廬影

佛陀大師出現在我內在視野中。

他今天依然向我呈現非常莊嚴的形象。

他說：

世上很多善男信女仍執著於為善，卻忘了：

〈一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀〉。

 為善仍然是有為法；

想用這種方法進入極樂世界是不可能的。

因為當人刻意為善時，意識仍在區分善惡、好壞、對錯。

有這樣區分，內在就有爭鬥、衝突。爭鬥、衝突不止息，

安寧、喜樂的境界就無法顯現。 

人若不能超越善惡、好壞、對錯的分別，

便找不到進入極樂世界的〈不二法門〉，

仍舊陷於對立、衝突的痛苦泥淖中。 

〈不二〉就是不要二元對立，不要執著於善惡、好壞、

對錯等等相對概念。人只有放下這些分別，

包容一切、涵容一切，通達、圓融看待一切、對待一切，

才能從三維世界解脫出去，進入光明、喜樂的高維世界。

怎麼才能放下分別呢？

很多人依舊執著二元對立，依舊深深抗拒〈邪惡與黑暗〉。

世人的意識被二元對立模式浸染太久了，

以致把種種分別、對立當成絕對真實。

其實那就像鏡花水月，把自己心中的分別、對立投射到外在，

形成了世上的對立與衝突。人看到外在現象後又加深了信念，

更確信那都是真實存在的！

若想超越分別，得經常返回自己內在，

返回混沌光明、無善無惡、不垢不淨的境地，

憶起那才是生命的真實狀態。 實際上從某種角度來說，

那片光明之境並非總是如如不動、絕對靜止，

而是一種動態平衡與和諧。

每有一念生出，瞬間就被另一念平衡抵消；

每有一能量啟動，立刻被另一能量平衡抵消。

即生即滅，即有即空。過程快如閃電！

所以整體上保持恆久安寧與祥和。而在三維世界，

這個動態平衡過程被放慢、延長了，

以至於善惡對立、衝突顯得頗為真實和劇烈。

但你若能用長遠眼光看，若能看到人類世界幾十萬年、

幾百萬年的演化進程，就發現：

一切對立事物都會相互轉化、相互抵消！直至全部歸零！

你若執著、沉迷於對立，那就是真實的，

你就會強化對立！持續不斷體驗到對立！

你若在心中及時止息對立，讓它即生即滅、即有即空，

那就會立刻從苦海中脫身，活出高維狀態，

體驗到極樂世界的安寧與美好。

 那在這個世界上，我們意識中每生出一個善念，

是否也就會生出一個惡念去平衡呢？

善念，往往自己會轉化為惡念，去抵消自己。

你仔細觀察這個世界便會發現，

很多人出於行善之心去做事，

最後卻常常做出惡行、收穫惡果。

所以說善與惡都不過是夢幻泡影，不必當真。 

（讓我想起有些刻意放生卻破壞生態平衡的人）

那我們該如何行事呢？

依心而行，擺脫頭腦。若依照內心直覺指引，

只做讓自己心生歡喜之事，無論做什麼都圓滿。

假如跟隨頭腦判斷、辨別去做事；

基於分別、對立去做事；

那無論做什麼都不圓滿。

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深深感恩佛陀大師開示！

我曾聽過〈諸惡莫作，眾善奉行〉這句話，以為是佛陀說的。

上網查發現是尊者阿難說的。我現在知道：

佛陀想讓世人領悟的，其實是要超越善惡的分別與對立。