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你知道什麼是Ellanse洢蓮絲嗎？
「洢蓮絲Ellanse」，又可以被稱做依戀詩或易麗適，具備玻尿酸的特性，又有晶球隱形支架可以進行拉提，效果跟晶亮瓷一樣，主要讓臉型更加立體
外貌美學主要以M劑型的洢蓮絲為主，作用原理和施打方式皆相同
像洢蓮絲這樣的微整形美容是目前的趨勢，尤其對於不希望永久改變外貌的朋友來說
微整形美容流程時間短，修復期不長，隔天就可以工作，生活作息也不需要改變。
外貌美學微整形顧問團隊目前正式在臺中與臺北駐點，提供全方位的醫美服務
哪些人適合洢蓮絲微整型？
從來沒有整型經驗、想先試試看的人
小資經濟的的族群
考慮開刀風險、不想永久性改變容貌的人
不想忍受過長恢復期的人
追求自然效果的人
洢蓮絲是目前網紅界對自身美學管理常用的方式之一，可維持2年效果，也是我們團隊微整形項目主打的項目
尤其我們醫生的招牌技術，不紅不腫，我們的案例眾多，讓你安心~~
洢蓮絲豐頰相關案例分享
客戶評價-小倩：
技術好的醫師，效果就是不一樣，下午1小時的就讓我整個臉形大變身，我覺得顧問師的諮詢真的很重要
她可以給你很不錯的建議，只要跟她討論好，流程就會非常順利喔
洢蓮絲豐額+豐頰案例分享
客戶評價-Alice：
關注外貌美學一段時間了，最近才鼓起勇氣諮詢，顧問師很親切，我把照片傳給她的時候
她就可以明確指出問題，真的很有默契，我覺得一個多小時的時間，就可以感受到變化，現在到第10天
臉頰跟額頭一樣飽滿，開心灑花
洢蓮絲額頭案例分享
客戶評價-泱泱：
我只能說外貌美學救了我的額頭，之前的抬頭紋跟海波浪一樣，有夠好笑的，但是醫師出手就知道有沒有
好的技術會反映在效果上，非常滿意喔~感謝顧問跟醫師
洢蓮絲臉頰案例分享
客戶評價-小可：
有時我很不想正視我32歲的臉頰，感覺年紀越大，以前那種很有朝氣的樣子就回不去了
常拍照的我，都只能靠修圖把照片修的美美的，不過外貌美學團隊的技術就是讓我很滿意
現在近拍都不需要美肌了，這樣的效果很不錯啊!
洢蓮絲的作用原理
第一重：立即填補、立即改善
由於CMC凝膠載體有絕佳黏度及支撐性，當CMC注入至皮膚後，可在第一時間內有立即填補及改善皺紋的功效。
第二重：促進結締組織增生
CMC凝膠載體漸漸被吸收的同時，PCL微粒子會不斷刺激結締組織，讓新生的結締組織搭起支撐肌膚的彈性支架，取代原本CMC凝膠載體被人體分解後的空間，讓肌膚用天然的方式變得平順光滑。
第三重：持續性的作用效果讓肌膚維持長時間的豐潤彈性
當CMC凝膠載體及PCL微粒子皆被人體吸收解後，人體自身的結締組織可取代原本CMC凝膠載體及PCL微粒子的支撐空間，持續為肌膚塑造豐盈的緊緻感。
因此皺紋、凹陷、鬆弛乃為顯老之三種明顯特徵，愛美一族的你，就算不追求永遠的十八，也希望能比真實年齡看起來再小一點點，洢蓮絲就是一個最佳選擇！
洢蓮絲相關須知
1.6小時內避免接觸注射區域、臉部按摩、睡覺、頭部前傾及運動。
2.注射完24小時內不要做劇烈運動、搭飛機。
3.一週內避免泡溫泉、使用烤箱、蒸氣SPA或是極冷的地方。
4.當療程結束後7~10天，可進行修正治療來達到適當修正效果。
洢蓮絲注射的常見問題Q&A
Q1： 什麼人適合施打? 什麼部位適合施打?
A1：除了懷孕者，產後2個月內，有免疫疾病及重大 疾病者，
所有健康的人都適合施打。 除了眉間，眼窩，及嘴唇不能施打，其他部位皆適合施打。
Q2：施打過洢蓮絲的病人，施打的滿意度如何?
A2：通常回診時，客人常說膚質變好，變亮。施打過後填充效果佳，維持度也佳。
Q3：施打時須注意什麼事項?
A3：衛教很重要。洢蓮絲施打過後有些人易腫脹、異物感，
但是7-10天後癥狀就會消失，一定要先告知客人。
Q4：術後注意事項?
A4：施打後可立即塑型，約3~7天定型即不易再位移。
若腫脹可冰敷，其他注意事項與一般微整相同。
Q5：什麼樣的狀況適合使用洢蓮絲?
A5：
1.長期打玻尿酸來維持臉部澎潤的客人。
2.長期打晶亮瓷來維持臉部立體度的客人。
3.喜歡舒顏萃，但不喜歡按摩者。
4.想要玻尿酸加舒顏萃效果者。
外貌美學諮詢師顧問官網：https://www.topcoinfuture.com/
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臺中潭子洢蓮絲1cc一盒2個嗎，外貌美學全方位醫美服務
Ellansé洢蓮絲來自荷英共同研發的獨特的真皮填充劑，兩種主成CMC+PCL均屬醫療衛材等級，兩者共通的特性在於能完全被人體吸收，在醫療領域已使用逾20多年。Ellansé洢蓮絲擁有FDA美國食品藥物管理局核的GRAS認證，在2009年通過歐盟認證，於2011年榮獲Frost & Sullivan歐洲技術創新年度大獎，並於在臺灣合法上市。臺中大里洢蓮絲M劑型多久能吸收
臺中潭子洢蓮絲1cc下巴塑形的主要成份為70%之PBS-生物降解材料（carboxymethylcellulose, CMC）製成的凝膠體包覆著30%之聚己內酯（polycaprolactone, PCL）製成的25-50微米（µm）的完美微型晶球。微晶球將隨者注入的凝膠均勻地分佈在皮下組織內的3D空間裡，搭建一個幫助皮膚重新生長自體膠原蛋白的支架。平滑、正圓形的完美球體以類3D列印方式，進行皮膚組織再造工程， 晶球的平滑面輕柔地與組織接觸，微微的刺激組織生長出全新優質的膠原蛋白。注射後凝膠的黏稠度可立即修補，所以可以提供即時填充與皺紋修復，同時改善肌膚彈性。
PCL微晶球隨著時間被身體吸收臺中大里少女針一盒2個嗎
自體再生的優質膠原蛋白漸漸填補原本晶球的空間彰化洢蓮絲一盒2個嗎
Ellanse-S第13個月時所有微晶球被人體吸收後，原來微晶球的空間將被新生的自體膠原蛋白填充，以取代被吸收的凝膠體肌，所以可以達到長時間的持續性修復，使膚質展現比剛施打時更光滑亮麗。
ELLANSÉ® 洢蓮絲的作用原理臺中Ellanse洢蓮絲各種型號規格
注射進皮下組織時，CMC凝膠體提供即時性的填充效果。當CMC凝膠體逐漸被代謝吸收後，則由PCL微型晶球持續作用並刺激纖維細胞，以誘發自體膠原蛋白新生。PCL微型晶球也隨著時間逐漸代謝吸收，此時膠原蛋白新生程序也完成，並替代了原先的微型晶球。臺中大里膠原蛋白針夫妻宮效果
周作人：結緣豆 范寅《越諺》卷中風俗門云： “結緣，各寺廟佛生日散錢與丐，送餅與人，名此。”敦崇《燕京歲時記》有“舍緣豆”一條云： “四月八日，都人之好善者取青黃豆數升，宣佛號而拈之，拈畢煮熟，散之市人，謂之舍緣豆，預結來世緣也。謹按《日下舊聞考》，京師僧人念佛號者輒以豆記其數，至四月八日佛誕生之辰，煮豆微撒以鹽，邀人于路請食之以為結緣，今尚沿其舊也。”劉玉書《常談》卷一云： “都南北多名剎，春夏之交，士女云集，寺僧之青頭白面而年少者著鮮衣華屢，托朱漆盤，貯五色香花豆，碟漫于婦女襟袖之間以獻之，名曰結緣，婦女亦多嘻取者。適一僧至少婦前奉之甚殷，婦慨然大言曰，良家婦不愿與寺僧結緣。左右皆失笑，群婦郝然縮手而退。” 就上邊所引的話看來，這結緣的風俗在南北部有，雖然情形略有不同。小時候在會稽家中常吃到很小的小燒餅，說是結緣分來的，范嘯風所說的餅就是這個。這種小燒餅與“洞里火燒”的燒餅不同，大約直徑一寸高約五分，餡用椒鹽，以小皋步的為最有名，平常二文錢一個，底有兩個窟窿，結緣用的只有一孔，還要小得多，恐怕還不到一文錢吧．北京用豆，再加上念佛，覺得很有意思，不過二十年來不曾見過有人拿了鹽煮豆沿路邀吃，也不聽說浴佛日寺廟中有此種清事，或者現已廢止亦未可知，至于小燒餅如何，則我因離鄉里已久不能知道，據我推想或尚在分送，蓋主其事者多系老太婆們，而老太婆者乃是天下之最有閑而富于保守性者也。 結緣的意義何在？大約是從佛教進來以后，中國人很看重緣，有時候還至于說得很有點神秘，幾乎近于命數。如俗語云，有緣千里來相會，無緣對面不相逢，又小說中狐鬼往來，未了必云緣盡矣，乃去。敦禮臣所云預結來世緣，即是此意。其實說得淺淡一點，或更有意思，例如唐伯虎之三笑，才是很好的緣，不必于冥冥中去找紅繩縛腳也。我很喜歡佛教里的兩個字，曰業曰緣，覺得頗能說明人世間的許多事情，仿佛與遺傳及環境相似，卻更帶一點兒詩意。日本無名氏詩句云： “蟲呵蟲呵，難道你叫著，業便會盡了么？”這業的觀念太是冷而且沉重，我平常笑禪宗和尚那么超脫，卻還掛念臘月二十八，覺得生死事大也不必那么操心，可是聽見知了在樹上喳喳地叫，不禁心里發沉，真感得這件事恐怕非是涅磐是沒有救的了。緣的意思便比較的溫和得多，雖不是三笑那么圓滿也總是有人情的，即使如庫普林在《晚間的來客》所說，偶然在路上看見一雙黑眼睛，以至夢想顛倒，究竟逃不出是春叫貓兒貓叫春的圈套，卻也還好玩些。此所以人家雖怕造業而不惜作緣歟？若結緣者又買燒餅煮黃豆，逢人便邀，則更十分積極矣，我覺得很有興趣者蓋以此故也。 為什么這樣的要結緣的呢？我想，這或者由于不安于孤寂的緣故吧。富貴子嗣是大眾的愿望，不過這都有地方可以去求，如財神送子娘娘等處，然而此外還有一種苦痛卻無法解除，即是上文所說的人生的孤寂。孔子曾說過，烏魯不可與同群，吾非斯人之徒而誰與。人是喜群的，但他往往在人群中感到不可堪的寂寞，有如在廟會時擠在潮水般的人叢里，特別像是一片樹葉，與一切絕緣而孤立著。念佛號的老公公老婆婆也不會不感到，或者比平常人還要深切吧，想用什么儀式來施行拔除，列位莫笑他們這幾顆豆或小燒餅，有點近似小孩們的“辦人家”，實在卻是圣餐的面包蒲陶酒似的一種象征，很寄存著深重的情意呢。我們的確彼此太缺少緣分，假如可能實有多結之必要，因此我對于那些好善者著實同情，而且大有加入的意思，雖然青頭白面的和尚我與劉青園同樣的討厭，覺得不必與他們去結緣，而朱漆盤中的五色香花豆蓋亦本來不是獻給我輩者也。 我現在去念佛拈豆，這自然是可以不必了，姑且以小文章代之耳。我寫文章，平常自己懷疑，這是為什么的：為公平，為私乎？一時也有點說不上來。錢振鎳《名山小言》卷七有一節云： “文章有為我兼愛之不同。為我者只取我自家明白，雖無第二人解，亦何傷哉，老子古簡，莊生詭誕，皆是也。兼愛者必使我一人之心共喻于天下，語不盡不止，孟子洋明，墨子重復，是也。《論語》多弟子所記，故語意亦簡，孔子誨人不倦，其語必不止此。或怪孔明文采不艷而過于丁寧周至，陳壽以為亮所與言盡眾人凡士云云，要之皆文之近于兼愛者也。詩亦有之，王盂閑適，意取含蓄，樂天諷喻，不妨盡言。”這一節話說得很好，可是想拿來應用卻不很容易，我自己寫文章是屬于哪一派的呢？說兼愛固然夠不上，為我也未必然，似乎這里有點兒纏夾，而結緣的豆乃仿佛似之，豈不奇哉。寫文章本來是為自己，但他同時要一個看的對手，這就不能完全與人無關系，蓋寫文章即是不甘寂寞，無論怎樣寫得難懂意識里也總期待有第(www.lz13.cn)二人讀，不過對于他沒有過大的要求，即不必要他來做嘍羅而已。煮豆微撒以鹽而給人吃之，豈必要索厚償，來生以百豆報我，但只愿有此微末情分，相見時好生看待，不至倀倀來去耳。古人往矣，身后名亦復何足道，唯留存二三佳作，使今人讀之欣然有同感，斯已足矣，今人之所能留贈后人者亦止此，此均是豆也。幾顆豆豆，吃過忘記未為不可，能略為記得，無論轉化作何形狀，都是好的，我想這恐怕是文藝的一點效力，他只是結點緣罷了。我卻覺得很是滿足，此外不能有所希求，而且過此也就有點不大妥當，假如想以文藝為手段去達別的目的，那又是和尚之流矣，夫求女人的愛亦自有道，何為舍正路而不由，乃托一盤豆以圖之，此則深為不佞所不能贊同者耳。廿五年九月八日，在北平。 （1936年9月作，選自《瓜豆集》） 周作人作品__周作人散文集 周作人：故鄉的野菜 周作人：談酒分頁：123
處于人生低谷的你，不妨看看這篇文章 文/Kris 1、 因為那篇自律的文章，微信后臺收到了很多咨詢留言。 不論是關于求職、減肥、考試、或是培養自律習慣，大多數朋友們都會加一句—— 我想擺脫目前這個低谷期。 說實話，前半段問題，我可以講講自己的經驗，但后半段，關于擺脫低谷期，還真不敢妄言。 我們都說，沒有一帆風順的人生。 那些風光無限、站上人生巔峰的男神女神，鬼知道他們都經歷了些什么，更何況我們這些普普通通蕓蕓眾生？ 仔細回想了自己的所謂人生低谷，那些看似望不到盡頭的暗淡歲月，最后都咬牙挺過來了。 把自己曾經用過的方法整理一下，試一試，說不定對你也有用。 2、 首先， 必須做好心理建設，而且是三重心理建設！ 第一、誰都不可能一路向上，誰都會經歷人生低谷。 說的是你要把人生低潮這件事看得淡一些，人在情緒失落的時候很容易把自己逼到一個死胡同，鉆牛角尖。 越是低落，就越容易想不開，有項研究說，完美主義者患抑郁癥的比率非常之高，我想可能就是因為那些追求完美的人無法忍受自己也會低落這件事吧？ 第二、低谷不會毀了你。 換句話說，你已經是最低谷了，已經是最爛了，那么，費時耗力地糾結自己的低谷時期真的沒什么卵用。 你考試失敗、求職失敗、婚姻失敗，簡直就是個世間超級無敵倒霉奇男子，但又能怎樣？如果這是最黑暗的階段，那應該不會有更黑暗的時候了吧？ 那還有什么可怕的，因為最可怕的已經很快會過去啊。 注意邏輯順序，首先你要看淡低谷這件事，接著就要看淡低谷這件事對你的影響。 第三、低谷，意味著你無論怎么走，都是向上爬。 其實就是所謂的“鍋底法則”，很簡單，你已經在鍋底了，所以無論做什么，都在向上爬，即使站著不動，那也僅僅是維持原樣而已。 3、 其次， 三重心理建設搞定之后，你需要做三個改變。 第一、什么都別做 最開始，最重要的改變，就是什么都別做。 不要逼自己，只需要靜靜的待著就好，既然低谷不會毀了我們，那我們就靜靜地待著就好。 其實，什么都別做，是在為之后的改變而蓄力。 什么都別做，就是讓自己放空，杯中水倒盡，再去求新源。 第二、做一點點微小的改變。 只是一個微小改變而已，不用多么宏偉，多么復雜，也不用寄望這件事能徹底讓你從低谷中爬出來，這只是給自己點亮一盞小燈而已。 可以買一條購物車里放了好久的裙子，或者看看那部放在電腦里好久卻沒看的一部電影，也可以把那個煩人的衣柜徹底整理一遍。 相信我，一個微小的改變，是撬動自己的開始。 星星之火可以燎原。 第三、給自己一個月的期限，設定一個自己最希望實現的目標。 關于這條，可以參看之前的自律的文章：30天，如何變成一個超級自律的人？，方法論是一樣的，這里不贅述了。 之后，循環往復。 4、 最后， 改變的過程中，你可以借助的三種力量。 第一、釋放自己，向親朋好友傾訴。 本科時候的一個同學，大一開始就準備ACCA考試，他的大學基本都是在自習室圖書館中度過的，但到了大三下半學期，考證的壓力加上期末考的壓力，再加上他和同宿舍同學的一些小矛盾，他一下就快要崩潰了，整夜整夜睡不著覺，甚至想過輕生，沒錯，他得了抑郁癥。 我和他就是在這個階段偶然間一起踢了一次實況，倆人球技不相上下，我就經常約他一起。一來二去，倆人越走越近，他也開始說他的困擾，我就在邊上罵他自尋煩惱，無端胡鬧。 沒想到，他被我罵得全身酸爽。 后來他和我說，他當時的抑郁癥其實挺嚴重的，但是跟我傾訴之后，感覺找到了一個出口，把壓在心里的東西全倒出來。 所以，低谷時，訴說就是排解苦惱。 第二、讀書和運動是走出低谷的最佳手段。 都說了，要么讀書，要么運動，要么去死。 之前提到過的前萬科高層毛大慶，正是因為跑步才逐漸擺脫了失眠、抑郁的困擾。 他是這么講跑步與抑郁癥的： “2012年因為市場不好、壓力、酗酒等很多原因，讓生活節奏出現了紊亂。整個人的生活狀態非常糟糕，不好的生活習慣讓自己陷入了惡性循環，還被醫生診斷出了抑郁癥。” “后來在郁亮等人的推動下開始跑步，堅持幾個月之后發現自己的精神狀態都變好了，整個人都快樂起來了。通過馬拉松能感受到很多體育文化和人文的東西，還可以游歷不同的地方和城市，完成其他許多事情。” “很多事情開始都是失敗的經歷，不知道為何最后就成功了。跑步對一個人的改變很大。感悟就是很多事情都要去試試。現在這個事情，現在不但是我能搞體育，而且我還推動別人干這個事。44歲也可以去跑步，46歲也可以去創業。沒有什么不能干的，自己去體驗吧。” 第三、和別人比慘。 這點是我自創的邪門歪道，各位謹慎使用哈。 其實就是去網上搜各種悲慘的社會新聞，相信我，都不用半天，你就會慶幸自己活在這個世界上。 記得當時本科大三的時候很迷茫，學生工作很累，學習成績又很差，覺得自己簡直糟透了。但無意中看了一個貓撲還是天涯的帖子之后，覺得我的人生簡直是太美好了，哪里有那么多的不順和抱怨。 和別人比慘，相信我，通常你都比不過。 5、 泥潭沼澤固然恐怖，但盲目掙扎反而失去了求生的可能。 其實，最可怕的不是低谷本身，而是你陷入低谷而不可自拔。 不要問什么時候才能走出低谷，什么時候才能變得快樂， 因為，通往理想生活的路是從腳下開始的。 我們已經跌到谷底，往哪里走都是向上爬。 25條勵志格言：低谷，往往是人生轉折點 八一八你在人生低谷有多慘？ 什么樣的能量才能支撐一個人走過人生的低谷和迷茫 你生命中的低谷是什么？你是怎樣挺過來的？分頁：123
孫犁：夜晚的故事 我幼年就知道，社會上除去士農工商、帝王將相以外，還有所謂盜賊。盜賊中的輕微者，謂之小偷。 我們的村莊很小，只有百來戶人家。當然也有窮有富，每年冬季，村里總是雇一名打更的，由富戶出一些糧食作為報酬。我記得根雨叔和西頭紅臉小記，專門承擔這種任務。每逢夜深，更夫左手拿一個長柄的大木梆子，右手拿一根木棒，梆梆的敲著，在大街巡邏。平靜的時候，他們的梆點，只是一下一下，像鐘擺似的；如果他們發見什么可疑的情況，梆點就變得急促繁亂起來。 母親一聽到這種雜亂的梆點，就機警地坐起來，披上衣服，靜靜地聽著。其實并沒有發生什么事情，過了一會兒，梆點又規律了，母親就又吹燈睡下了。 根雨叔打更，對我家尤其有個關照。我家住在很深的一條小胡同底上，他每次轉到這一帶，總是一直打到我家門前，如果有什么緊急情況，他還會用力敲打幾下，叫母親經心。 我在村里生活了那么多年，并沒有發生過什么盜案，偷雞摸狗的小事，地邊道沿丟些莊稼，當然免不了。大的搶劫案件，整個縣里我也只是聽說發生過一次。縣政府每年處決犯人，也只是很少的幾個人。 這并不是說，那個時候，就是什么太平盛世。我只是覺得那時農村的民風淳樸，多數人有恒產恒心，男女老幼都知道人生的本分，知道犯法的可恥。 后來我讀了一些小說，聽了一些評書，看了一些戲，又知道盜賊之中也有所謂英雄，也重什么義氣，有人并因此當了將帥，當了帝王。覺得其中也有很多可以同情的地方，有很多聳人聽聞的羅曼史。 我一直是個窮書生，對財物看得也很重，一生之中，并沒有失過幾次盜。青年時在北平流浪，失業無聊，有一天在天橋游逛，停在一處放西洋景的攤子前面。那是夏天，我穿一件白褂，兜里有一個錢包。我正仰頭看著，覺得有人觸動了我一下，我一轉臉，看見一個青年，正用手指輕輕夾我的錢包，知道我發見，他就若無其事地轉身走了。當時感情旺盛，我還很為這個青年，為社會，為自身，感慨了一陣子。 直到現在，我對這個人印象很清楚，他高個兒，穿著破舊，滿臉煙氣，大概是個白面客。 另一次是在本縣羽林村看大戲，也是夏天，皮包里有一塊現洋叫人扒去了，沒有發覺。 在解放區十幾年，那里是沒有盜賊的。初進城的幾年，這個大城市，也可以說是路不拾遺的。 問題就出在文化大革命上。在動亂中，造反和偷盜分不清，革命和搶劫分不清。那些大的事件，姑且不論。單說我住的這個院子，原是吳鼎昌姨太太的別墅，日本人住過，國民黨也住過，都沒有多少破壞。房子很闊氣，正門的門限上，鑲著很厚很大的一塊黃銅，足有二十斤重。動亂期間，附近南市的頑童進院造反，其著名的領袖，一個叫做三豬，一個叫做癩蛤蟆，癩蛤蟆喜歡鐵器，三豬喜歡銅器。他把所有的銅門把，銅飾件，都拿走了，就是起不下這塊銅門限來。他非常喜愛這塊銅，因此他也就離不開這個院，這個院成了他的革命總部和根據地。他每天從早到晚坐在銅門限上，指揮他的群眾。住戶不能出門，只好請軍管人員把他抱出去。三豬并不示弱，他聽說解放軍奉令罵不還口，打不還手，他就親爹親娘罵了起來。誰知這位農民出身的青年戰士，受不了這種當眾辱罵，不管什么最高指示，把三豬的頭按在銅門限上，狠狠碰了幾下，拖了出去。 城市里有些居民，也感染了三豬一類的習氣，采取的手段比較和平，多是化公為私。比如說院墻，夜晚推倒一段，白天把磚抱回家來，蓋一間小屋。院里的走廊，先把它弄得動搖了，然后就拆下木料，去做一件自用家具。這當然是物質不滅。不過一旦成為私有的東西，就倍加愛惜，也就成為神圣之物，不可侵犯了。 后來我到了干校。先是種地，公家買了很多農具，鋤頭，鐵锨，小推車，都是嶄新的。后來又蓋房，磚瓦，洋灰，木料，也是充足的。但過了不久，就被附近農村的人拿走了大半。農民有一條諺語，道：“五七干校是個寶，我們缺什么就到里邊找。” 這當然也可解(www.lz13.cn)釋為：取之于民，用之于民。 現在，我們的院子，經過天災人禍，已經是滿目瘡痍，不堪回首。大門又不嚴緊。人們還是爭著在院里開一片荒地，種植葡萄或瓜果。秋季，當葡萄熟了，每天都有成群結伙的青少年在院里串游，垂涎架下，久久不肯離去。夜晚則借口捉蟋蟀，闖入院內，刀剪齊下，幾分鐘可以把一架葡萄弄得干干凈凈；手腳利索，架下連個落葉都沒有。有一戶種了一棵吊瓜，瓜色艷紅，是我院秋色之冠，也被摘去了，為了攜帶方便，還順手牽羊，拿走了另一戶的一只新籃子。 我年老體弱，無力經營葡萄，也生不了這個氣，就在自己窗下的尺寸之地，栽了一架瓜蔞。這是苦東西，沒有病的人，是不吃的。另外養了幾盆花，放置在窗臺上，卻接二連三被偷走了。 每天晚上，關燈睡下，半夜醒來，想到有一兩名小偷就在窗前窺伺，雖然我是見過世面的人，也真的感到有些不安全了。 諺云：饑寒起盜心。國家施政，雖游民亦可得溫飽，今之盜竊，實與饑寒無關也。或謂：偷花者出于愛美，尤為大謬不然矣！ 1983年4月20日改訖 孫犁作品_孫犁散文 孫犁：投宿 孫犁：識字班分頁：123
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