研經一 《佛說無常經》  

研經二 《佛說四十二章經》1 ~ 12章

研經三 《佛說四十二章經》12 ~ 28章 

研經四 《佛說四十二章經》29 ~ 42章   

   

第19週  第二十三章 妻子甚獄  (普平 6/27 見膺法師)     

    

佛言：人繫於妻子宅舍，甚於牢獄。

牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。

情愛於色，豈憚驅馳？

雖有虎口之患，心存甘服，

投泥自溺，故約凡夫。透得此門，出塵羅漢。

 

經序：離欲寂靜 欲：貪著、夫妻、房舍、子女。

情愛–生死的根本，虎口之患

起觀照 → 轉化執著情愛的心

          出離牢獄枷鎖，得自在

出家、學佛 → 有勇氣做不一樣的事 (少數人)

甚於牢獄 → 沒有遠離的心念 

    牢獄 ：妻室、家人 

    繫縛 ：關住，業繩

    虎口、泥潭 → 明知，仍要進去 

親 → 冤，愛 → 恨   自然轉變 

超凡入聖、因上返照 → 起心動念的心 

透得此門 ： 門 –妻子、房舍、情愛 

出塵羅漢 ：轉煩惱 

維摩詰居士–雖有妻子，常修梵行 

傳宗接代 宗：這念心 

    佛弟子，滿天下，香火不絕   

   

     

普高 7/8 見摯法師   

   

21章 → 破 求名欲 

22章 → 破 色欲 

23章 → 破 色欲，妻子、舍宅、親人....

24章 → 破 色欲

25章 → 破 色欲   

   

對妻子、舍宅 之念著之苦，有人終至斷氣為止 

覺醒 → 提昇 夫妻之情，若能出離牢獄，則成 出塵羅漢 

看破、放下 → 把執著 減少、減輕 

              提昇為 一起修行 

佔有欲 → 造成感情生變 

  

對 妻子舍宅之愛、執著 → 豈憚驅馳，怎會怕被追趕

華嚴經：不起凡夫汙染心，即是無上菩提道。  

 

   

   

    

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第19週  第二十四章 色欲障道  (普平 6/27 見膺法師)      

    

佛言：愛欲莫甚於色，色之為欲，其大無外。

賴有一矣，若使二同，普天之人，

無能為道者矣。

   

愛欲最大：色欲、愛欲，男女之情

    生死之根本，色上一把刀 

人有三把火：飢火、欲火、瞋火。欲火最大 

中陰身：往生 ~ 出生的中間，受胎的過程 

對治色欲 

    1. 36不淨–外相12，身器12，內含12。

    2. 九想觀– 1.新死相 2.青瘀相 3.膿血相

        4.絳汁相(暗紅) 5.食不消相 6.筋纏束薪相(枯骨)

        7.骨節分離相 8.燒焦可惡相 9.故骨相(白骨) 

3. 九孔流不淨   

   

    

普高 7/8 見摯法師   

   

出離生死 → 斷欲去愛    

修 不淨觀 →對治 色欲 

色欲 過患甚大 ， 影響生死輪迴 

轉念 → 修 觀行、參禪、念佛 

 

斷欲去愛 → 修行的根本 

    若不從此地方修行，這生 就是修善法、修福報、發願心，

    沒有實踐，仍在生死輪迴。 

 

悟 緣起性空 → 才能解除 業 的力道 

   把 親情、愛情，提昇為 慈悲心。  

    

   

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第19週  第二十五章 欲火燒身  (普高 7/8 見摯法師)      

    

佛言：愛欲之人，猶如執炬，逆風而行，必有燒手之患。

  

愛欲–能使人顛倒、迷妄，導致 燒手之患。                

   

   

複習 

   

1. 佛法講情愛都是虛妄不實，唯有 清淨 心、 平等 心、 慈悲 心、

    無我 心、 功德 心，智慧 心，才是真正絕對的善法。

2. 錢財是五家共有，第一是 火災 、第二是 水災 、

    第三是 強盜、小偷 、第四是 腐敗政府、貪官 、

    第五是 敗家子 。

3. 華嚴經：不起 凡夫汙染 心，即是無上菩提道。

    所以凡夫這一念心能夠轉過來，就是 無上菩提道；

    這念心轉不過來就是 受輪迴 。

    要想出塵證阿羅漢果，就要把 煩惱 、 欲愛 、 色愛 這些都要看破、放下，

    才能真正解脫。

4. 凡夫眾生的心當中有三種火：一. 飢 火、二. 欲 火、三. 瞋 火。

5. 男女之 欲愛、色愛 的過失最大。

    二同就是 相同，若再有一件和欲愛、色愛一樣大，就沒人能成道。

    賴有一矣 ！幸好只有一個，還有希望成道， 

    可用 不淨 觀的方法，來對治色愛、欲愛。 

6. 淨土宗講： 愛不重 不生娑婆， 心不一 不生極樂。

    沒有欲愛的人，不會生到娑婆世界。

    心不一 絕不會生到極樂世界。

    要心歸一，就要修 禪定 。

    把欲愛心轉過來，就是 清淨 心，就是 清淨 的境界，

    這就是 禪 ，就是真正的 淨土 。 

7. 大智度論 講：色有六種：1.顏色  2.形容  3.威儀  4.言語  5.皮膚  6.相 。

8. 修 不淨 觀，就是專門對治色愛；修 析空 觀是對治痴心。

     進一步修 四無量 心，修 慈悲 觀。

     慈悲觀修好了，得到 慈心 三昧。

     修緣起性空，空觀修好了，得到 真空 三昧。 

     這些是三昧正定，使自己安住 不動 ，稱為 百千 三昧。 

9. 25章 佛言： 愛欲 之人，猶如執炬，逆風而行，必有 燒手 之患。

10. 24章 佛言：愛欲莫甚於 色 。 色 之為欲， 其大無外 。

      賴有 一 矣，若使 二同 ，普天之人，無能為道者矣。

11. 23章 佛言：人繫於 妻子舍宅 ，甚於牢獄。

     牢獄有散釋之期，妻子無 遠離 之念。

     情愛 於色，豈憚驅馳，雖有 虎口 之患，

     心存甘伏，投泥自溺，故曰 凡夫 。

     透得此門， 出塵羅漢 。

12. 證阿羅漢要斷 見 惑和 思 惑，

     就是自己的煩惱，把欲愛、色愛產生出來的煩惱  

     看破、放下、返照，身心得清淨、解脫，

     就稱為 出塵 羅漢。 

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

     

        

7/15 結業式   

   

   完成 研經三的課程 

獲頒 結業證書，  

因參與執事的服務，獲頒 執事獎品，

是一支 印有 普高精舍的 筆，

這也是 這一期 來高雄上課的收穫與紀念。