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商品訊息描述:

法輪寶為藏傳佛教的一種象徵標誌，在國內外廣泛應用，可作畫、雕塑，也可用於建築。是由一個有裝飾托的法輪和兩隻臥地麟(牝牡各一)組成，法輪居中，麟臥左右兩邊。

相傳釋迦牟尼佛成道後，來到菩提伽耶(即鹿野苑，亦稱仙人論處、仙人住處、仙人鹿園。)為阿若橋、陳如、額韝、跋提、十力迦葉、俱利太子五個侍者說法，梵天和帝釋天分別向佛祖釋迦牟尼獻上寶輪和白螺。此為釋迦牟尼佛第一次講法，稱之為初轉法輪。後人將梵天和帝釋天喻之為麟，靜臥聽法，當人們看見聽法的臥麟，心中會生起慈悲之心而樂於佛法之事。

在古印度，輪是一種堅硬無比、鋒利的圓形武器，也很名貴。梵天獻此武器，後人便將武器能摧破敵眾引申為摧破煩惱等障；輪轉動不停，引申為佛法的傳播永不停息，並有堅固永恆之意。

，在國內外廣泛應用，可作畫、雕塑，也可用於建築。是由一個有裝飾托的法輪和兩隻臥地麟(牝牡各一)組成，法輪居中，麟臥左右兩邊。

相傳釋迦牟尼佛成道後，來到菩提伽耶(即鹿野苑，亦稱仙人論處、仙人住處、仙人鹿園。)為阿若橋、陳如、額韝、跋提、十力迦葉、俱利太子五個侍者說法，梵天和帝釋天分別向佛祖釋迦牟尼獻上寶輪和白螺。此為釋迦牟尼佛第一次講法，稱之為初轉法輪。後人將梵天和帝釋天喻之為麟，靜臥聽法，當人們看見聽法的臥麟，心中會生起慈悲之心而樂於佛法之事。

在古印度，輪是一種堅硬無比、鋒利的圓形武器，也很名貴。梵天獻此武器，後人便將武器能摧破敵眾引申為摧破煩惱等障；輪轉動不停，引申為佛法的傳播永不停息，並有堅固永恆之意。











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