神秘兮兮的，有時正好有要緊的事，人家就沒法說了，有時也會懶得說，受到影響的恐怕還是自己。互相告知，既是共同工作的需要，也是聯絡感情的需要，它表明雙方互有的尊重與信任。　　　　4、不說可以說的私事。　　　　有些私事不能說，但有些私事說說也沒有什么壞處。比如你的男朋友或女朋友的工作單位、學歷、年齡及性格脾氣等；如果你結了婚，有了孩子，就有關于愛人和孩子方面的話題。在工作之余，都可以順便聊聊，它可以增進了解，加深感情。　　　　5、有事不肯向同事求助。　　　　輕易不求人，這是對的。因為求人總會給別人帶來麻煩。但任何事物都是辯證的，有時求助別人反而能表明你對別人的信賴，能融洽關系，加深感情。你不愿求人家，人家也就不好意思求你；你怕人家麻煩，人家就以為你也很怕麻煩。良好的人際關系是以互相幫助為前提的。因此，求助他人，在一般情況下是可以的。當然，要講究分寸，盡量不要使人家為難。　　　　6、拒絕同事的“小吃”。　　　　同事帶點水果、瓜子、糖之類的零食到辦公室，休息時分吃，你就不要推，不要以為難為情而一概拒絕。有時，同事中有人獲了獎或評上了職稱什么的，大家高興，要他買點東西請客，這也是很正常的，對此，你不要冷冷坐在旁邊一聲不吭，更不要人家給你，你卻一口回絕，表現出一副不屑為伍或不稀罕的神態。（勵志演講  www.lz13.cn)人家熱情分送，你卻每每冷拒，時間一長，人家有理由說你清高和傲慢，覺得你難以相處。　　　　7、常和一人“咬耳朵”。　　　　同辦公室有好幾個人，你對每一個人要盡量保持平衡，不要對其中某一個特別親近或特別疏遠。在平時，不要老是和同一個人說悄悄話，進進出出也不要總是和一個人。否則，你們兩個也許親近了，但疏遠的可能更多。有些人還以為你們在搞小團體。如果你經常在和同一個人咬耳朵，別人進來又不說了，那么別人不免會產生你們在說人家壞話的想法。　　　　8、熱衷于探聽家事。　　　　能說的人家自己會說，不能說的就別去挖它。每個人都有自己的秘密。有時，人家不留意把心中的秘密說漏了嘴，對此，你不要去探聽，不要想問個究竟。從某種意義上說，愛探聽人家私事，是一種不道德的行為。　　　　9、喜歡嘴巴上占便宜。　　　　在同事相處中，有些人總想在嘴巴上占便宜。有些人喜歡說別人的笑話，討人家的便宜，雖是玩笑，也絕不肯以自己吃虧而告終；有些人喜歡爭辯，有理要爭理，沒理也要爭三分；有些人不論國家大事，還是日常生活小事，一見對方有破綻，就死死抓住不放，非要讓對方敗下陣來不可；有些人對本來就爭不清的問題，也想要爭個水落石出；有些人常常主動出擊，人家不說他，他總是先說人家。這些都會破壞同事關系。分頁：123

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