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日治臺灣的文化團體
2023/10/27 08:00
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支持孫中山辛亥革命的臺灣宜蘭人蔣渭水,本人被歷史著墨較多的事蹟,還是反抗日本殖民統治臺灣的相關行為,這方面目前最被臺灣民眾所知的,是成立與柯文哲2019年發起成立的臺灣民眾黨相同名稱的政黨,不過,蔣渭水在成立臺灣民眾黨之前,還有成立另一個文化團體。

這個文化團體,就是臺灣文化協會。

1895年,日本開始殖民統治台灣,從該年起至1915年的20年間,是臺灣人的武裝抗日時期,而到1915年發生了西來庵事件(地點在今天臺南市北區大興街178號的臺南市全臺西來庵),西來庵乩童余清芳、羅俊等自稱有法術、符咒可以刀槍不入,利用直銷的手法賣靈符,號召信徒突襲日本警察,並稱余清芳登基之後,要分給信徒良田萬甲。

因為主事的余清芳無法刀槍不入,遭日軍重火力鎮壓,死傷無數,1957人被捕,其中866人被判死刑,實際處死135人,其他人以大正天皇登基為由大赦,。

別名余清芳事件、玉井事件、噍吧哖事件的西來庵事件,是臺灣最後一起大規模漢人武裝抗日事件,臺灣有識之士深刻了解到台、日間武裝力量差距太大,以流血方式抗日,付出的代價太大,成功的希望又太小,開始思索下一階段抗日的方式,而這也就是臺灣文化協會的成立背景。

1920年11月,臺灣第一個飛行家謝文達返臺進行訪鄉飛行,蔣渭水等人以歡迎會名義,成功匯集了全台各校學生於總督府台北醫學校(今台大醫學院),使各校學生產生思想交流與聯結。

1921年4月,畢業於醫學校的李應章、吳海水、何禮棟等人於臺北籌組全臺灣青年會,向林獻堂(當時霧峰林家的主要領導者)、林熊徵勸募資金時,認識了蔣渭水,蔣渭水認為必須做一個範圍較大的團體,於是決定全臺串聯籌組臺灣文化協會;1921年10月17日下午一點,於臺北市大稻埕靜修女子學校(今靜修高中)舉行成立大會,會中通過林獻堂為總理,楊吉臣為協理,蔣渭水為專務理事。

臺灣文化協會成立之初,是一個資產階級與知識份子為主組成的民族主義文化啟蒙團體,該會章程規定「以助長台灣文化為目的」,同時該會在成立之初亦即成為臺灣島內外各社會運動的母體,文化協會成員以個人名義加入或指導各類組織與事件。

1920年底開始進行的「臺灣議會設置請願運動」,因為是在日本帝國憲法內所規範的合法政治活動,且有內地(日本本土)眾議員的支持,被蔣渭水諭為臺灣人唯一的活路,自請願開始,即由臺灣文化協會成員於背後運作,這項請願運動對日本臺灣總督府的權力提出了最根本的挑戰,因此也成為總督府的眼中釘。

這方面具體的事件,是蔣渭水等人於1923年1月30日組成「臺灣議會期成同盟會」以推動請願運動,三天後的2月2日即被日本臺灣總督府禁止,蔣渭水等人又於同年2月16日於東京重新成立,但臺北地方法院檢察局卻以「主腦者與法域雖不同,其會員大部分為舊結社員,會名又同一,而同在臺灣活動」為理由,於同年12月16日在臺灣全島大舉搜查,多名臺灣人被搜查或被傳訊,這就是簡稱治警事件的臺灣治安警察法違反事件。

此外,臺灣文化協會成立之初因為蔣渭水、蔡培火的影響,臺北醫學專門學校及臺北師範學校的學生大量加入,更增加了文化協會對青年的影響。對於各地的青年運動,該協會更提出指導,不但時常與臺灣島外留學生連絡合作,並且在臺灣島內也對青年團體的成立給予援助。

臺灣文化協會自成立以來,是以民族主義為號召的統一戰線,隨著留學日本、中國的學生大量增加,這些留學生在海外接受當時世界社會主義思想潮流並帶回台灣,對該協會產生了很大影響,使該協會在民族主義之外,又添增了社會主義的色彩,該協會中重要幹部連溫卿屬山川均主義、王敏川屬福本主義,這兩個主義是日本共產主義;而蔣渭水受三民主義的影響最大,另有上大派相關幹部翁澤生、蔡孝乾等則是中國共產黨員。

臺灣文化協會中的左派勢力,一直希望該協會能對社會運動提供更直接的支援,甚至成立政黨爭取權益,但是,林獻堂、蔡培火等右派仍希望維持該協會創會會旨所提倡的以文化活動為主以啟蒙臺灣人思想,雙方的衝突到了1926年已勢同水火,雙方分別在臺灣各地的辯論大會或演說會中提出各項運動路線的論述,將雙方的衝突推向分裂。

1927年1月3日,臺灣文化協會在臺中公會堂舉行的臨時大會,左右兩派人馬正式對決,左派人馬勝出,連溫卿、王敏川成為新的領導人,蔣渭水此時思想已左傾,但因為與連溫卿仍有一些意見上的分岐,遂與林獻堂、蔡培火等人一起退出臺灣文化協會,另組臺灣民眾黨,而臺灣文化協會後來成了臺灣共產黨的附隨組織。

由上述例子可知,一個社會或政治團體的宗旨或理念,是有可能因為不同學經歷、價值觀、出身背景的成員加入,在內部形成派系,後掌權而發生質變,導致背離原創始人的理念或立場,就好像筆者出生以後成立的民主進步黨,目前的行為表現也與一些創黨元老的理念不合。

此外,由蔣渭水創立臺灣文化協會的背景及該協會於蔣渭水主事期間的活動看來,日本殖民統治臺灣的期間,反對日本臺灣總督府的臺灣人大有人在,不過現在一些新聞媒體的報導或讀者投書,講到臺灣近代史,似乎都刻意忽略這點。

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1樓. 麵線
2023/10/27 09:12
我一直覺得像現在台灣親日、媚日的這群人,是為了替自己的父祖輩洗白,誰都不願意被罵成日本走狗的後代,把國民黨打成反派、和大陸劃清界線、修改史觀,就可以達到他們的目的。反觀蔣萬安之流,除了靠著蔣家的血脈當上台北市長,對自己祖上沒有一句聲援,愧為人子。
我好像目前也還沒看過,有哪個蔣家後代有真的為蔣中正辯護的。 天蠍浪子2023/10/27 19:45回覆
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