臥槽泥馬，根據網路上的資料，是句成語，語出《戰國策．楚策四》：

伯樂多良馬，其有鄰亞犁，曾與人言：「我亦善識馬，有一駿馬，伯樂不及。」人皆疑，欲觀之。亞犁恐，乃以草泥置一臥馬於槽中，眾人視之笑其蠢。皆曰：「此何良駒，臥槽泥馬矣。」

這句成語的意思是：

形容虛有其表，竊居名位者。表示即使給某人相應的地位，但其能力不足是無法改變的。

有一首據說是清人所做的對聯，引用了這個成語：頂葉紙虎嘯山林，臥槽泥馬勒戈壁。也因為這首對聯，以訛傳訛，據說馬勒戈壁上有種馬就叫做「草泥馬」，草泥馬中之雄健者，野性不羈，戈壁人稱之為「狂草泥馬」。

之所以想到這句成語，當然是與鄭弘儀有關，據媒體引述，鄭弘儀家的書房藏書甚多，而且鄭都讀過。但很顯然，鄭沒讀過《戰國策》，如果用上這句成語，不僅音對，義正，而且還是省籍正確。

不過，媒體的報導都不是很可信，網路上的資料，以及「據說」那就更別提了。所以，很可惜，就算鄭讀過很多書，讀過《戰國策》，他還是不會知道這句成語。

說到國罵，我是從小聽到大。小時候，父親與幾個兄弟合夥做生意，家裏人來人往，每有客人來，父親與客人的第一句問候語就是「趕羚羊」，然後父親就會叫我去買檳榔。從小聽父執輩「趕」來「趕」去，對這句話，體會甚深。「幹」這個字，有時用做無意義的發語詞，有時候則是語助詞，但用的場合天南地北，有時表達親切，有時表達憤慨，有時是譏笑對方，有時是自我嘲弄，全看當時的情境與對象。有時候會用「你娘的」來代替，意義不變。

而「趕羚羊」除了用做發語詞外，通常是情緒或語氣更重的吵架，或表達極度不滿時，才會使用。如果是比較嚴重的吵架，就會在後面加上「枝擺」，隨著情緒的升高，就會在「枝擺」前面加上「臭」或者「老」。這時，接下來，幾乎不可避免的就是大打出手，至少也會拉拉扯扯。

小時候，我就看過不少這種場面，有次還是我父親跟大舅，從「幹」，「你娘的」，「趕羚羊」，「趕羚羊的枝擺」，「趕羚羊的臭枝擺」一路到兩人揮拳相對。

當兵時，從那些士官及士官長，我聽到了不同聲音的國罵，不過我很快就領會，不假思索，「操」聲不斷。雖然語言文字不同，但意義與用法完全相同，也是由淺入深，由淡至濃：「草」，「泥馬的」，「他馬的」，「草泥馬的逼」，「草泥馬勒戈逼」，「草泥馬勒戈爛逼」。可說兩者同源，一脈相承。

當然有人會說，這種罵人的話，全世界還不都是一樣。別的語言，我不敢說，英語知道一些。不知是洋人比較尊重女性，還是興趣特殊，他們通常最後接的是「Asshole」。

所以就罵論罵，不論怎麼說，與洋人相比，彼此還是親近些。「草泥馬」也好，「趕羚羊」也好，應該比「法克油」好聽些吧。吵架無好話，回到正題比較重要，媒體就不要再火上加油了。

說到「臥槽泥馬趕羚羊」，中國人的對聯文化是世界一絕，有人可以對出下聯嗎？

找了兩首歌，也許對網友思考靈感會有幫助：草泥馬之歌與趕羚羊