[研經心得] 阿爾瑪書第一章
2026/04/07 18:00
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各位格友平安,
格主今天(20260407周二)的研經進度是以賽亞書第六十一章(主悅納之年)以及摩爾門經的阿爾瑪書第一章
由於領受到守護天使的引領
今天不寫以賽亞書的心得
而先寫(摩爾門經)阿爾瑪書第一章的心得
讀了這一章經文之後
小弟有幾點小小的心得
1. 這一卷書的背景是,之前尼腓人的最後一任國王是摩賽亞,其後則不再立王,而是由法官來統治。尼腓人的第一任首席法官就是先知阿爾瑪的兒子(小)阿爾瑪,他同時也是教會的大祭司。值得一提的是,以色列人是先由法官(士師,judges)統治,其後由國王統治(以色列人的第一任國王是掃羅);而尼腓人則是先由國王統治,再改由法官統治。
2. 第三節提到,有個叫尼賀的人極力反對教會,並向人們宣稱,每個教師和祭司都鷹成為有名望的人,他們應由人民供養,不應親手工作等噢(這個教導違反尼腓人教會的教導)。這節經文讓人想起使徒保羅在傳福音建立教會之餘,也親手做工,不使自己成為他牧養的基督徒的負擔。當然,根據耶穌基督及摩西的教導,做工的得工價是應當的,也就是說傳福音的人從被傳福音的人那裏得到財物的供應是應當的,亦應注意。
3. 第四節說:尼賀又向人民做證說:「到末日全人類都必得救,他們不必害怕也不用顫抖」。這個教導也違反尼腓人教會的教導,在現代的基督教會,這被稱為「普救說」,是少數說。
以上一點鹽菁心得跟大家分享!
祝各位格友平安健康
周二愉快
法喜充滿
福杯滿溢!
願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在!
巴拿巴+_+
20260407(二)6:00 PM(台北DELL電腦時間)
文:Barnabas Yu/余慕德
格主今天(20260407周二)的研經進度是以賽亞書第六十一章(主悅納之年)以及摩爾門經的阿爾瑪書第一章
由於領受到守護天使的引領
今天不寫以賽亞書的心得
而先寫(摩爾門經)阿爾瑪書第一章的心得
讀了這一章經文之後
小弟有幾點小小的心得
1. 這一卷書的背景是,之前尼腓人的最後一任國王是摩賽亞,其後則不再立王,而是由法官來統治。尼腓人的第一任首席法官就是先知阿爾瑪的兒子(小)阿爾瑪,他同時也是教會的大祭司。值得一提的是,以色列人是先由法官(士師,judges)統治,其後由國王統治(以色列人的第一任國王是掃羅);而尼腓人則是先由國王統治,再改由法官統治。
2. 第三節提到,有個叫尼賀的人極力反對教會,並向人們宣稱,每個教師和祭司都鷹成為有名望的人,他們應由人民供養,不應親手工作等噢(這個教導違反尼腓人教會的教導)。這節經文讓人想起使徒保羅在傳福音建立教會之餘,也親手做工,不使自己成為他牧養的基督徒的負擔。當然,根據耶穌基督及摩西的教導,做工的得工價是應當的,也就是說傳福音的人從被傳福音的人那裏得到財物的供應是應當的,亦應注意。
3. 第四節說:尼賀又向人民做證說:「到末日全人類都必得救,他們不必害怕也不用顫抖」。這個教導也違反尼腓人教會的教導,在現代的基督教會,這被稱為「普救說」,是少數說。
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周二愉快
法喜充滿
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願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在!
巴拿巴+_+
20260407(二)6:00 PM(台北DELL電腦時間)
文:Barnabas Yu/余慕德
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- 2樓. 夏爾克2026/04/09 18:26雖是不同宗教,但普救說與佛教的眾生皆可成佛,感覺有相似之處。雖是不同宗教,但普救說與佛教的眾生皆可成佛,感覺有相似之處。
夏兄平安!
謝謝您的再度造訪及留言分享!
是的
普就說跟佛教的眾生皆可成佛確有相似之處
普就說主張人人都會得著救恩(進天國)
佛教的眾生皆可成佛強調眾生皆有成佛的佛性
祝您暨您闔府
平安健康
周末愉快
法喜充滿
福杯滿溢!
主內巴拿八+_+ 巴拿巴 於 2026/04/10 22:45回覆 - 1樓. 巴拿巴2026/04/07 22:55
各位格友好!
補充一下第三點:
雖然普救說是基督教會的少數說
不過少數說不代表一定是錯的
(當然,也不代表是對的XD)
提請各位格友注意!
祝大家週二夜晚愉快!
巴拿八+_+

















