「每個人的愛好與興趣都不同，送禮好傷腦筋……」你也有送禮相關的煩惱嗎？只要了解禮物怎麼挑到適合對方的，就不容易踩雷！

這篇文章是一篇完整的挑選贈品指南，讓您很快成為老闆信任、同事愛戴的挑禮好手！

企業送禮，是份貼心的祝福，在商業環境下有深刻的軟實力展現，可以體現企業的用心，因此企業禮品可以展現一種企業對客戶的重視。

以下為企業贈禮的常見場合，歪編為你逐一解說各個場合的挑選要點：

● 企業三節 (員工福利) 禮品：
送給員工是所有場合當中最難的，大家工作之餘難免會討論，閒話家常一番。因此「實用」、「不落俗套」在這裡是最重要的指標，首先要了解同事們的組成(年齡、性別等)。

例如：若是有家庭的同事居多，送禮時對方家人也可以使用到一定是最實用的; 再來多數的公司每年都贈送一樣的禮品，因此只要今年新的變化，很快就會讓大家眼睛一亮，對你讚譽有加！

● VIP 客戶禮品：
這個場合最重要的部分是「不落俗套」以及「彰顯企業或品牌意涵」，不落俗套代表著公司富有豐富的創意，是很用心地在準備這份禮品。

若同時還能將企業的品牌或精神附加上去，肯定是大加分，讓顧客對公司的印象更深刻！

● 行銷活動/公關贈禮：
企業對外的贈禮一定要掌握「彰顯企業或品牌意涵」這點，另外也不能像打水漂一樣，送出去了卻沒有被記住，因此「不落俗套」也非常重要。

站長特別介紹這個海傑納頂級烏魚子禮盒~

老闆從選擇烏魚子到禮盒包裝全部親力親為

確保產品的品質維持一定水準

而且還有推出烏魚子厚切一口吃的禮盒，對於喜歡下酒菜的朋友真是一大福音

而且老闆娘也做出很多的不同的口味

像是烏魚子米果跟烏魚子牛奶糖

在網路上也有開箱試吃的影片，看的站長口水直流啊!!!!

而且現在五倍券也可以購買海傑納相關產品，只要使用五倍券消費，還送你500元現金券

這個活動真的非常超值啊

海傑納對於自家產品的品質控管，已經超出我的期待
而且烏魚又叫信魚，每年冬至依照約定而來，從來不失約
是信魚，所以很多商界的人士，喜歡送烏魚子，
代表著，商道的信用，這也是烏魚子禮盒是送禮的最佳選擇

而且野生烏魚子要受到消費者的信賴，賣到最後講究的就是信用以及無可挑剔的品質
從事烏魚子這個產業將近10年
老闆娘從直接從廠商拿貨貼標，一直到有自己的生產線

從每年冬至，船一到的挑貨、揀貨，一直到把原料送給工廠製作曬成烏魚子

(曬烏魚子這是個古法，也是不傳外人的技法，我們只能選原料，讓工廠代工)
我更注重的是，曬好的烏魚子製作成一口吃，這段繁複工序的製程
因為這是厚切一口吃最關鍵的地方

*選料


臺灣正海子
烏魚從長江出海口，順著洋流，來臺灣，游到臺灣時，是接近放卵的時刻
(此時捕撈的烏魚，品質比大陸好，)
五兩以上，才有卵油，才會香，五兩以下做成脆脆、ㄋㄟㄋㄟ、醬料
(很多同行，都是賣2~3兩，絕少用正五兩下去做，一口吃)

*遵循古法，傳媳不傳女的，放置，鹽巴的比例，是曬製的關鍵


(鹽巴是天然的保存劑)，(放太多會死鹹)，(放太少烏魚子容易壞，(註一))
註一:
曬烏魚子，溫度，濕度，控制，是需要憑經驗，天候不好，濕氣太重，烏魚子會曬壞
外面乾，裡面濕，烏魚子會壞在裡面，我們行話叫:，#奧風，不是常吃的人，吃不出來
市面上，也很多人會把，曬壞的烏魚子，拿出來魚目混珠賣掉

*日曬法

很多同行會用低溫乾燥法
優點:全程在室內，總菌數少
缺點:少了反覆日曬法的香氣
(陽光有種神奇的力量，可以讓烏魚子更沉香)

---------------------------------------------------以上工廠古法製成-----------------------------------
野烏金秘製:
#六小時米酒頭的浸泡

野生的烏魚子，有個致命的缺點，未經處理會有腥味
因為烏魚子有薄膜，需要人工反覆翻，讓酒精，慢慢滲入每個烏魚子的魚卵裡面達到去腥的效果，米酒頭還有一個作用，就是，在炭烤完後會有濃郁的香氣，入口後，口中會有<甘味>餘韻

#厚切

五兩上表面漾著卵油的烏魚子，再做厚切，相信是，口感上的，上乘之作
(我們可以偷工減料，因為客人，最愛問，你們大圓有幾片烏魚子，我們可以作弊切很薄，片數變很多讓整盒烏魚子滿起來，但….，這就失去了，我們嚴選原料的本意)

#封底

禮品的細節在這裡，每一片，真空包一口吃，1置中，2封底線整齊劃一，3真空包裝紙，又比其他廠商更小，只為了完成一個視覺上的精緻度
如同所有的頂級名牌包般，講究車縫線，精緻度，質感
封底這個動作，我們耗費非常多人力，什麼最貴，人工最貴，
但是我很堅持，因為我們是禮品，是送人的，每一個細節，都可以讓收禮的人，細細品味

2019金點設計獎，第二輪仍在賽內，同年一起參賽的入圍者有蔡依林的怪美的
做禮品，是個送禮人與收禮人之間的橋樑
送禮人會有想傳達的心意，當然也會有目的
手裡人收到一份真心實意的禮
當然，一定會感受到情意

賣烏魚子，很傳統的產業，製作的過程，並不美麗，甚至非常艱辛
冬至的寒冬裡，殺烏魚，幾百道工序才製成一片烏魚子
到我們手上，我們依然經過很多工序，讓我們的客戶收到，最完美的成品
對我而言，這一小片，是很多人的結晶，更是一種堅持
一種對生活品味的美學堅持

【海傑納x野烏金烏魚子禮盒】魚子禮盒美味心意創意兼具，

這是一份蘊藏心意的祝福禮盒，有我們的堅持與熱情，這次送禮送個不一樣的禮盒，讓長輩親友驚艷，更可以展現自己的用心送禮準備，保證送禮送到對方心坎裡，與對方建立起最堅定的友情橋梁！

好文賞析

眼前放著一只黃、黑、紅、綠、粉數色相間的布老虎，這是我在西安旅游時在一位老鄉的鋪子前買的，那鋪子就在驪山腳下。我喜歡這些由老鄉們自己制作、充滿鄉土氣息的手工品。 我來西安的目的，首先是為了去茂陵瞻仰霍去病墓。反復端詳著這只布老虎，我想：是孩子，應該都玩過玩具，曾經躍馬橫刀、千里奔襲、大戰漠北、封狼居胥的霍去病，他在孩提時光里玩過什么樣的玩具呢？ 忍不住好奇，我上網查詢布老虎的歷史。一查方知，原來早在2008年，布老虎就被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。布老虎從什么時候開始有的已經不可考，但是可以確定的是，布老虎來自中國先民的虎圖騰。虎圖騰被認為源起華夏人文先祖、三皇之一的伏羲。伏羲存在的年代大致為舊石器時代中晚期。到了約6000多年前的新石器時代，人們便在陶器、石器以及玉器上，刻或畫上類似虎的圖形。在稍后的仰韶文化時期的墓葬中，發現了以蚌殼砌成的龍和虎，它們被放置于墓葬主人的兩旁。資料還顯示，數十年來，在全國各地陸續發現的大量漢朝早期的巖畫中，出現了猛虎撲羊的形象。 華夏先民崇拜虎，做虎、畫虎。西漢可以說是漢民族的少年時期，這個年代，有了虎的巖畫，更有了虎的石雕。一尊蓄勢待發的猛虎石雕，就置于霍去病墓周圍紀念碑式的石雕群中。漢代已經有了絲帛和布，也許，作為對華夏先民虎圖騰的傳承，西漢真的就已經有了布老虎；更也許，中華一代年輕英雄霍去病，在他的孩提時代就曾經玩過布老虎！ 霍去病墓旁，排列著各種動物石雕：馬、牛、虎、野豬、怪獸、熊等等。它們個個威風而厚重，結結實實地反映著漢民族少年時代的初心和雄膽。在茂陵博物館，我還看到了多尊西漢陶俑以及陶做的動物，如陶牛。霍去病是個私生子，童年早期在奴婢群中度過。作為婢女的霍去病母親衛少兒，女紅應該不錯，可以為自己的孩子縫制布玩具。除了可能的布老虎玩具外，我推測霍去病孩提時代玩耍的東西中，石頭、陶器乃至弓箭都在其中。這些東西在今天看來，幾乎不能被稱為兒童玩具。但是在兩千多年前，沒有紙，沒有塑料，更沒有電腦一類，孩子們只能玩那些最接近大地的東西：石頭、泥土以及它們的制品。這些制品中的多數，便是和人類的生活息息相關的動物們：天上的鳥，水里的魚，田里和路上的牲口，林中的猛獸。這些“玩具”從小錘煉、塑造了孩子的心性。霍去病在漢匈之戰中橫空出世，追亡逐北，戰無不勝，諸多成因中，也許就有他孩提時候的“玩具”，包括那憨厚而又威風凜凜的布老虎之功。 科技的發展使得時代的跨越呈現巨大的加速度態勢。在我兒時玩的東西中，石子沙包占了很大比重，真正秀氣的玩具寥寥無幾。物以稀為貴，不到特別需要的時候，我也舍不得玩它們。這么看來，我與英雄霍去病之間的距離，竟然似乎還小于我跟新一代孩子們的距離！ 不過，我說的也不全對，因為那日，當我向兒子介紹這布老虎的來頭時，他凝視了它許久，告訴我他真喜歡它。一個民族精神的傳承，就像老子說的那樣，天下之至柔馳騁于天下之至堅，千年滴水，塑造著山巖的形象和性格。 我將這只從西安帶回來的布老虎捧在手上，它金黃底色，黑色條紋，耳朵豎起，雙目圓睜，紅色的胡須挺向兩腮。它身軀與四肢一體，古樸及敦實威風的樣子讓我感到一種難言的熟悉和親切，讓我聯想到霍去病墓旁那尊形象厚重而威猛的臥虎。在我眼里，與那些昂貴的玉器相比，這只布老虎是無價的。我和它默默對視，仿佛有靈犀穿越千年，讓我感慨萬千，浮想難斷。 >>>更多美文：心情隨筆

水族，在我國56個民族中，是屬于人口不算多的一個饒有特點的少數民族。其所有的水族同胞，總共不過四十余萬。 除了在云南省富源縣有一個萬把人的水族鄉，廣西壯族自治區有兩萬多人之外，大多數水族同胞都生活在貴州省，其中二十幾萬人集中居住在三都水族自治縣。 我去過三都幾次，也到過荔波頗有特點的水族鄉。我對水族印象最深的，就是水族人過長年節的傳統。 我們過春節，最講究的是大年三十和新年的初一、初二、初三等幾天。近些年里，把雙休日兩頭調整，加起來放假也不過七八天的時間。農村地區，年味濃重一點，過了正月十五的元宵節，吃過湯圓，年也就過完了。水族則不同：一個年，要整整地過兩個半月的時間。 自其千百年傳下來的古歌中這樣唱道：“到了端節來過年。”在水歷的12月到來年的2月（也即我們習慣說的農歷八月到十月上旬），兩個多月的時間里，有些地方的水族全都在過年。可以說，這是一年到頭水族所有節慶活動當中，涉及地域最廣、人數最多、時間跨度最長的年節了。 水族老百姓在過年節（也即他們所稱之的端節）之前，家家戶戶、村村寨寨，都要男女老少一起動手，將屋里屋外、寨內寨外打掃干凈，然后開塘抓魚，殺豬宰羊，磨豆腐煮雞湯。嶺間山腳的村村寨寨，一派吉祥歡樂的氣象。像我這樣一看便知是外來客人的，沿著青崗石寨路走進去，無論是在清掃得干干凈凈的寨路上，還是走進水家院壩，一路上碰到的所有水族老鄉，都會對你笑臉相迎，熱情地問候。尤其是盛裝的水族姑娘和少婦，那清朗朗的銀鈴般的笑聲始終響于耳畔；那情景，讓處身其中的客人永生也難以忘懷。 如若走進水家設祭的堂屋，像我這樣的客人會感到驚奇：水族人祭祀他們的祖宗時設的基本上是素席。一色的蔬菜，忌用雞、鴨、豬肉、牛肉、羊肉、馬肉等等葷菜——唯一的葷菜是被稱之為水族絕味佳肴的魚包韭菜。制作魚包韭菜的方法極為復雜。據說，這一特殊的美食也同端節的來歷一樣，來自遠古的傳說。我看到的只是置放在祭席和餐桌上的成品，只聞到魚香撲鼻而來，而盤中的魚恰似未宰殺的鮮魚一般，一點看不出這條魚已被水家米酒烹煮了好幾個小時。拿起筷子，真正舍不得對著這外觀完整的誘人魚肉下手啊。主人帶頭捅開魚肉，頓時香氣四溢。魚肉雪白，魚骨酥軟，令人饞涎欲滴。入口品嘗，真是一股奇異的美味，難得遇上。水族人說：這是過年時家家戶戶必備的葷菜，寓意也同你們漢族一樣，討一個年年有余的吉利。 吃過年飯，喝過水家特制的名揚四方的九阡糯米酒。在水寨中央的大院壩里，老少男女一起敲擊銅鼓、皮鼓，歡歌跳舞。天朗氣清的日子還會到水族的端坡馬道上，放馬狂奔，以示新的一年之中心想事成，馬到成功。真所謂：端節到，喜氣洋洋；馬坡上，人山人海；后生們，跨上駿馬；歡呼聲，響遍山岡。 水族的端節，真是個最長的年節、最歡樂的新年。 水族還有一個令所有民俗專家們感覺充滿趣味的民俗現象，那就是：過端節的地方不過卯節，過卯節的村寨不過端節。讀者朋友若有興趣，可以讀一讀我的另一篇小文《水族情人節》。這“水族情人節”，就是水族人的另一大節日——卯節。 >>>更多美文：心情隨筆

人生，說長也長說短也短，據科學家研究不過是四億次眨眼的機會。瞬間，春暖花開了；頃刻，橙黃橘綠了；須臾，雨打素蓮了；倏忽，紅梅綻雪了。生活的光陰，一如四季的枯榮，不知不覺歲月忽已晚。 是小草的，就蔥蘢碧翠所有的年年歲歲吧。鄉村中的老農，終其一生，都在精心侍弄莊稼地。黃色的、紅色的，或者黑色的泥土，成為老農一生中相依相偎的老朋友。他們刨地耙田，春種秋收，偶爾荷鋤而立，任深邃的眼神穿透大地的深處。 這些終生面朝黃土背朝天的老農，如石縫、崖間的野草，自生自滅，倔強地對抗生活給予的風風雨雨、酸甜苦辣。茁壯的禾苗，豐碩的果實，糧倉的殷實，化作他們溝壑叢生的臉頰的笑容。他們是這樣的，一點兒，只一點兒，就會滿足，別無奢求。甚至，他們還會把自己的身后，托付給厚重穩妥的大地，末了末了，還是與泥土永不分離。 也許，在老農的酣眠里，泥土就是夢想開花的保障。他們交給大地一粒種子，大地還給他們一樹繁花。老農和泥土，注定了是一出樸實單調的黑白戲，上演著俗世日子里暖老溫貧的溫和與厚重。 是藤蔓的，就努力攀爬吧，把向上作為畢生的追求。認定半截墻，或者一株樹，遍開始伸展柔軟而韌性十足的腰身，攀爬，攀爬。 生活在社會底層的補鞋匠、打鐵匠和滿大街小巷收破銅爛鐵的那些人們，就是附著在城市大地上的一株株藤蔓，于歲月的深處不斷拉長自己生存的能力和修煉內心的承受力，對此城市的你我他要給予這些塵埃一樣不起眼的人們，一顆微小但寬容的悲憫心。 他們咬著牙，從不計較土壤的貧瘠和環境的惡劣，認定了適合養活一家老小的土壤，枝枝葉葉便開始附著和生長，風雨來襲也巍然不動。日日夜夜，伸展成一架給家中老的老小的小的藤蘿架，傷痛自己舔舐，帶給老人的是欣慰的笑容，帶給孩子的，是雀躍的開心。 曾在《寶瓶同謀》中看過一段話，是個精辟的比喻：“古印度經提過，因陀羅的天里有一面珍珠網，你只要看其中一顆珍珠，就會看到其他每一顆都反映在這顆珍珠上面……如果我們意識到了可能沒有明天，那么在今天改變的人就得到了蛻變的機會。”是的，如古人一樣，每日三省吾身改變和提升自己，畢竟，我們在這個星球上，和詩人也賽寧說的一樣，“在大地上，我們只活一生”，不抱怨，不頹廢，向前走，歲月的馨香，就會盈于衣袖中、唇齒間和心田里。 “從現在起，我開始謹慎地選擇我的生活，我不再輕易地讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經聽到來自遠方的呼喚，再不需要回過頭去關心身后的種種是非與議論。我已經無暇顧及過去。我要向前走。”這是米蘭·昆德拉大師的妙語。 于此，我們在大地上的一生，才會是行走在土陌上，有陽光暖，有青草味，有塵世香。 在大地上，我們只活一生，好好活，好好過。心中有暖，俗世不寒。 >>>更多美文：哲理散文