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你知道什麼是Ellanse洢蓮絲嗎？
「洢蓮絲Ellanse」，又可以被稱做依戀詩或易麗適，具備玻尿酸的特性，又有晶球隱形支架可以進行拉提，效果跟晶亮瓷一樣，主要讓臉型更加立體
外貌美學主要以M劑型的洢蓮絲為主，作用原理和施打方式皆相同
像洢蓮絲這樣的微整形美容是目前的趨勢，尤其對於不希望永久改變外貌的朋友來說
微整形美容流程時間短，修復期不長，隔天就可以工作，生活作息也不需要改變。
外貌美學微整形顧問團隊目前正式在臺中與臺北駐點，提供全方位的醫美服務
哪些人適合洢蓮絲微整型？
從來沒有整型經驗、想先試試看的人
小資經濟的的族群
考慮開刀風險、不想永久性改變容貌的人
不想忍受過長恢復期的人
追求自然效果的人
洢蓮絲是目前網紅界對自身美學管理常用的方式之一，可維持2年效果，也是我們團隊微整形項目主打的項目
尤其我們醫生的招牌技術，不紅不腫，我們的案例眾多，讓你安心~~
洢蓮絲豐頰相關案例分享
客戶評價-小倩：
技術好的醫師，效果就是不一樣，下午1小時的就讓我整個臉形大變身，我覺得顧問師的諮詢真的很重要
她可以給你很不錯的建議，只要跟她討論好，流程就會非常順利喔
洢蓮絲豐額+豐頰案例分享
客戶評價-Alice：
關注外貌美學一段時間了，最近才鼓起勇氣諮詢，顧問師很親切，我把照片傳給她的時候
她就可以明確指出問題，真的很有默契，我覺得一個多小時的時間，就可以感受到變化，現在到第10天
臉頰跟額頭一樣飽滿，開心灑花
洢蓮絲額頭案例分享
客戶評價-泱泱：
我只能說外貌美學救了我的額頭，之前的抬頭紋跟海波浪一樣，有夠好笑的，但是醫師出手就知道有沒有
好的技術會反映在效果上，非常滿意喔~感謝顧問跟醫師
洢蓮絲臉頰案例分享
客戶評價-小可：
有時我很不想正視我32歲的臉頰，感覺年紀越大，以前那種很有朝氣的樣子就回不去了
常拍照的我，都只能靠修圖把照片修的美美的，不過外貌美學團隊的技術就是讓我很滿意
現在近拍都不需要美肌了，這樣的效果很不錯啊!
洢蓮絲的作用原理
第一重：立即填補、立即改善
由於CMC凝膠載體有絕佳黏度及支撐性，當CMC注入至皮膚後，可在第一時間內有立即填補及改善皺紋的功效。
第二重：促進結締組織增生
CMC凝膠載體漸漸被吸收的同時，PCL微粒子會不斷刺激結締組織，讓新生的結締組織搭起支撐肌膚的彈性支架，取代原本CMC凝膠載體被人體分解後的空間，讓肌膚用天然的方式變得平順光滑。
第三重：持續性的作用效果讓肌膚維持長時間的豐潤彈性
當CMC凝膠載體及PCL微粒子皆被人體吸收解後，人體自身的結締組織可取代原本CMC凝膠載體及PCL微粒子的支撐空間，持續為肌膚塑造豐盈的緊緻感。
因此皺紋、凹陷、鬆弛乃為顯老之三種明顯特徵，愛美一族的你，就算不追求永遠的十八，也希望能比真實年齡看起來再小一點點，洢蓮絲就是一個最佳選擇！
洢蓮絲相關須知
1.6小時內避免接觸注射區域、臉部按摩、睡覺、頭部前傾及運動。
2.注射完24小時內不要做劇烈運動、搭飛機。
3.一週內避免泡溫泉、使用烤箱、蒸氣SPA或是極冷的地方。
4.當療程結束後7~10天，可進行修正治療來達到適當修正效果。
洢蓮絲注射的常見問題Q&A
Q1： 什麼人適合施打? 什麼部位適合施打?
A1：除了懷孕者，產後2個月內，有免疫疾病及重大 疾病者，
所有健康的人都適合施打。 除了眉間，眼窩，及嘴唇不能施打，其他部位皆適合施打。
Q2：施打過洢蓮絲的病人，施打的滿意度如何?
A2：通常回診時，客人常說膚質變好，變亮。施打過後填充效果佳，維持度也佳。
Q3：施打時須注意什麼事項?
A3：衛教很重要。洢蓮絲施打過後有些人易腫脹、異物感，
但是7-10天後癥狀就會消失，一定要先告知客人。
Q4：術後注意事項?
A4：施打後可立即塑型，約3~7天定型即不易再位移。
若腫脹可冰敷，其他注意事項與一般微整相同。
Q5：什麼樣的狀況適合使用洢蓮絲?
A5：
1.長期打玻尿酸來維持臉部澎潤的客人。
2.長期打晶亮瓷來維持臉部立體度的客人。
3.喜歡舒顏萃，但不喜歡按摩者。
4.想要玻尿酸加舒顏萃效果者。
外貌美學諮詢師顧問官網：https://www.topcoinfuture.com/
立即與外貌美學顧問團隊聯繫：http://line.me/ti/p/@858ecymb
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員林童顏針的價格，外貌美學全方位醫美服務
Ellansé洢蓮絲來自荷英共同研發的獨特的真皮填充劑，兩種主成CMC+PCL均屬醫療衛材等級，兩者共通的特性在於能完全被人體吸收，在醫療領域已使用逾20多年。Ellansé洢蓮絲擁有FDA美國食品藥物管理局核的GRAS認證，在2009年通過歐盟認證，於2011年榮獲Frost & Sullivan歐洲技術創新年度大獎，並於在臺灣合法上市。臺中西屯童顏針多久出效果
臺中大里洢蓮絲S劑型醫美診所推薦的主要成份為70%之PBS-生物降解材料（carboxymethylcellulose, CMC）製成的凝膠體包覆著30%之聚己內酯（polycaprolactone, PCL）製成的25-50微米（µm）的完美微型晶球。微晶球將隨者注入的凝膠均勻地分佈在皮下組織內的3D空間裡，搭建一個幫助皮膚重新生長自體膠原蛋白的支架。平滑、正圓形的完美球體以類3D列印方式，進行皮膚組織再造工程， 晶球的平滑面輕柔地與組織接觸，微微的刺激組織生長出全新優質的膠原蛋白。注射後凝膠的黏稠度可立即修補，所以可以提供即時填充與皺紋修復，同時改善肌膚彈性。
PCL微晶球隨著時間被身體吸收臺中大里洢蓮絲S劑型微整形推薦
自體再生的優質膠原蛋白漸漸填補原本晶球的空間員林洢蓮絲M劑型可以打淚溝嗎
Ellanse-S第13個月時所有微晶球被人體吸收後，原來微晶球的空間將被新生的自體膠原蛋白填充，以取代被吸收的凝膠體肌，所以可以達到長時間的持續性修復，使膚質展現比剛施打時更光滑亮麗。
ELLANSÉ® 洢蓮絲的作用原理臺中大里洢蓮絲S劑型豐額推薦
注射進皮下組織時，CMC凝膠體提供即時性的填充效果。當CMC凝膠體逐漸被代謝吸收後，則由PCL微型晶球持續作用並刺激纖維細胞，以誘發自體膠原蛋白新生。PCL微型晶球也隨著時間逐漸代謝吸收，此時膠原蛋白新生程序也完成，並替代了原先的微型晶球。員林洢蓮絲1cc填充法令紋
別讓舒適成為你青春的墳墓 文/何德愷 昨晚跟一個長我十歲的學姐聊天，說到我的近況，感覺到前途漫漫，不知如何走下去。工作不是那么順暢，最主要的是這種生活誠然并非是我想過的，日復一日，波瀾不驚，并沒有絢爛的景色，亦沒有未知的驚喜，就連最基本的生活保障都顯得些許蒼白。 學姐笑笑，視頻里她眉眼間都是溫柔。雖然是30好幾的人了，看起來依舊明媚陽光，仿佛就跟我一個年齡段一般。我們關系十分之好，我開玩笑說，這輩子就缺了一個姐姐，她就說，那我來做你姐吧。然后兩個人笑得燦爛張揚。 學姐說，說到底啊，還是你們這幫小年輕玻璃心，經不住事兒。你們那么年輕，還有大把的時間去打拼，用不著天天怨天尤人抱怨人世不公的。其實誰都跟誰一樣，做多做少，真的在未來就有那么一桿秤來給我們做一個評判。只是時間未到，你還看不到而已。 學姐17歲高二的時候輟學，因為那年父親出車禍身亡，肇事司機逃逸，家中還欠著10萬巨款。母親整日以淚洗面，整個人瞬間就衰老下去。雖然10萬對于現在來說并非是個多大的數字，但是對于將近20年前，那對于一般家庭來說確實是個天文數字。 沒有辦法，學姐唯有退學打工，去償還家里欠下的巨款。但是無論那時候的她多努力，對于這個家來說，都是九牛一毛。三年后，母親郁郁而終。為了母親后事，幾乎花光了她身上所有的積蓄，甚至出門打工，連車費都是向姑姑借的。 整整七年，她都沒有回過家一趟，因為要省下那些車費用以度過那些艱難的日子。七年里，她在餐廳洗過盤子，每到冬天的時候，雙手長滿凍瘡，但是為了生存，還是咬牙堅持著；后面去了東莞，在玩具廠打工，拿著600塊錢一個月的工資；甚至為了賺錢快一點，長相本身不差的學姐甚至去夜總會當了半年的陪酒小姐。她一天往往打幾份工，直到精疲力竭倒頭就睡，每天只睡五六個小時就起。晚上有空的時候就出去擺攤，那時候沒有城管，但是有很多黑勢力，有好幾次因為學姐不肯交保護費，攤位被掀掉自己被打得頭破血流。 四處奔波那么多年，省吃儉用舍不得亂花一分錢，到2006年的時候，學姐終于還清了之前父母欠下的債務，并有了幾千塊錢的積蓄。那年冬天，她自出家門第一次回到久違的家鄉，抱著年邁的奶奶痛哭一場。 她想，這么多年了，為了家里的債務而把最為美好的光陰放在了那些原本自己就最為不喜歡做的事情上。而現在終于可以擺脫這樣的生活了，未來的日子終于可以為自己活了，為自己的夢想活了。 過完年后，她揣著3000塊錢只身去了上海。找了一家服裝設計公司從最基層做起，并找了一家夜校專門學服裝設計。因為那才是她真正的夢想。為了生活，為了家里留給她的責任，她已經把它擱置了太多年了。 雖然沒有了債務的壓力，學姐依舊過得十分窘迫，每個月依舊拿著一千上下的工資。住在離公司一個半小時車程的郊區的小平房里，每天要走20分鐘的路才能擠上公交，然后轉一趟車才能到公司。晚上上完課到家一般都是11點之后，還要偶爾看看書，找些設計作品研究一番，自己也零零散散的寫些文字，我也是后面因為寫文章才得以認識她的。 她說，不管日子多難，她始終都沒流過一滴眼淚。因為眼淚并不能解決什么，只是自己軟弱的象征。 三年后，學姐升職，成為了整個公司升得最快的那一個，當上了設計總監特助，年薪十五萬。2011年，學姐31歲，剛好總監跳槽去了大公司，學姐順理成章當上了設計總監，年薪六十萬。2013年，學姐辭職，開始和別人合伙創辦自己的服裝品牌，成為新公司執行總裁。也是這一年，學姐出了人生中第一本書。2014年，學姐公司下半年銷售額突破兩千萬。 學姐說，這么多年里，她十分感謝還債的那段艱苦的日子，那段受盡白眼，受盡欺凌的日子。因為艱難才有了改變的動力，因為貧困才有了奮斗的目標。她說，我寫東西的時候很多人都說我世俗，說我勢利，眼里看到的只有錢。我是愛錢，但是我不勢利，我只是覺得，在人的這一生當中，錢這個東西，拿到手上，只要是干凈的，它就不低俗，至少它是你努力的見證，它反而在某一方面見證著你人生另一面的成功。 她說，其實你們都是因為生活太好過了，才會覺得一點小挫折就仿佛遇到了洪荒野獸。現在的小孩不管農村還是城市，從小都是從掌心里捧出來的。總是選擇更為舒適的姿態去過好這段原本應該拼搏的日子，稍微遇到一點不順心的事就悲天憫人，然后還往往看不慣這個社會上的種種現象，自命不凡。其實說到底，就只是，心比天高，命比紙薄。 她說，當你們大學生自以為七點鐘起了個早的時候，那個年紀的我，已經在街上賣了一個小時的早餐了；當你們畢業后坐在辦公室吹著空調逛著淘寶還嫌日子無聊的時候，我在夏日炎炎的工廠里汗流浹背連內衣都濕透了的做著流水線；當你們覺得父母這么小氣才給我打這么點錢的時候，我已經每個月還要給別人打幾千塊錢還賬了；你們嫌食堂的飯菜不好吃的時候，我在夜總會被別人灌酒灌得胃里翻江倒海還要陪著笑；你們花前月下你儂我儂的時候，我在擺著地攤跟人討價還價…… 所以青春本來就是一個人最好的時段，也是這個時段才把人與人距離拉得好遠。你安逸舒服了，從此之后如果沒中彩票的話就可能不溫不火甚至貧困潦倒的過一世了；你奮力掙扎努力拼搏了，也許可能還是達不到身世地位煊赫，至少是風風火火熱熱烈烈的過了一個青春時段，但是萬一就成功了呢？ 所以，拋開那些沒必要的糾纏跟迷茫。青春本身就充滿朝氣，本身就是最適合去拼一把的年紀。時間眨一下眼就過去了，沒有多少時間可以等著你克服自己的玻璃心。人家能做到的，為什么放在你這里就變得格外艱難了呢？20幾歲還不算老，別把自己的青春葬送在自己的滿嘴借口中和奢求安逸舒適的環境中。就算再努力十年，你也只有區區三十幾歲，而這十年，兢兢業業，每天進步一小點，也足夠你的人生有一場質的飛躍。 別讓舒適安逸成為了你青春的墳墓。 你以為你在合群，其實你在浪費青春 20多歲正青春，但你為什么會害怕？ 堅強是青春的眼睛分頁：123
周作人：關于雷公 在市上買到鄉人孫德祖的著作十種，普通稱之日《寄龕全集》，其實都是光緒年間隨刻隨印，并沒有什么總目和名稱。三種是在湖州做教官時的文犢課藝，三種是詩文詞，其他是筆記，即《寄龕甲志》至《丁志》各四卷，共十六卷，這是我所覺得最有興趣的一部分。寄龕的文章頗多“規模史漢及六朝駢儷之作”，我也本不太了解，但薛福成給他作序，可惜他不能默究桐城諸老的義法，不然就將寫得更好，也是很好玩的一件事。不過我比詩文更看重筆記，因為這里邊可看的東西稍多，而且我所搜的同鄉著作中筆記這一類實在也很少。清朝的我只有俞蛟的《夢廠雜著》，汪鼎的《雨韭庵筆記》，汪瑰的《松煙小錄》與《旅譚》，施山的《姜露庵筆記》等，這《寄龕甲乙丙丁志》要算分量頂多的了。但是，我讀筆記之后總是不滿意，這回也不能是例外。我最怕讀逆婦變豬或雷擊不孝子的記事，這并不因為我是贊許仵逆，我感覺這種文章惡劣無聊，意思更是卑陋，無足取耳。冥報之說大抵如他們所說以補王法之不及，政治腐敗，福淫禍善，乃以生前死后彌縫之，此其一，而文人心地偏窄，見不愜意者即欲正兩觀之誅，或為法所不問，亦其力所不及，則以陰譴處之，聊以快意，此又其二；所求于讀書人者，直諒多聞，乃能立說著書，啟示后人，今若此豈能望其為我們的益友乎。我讀前人筆記，見多記這種事，不大喜歡，就只能拿來當作文章的資料，多有不敬的地方，實亦是不得已也。 《寄龕甲乙丙丁志》中講陰譴的地方頗多，與普通筆記無大區別，其最特別的是關于雷的紀事及說明。如《甲志》卷二有二則云： “庚午六月霄擊岑墟魯氏婦斃，何家溇何氏女也，性柔順，舅姑極憐之，時方孕，與小姑坐廚下，小姑覺是屋熱不可耐，趨他室取涼，才逾戶限，霹靂下而婦殞矣。皆日，宿業也。或疑其所孕有異。既而知其幼喪母，其叔母撫之至長，已而叔父母相繼歿，遺子女各一，是嘗贊其父收叔田產而虐其子女至死者也。皆曰，是宜勉。” “順天李小亭言，城于峪某甲事后母以孝聞，亦好行善事，中年家益裕，有子矣，忽為雷殛。皆以為雷誤擊。一鄰叟慨然曰，雷豈有誤哉，此事舍余無知之者，今不須復秘矣。（據叟所述則某甲少時曾以計推后母所生的幼弟入井中，故雷殛之于三十年后，又申明其理由云：“所以至今日而后殛之者，或其祖若父不應絕嗣，俟其有子歟，雷豈有誤哉。于是眾疑始釋，同聲稱天道不爽，”又《乙志》卷二有類似的話，雖然不是雷打： “潛說友《咸淳臨安志》云，錢塘潮八月十八日臨安民俗大半出觀。紹興十年秋……潮至洶涌異常，橋壞壓溺死數百人，既而死者家來號位收斂，道路指言其人盡平日不逞輩也。同治中南江浮僑亦覯此變。橋以鐵索連巨舶為之，維系鞏固，往來者日千萬人，視猶莊逢焉。其年四月望郡人賽五都神會，赴江東當過橋，行人及止橋上觀者不啻千余，橋霉中斷，巨舶或漂失或傾覆，死者強半……徐柳泉師為余言，是為夷粵燹后一小劫，幸免刀兵而卒罹此厄，雖未遍識其人，然所知中稱自好者固未有與焉。印之潛氏所記，可知天道不爽。”又《丙志》卷二記錢西箴述廣州風災火災，其第二則有云： “學使署有韓文公洞，在儀門之外，大門之內，歲以六月演劇柯中。道光中劇場災，死者數千人，得脫者僅三人，其一為優伶，方戴面具跳魁罡，從面具眼孔中窺見滿場坐客皆有鐵索連鎖其足，知必有大變，因托疾而出。一為妓女，正坐對起火處，遙見板隙火光熒然，思避之而坐在最上層，纖回而下恐不及，近坐有捷徑隔闡干不可越，適有賣瓜子者在闌外，急呼之，告以腹痛欲絕，情負之歸，謝不能，則卸一金腕闌畀之曰，以買余命，隔闌飛上其肩，促其疾奔而出，賣瓜子者亦因之得脫。”孫君又論之日： “三人之褐脫乃倡優居其二，以優人所見鐵索連鎖，知冥冥中必有主之者，豈數千人者皆有夙業故紫之使不得去歇。優既不在此數，遂使之窺見此異，而坐下火光亦獨一不在此數之妓女見之，又適有不在此數之賣瓜子者引緣而同出于難，異哉。然之三人者必有可以不死之道在，有知之者云賣瓜子者事婿母孝，則余二人雖賤其必有大善亦可以類推而知。” 我不憚煩地抄錄這些話，是很有理由的，因為這可以算是代表的陰譴說也。這里所說不但是冥冥中必有主之者，而且大道不爽，雷或是火風都是決無誤的，所以死者一，定是該死，即使當初大家看他是好人，死后也總必發見什么隱惡，證明是宜殛，翻過來說，不死者也必有可以不死之道在，必有大善無疑。這種歪曲的論法全無是非之心，說得遷遠一點，這于人心世道實在很有妨害，我很不喜歡低級的報應說的緣故一部分即在于此。王應奎的《柳南隨筆》卷三有一則云： “人懷不良之心者俗諺輒曰黑心當被雷擊，而蠶豆花開時聞雷則不實，亦以花心黑也。此固天地間不可解之理，然以物例人，乃知諺語非妄，人可不知所懼哉。”尤其說得離奇，這在民俗學上固不失為最為珍奇的一條資料，若是讀書人著書立說，將以信今傳后，而所言如此，豈不可長太息乎。 陰譴說--我們姑且以雷殛惡人當作代表，何以在筆記書中那么猖撅，這是極重要也極有趣的問題，雖然不容易解決。中國文人當然是儒家，不知什么時候幾乎全然沙門教（不是佛教）化了，方士思想的侵入原也早有，但是現今這種情形我想還是近五百年的事，即如《陰騭文·感應篇》的發達正在明朝，筆記里也是明清最厲害的講報應，以前總還要好一點。查《太平御覽》卷十三雷與霹靂下，自《列女后傳》李叔卿事后有《異苑》等數條，說雷擊惡人事，《太平廣記》卷三九三以下三卷均說雷；其第一條亦是李叔卿事，題云《列女傳》，故此類記事可知自晉已有，但似不如后代之多而詳備。又《論衡》卷六《雷虛篇》云： “盛夏之時，雷電迅疾，擊折樹木，壞敗屋室，時犯殺人。世俗以為擊折樹木壞敗屋室者天取龍，其犯殺人也謂之陰過。飲食人以不潔凈，天怒擊而殺之，隆隆之聲，天怒之音，若人之響吁矣。世無愚智莫謂不然，推人道以論之，虛妄之言也。”又云： “圖書之工，圖雷之狀累累如連鼓之形，又圖一人若力士之容，謂之雷公，使之左手引連鼓，右手推椎若擊之狀。其意以為霄聲隆隆者，連鼓相扣擊之音也，其魄然若敝裂者，椎所擊之聲也，其殺人也引連鼓相椎并擊之矣。世又信之，莫謂不然，如復原之，虛妄之象也。”由此可見人有陰過被雷擊死之說在后漢時已很通行，不過所謂陰過到底是些什么就不大清楚了，難道只是以不潔食人這一項么。這里我們可以注意的是王仲任老先生他自己便壓根兒都不相信，他說： “建武四年夏六月雷擊殺會稽靳專日食（案此四字不可解，《太平御覽》引作郭縣二字）羊五頭皆死，夫羊何陰過而天殺之。”《御覽》引桓譚《新論》有云： “天下有鶴鳥，郡國皆食之，三輔俗獨不敢取之，取或雷霹靂起。原夫天不獨左彼而右此，其殺取時適與雷遇耳。”意見亦相似。王桓二君去今且千九百年矣，而有此等卓識，我們豈能愛今人而薄古人哉。王仲任又不相信雷公的那形狀，他說： “鐘鼓無所懸著，雷公之足無所蹈履，安得而為雷……雷公頭不懸于天，足不蹈于地，安能為雷公。飛者皆有翼，物無翼而飛謂之仙人，畫仙人之形為之作翼，如雷公與仙人同，宜復著翼。使雷公不飛，圖雷家言其飛，非也，使實飛，不為著翼，又非也。”這條唯理論者的駁議似乎被采納了，后來畫雷公的多給他加上了兩扇大肉翅，明謝在杭在《五雜詛》卷一中云： “雷之形人常有見之者，大約似雌雞，肉翅，其響乃兩翅奮撲聲也。”謝生在王后至少相隔一千五百年了，而確信雷公形如母雞，令人想起《封神傳》上所畫的雷震子。《鄉言解頤》五卷，甕齋老人著，但知是寶坻縣人姓李，有道光己酉序，卷一天部第九篇曰雷，文頗佳： “《易說卦》，震為霄為長子。鄉人雷公爺之稱或原于此乎。然雷公之名其來久矣，《素間》，黃帝坐明堂召雷公而問之曰，于知醫道乎？對曰，誦而頗能解，解而未能別，別而未能明，明而未能彰焉。又藥中有雷丸雷矢也。梨園中演劇，雷公狀如力士，左手引連鼓，右手推椎若擊之狀。《國史補》，雷州春夏多雷，霄公秋冬則伏地中，人取而食之，其狀類兔。其日雷聞百里，則本乎震驚百里也。曰雷擊三世，見諸說部者甚多。《左傳》曰，震電馮怒，又曰，畏之如雷霆。故發怒申飭人者曰雷，受之者遂曰被他雷了一頓。晉顧催之憑重桓溫，溫死，人間哭狀，曰，聲如震雷破山，淚如傾河注海。故見小孩子號哭無淚者曰干打雷不下雨。曰打頭雷，仲春之月雷乃發聲也。曰收雷了，仲秋之月雷始收聲也。宴會中有雷令，手中握錢，第一猜著者曰劈雷，自己落實者曰悶雷。至于鄉人聞小考之信則曰，又要雷同了，不知作何解。”我所見中國書中講雷的，要算這篇小文最是有風趣了。 這里我連帶地想起的是日本的關于雷公的事情。民間有一句俗語云，地震打雷火災老人家。意思是說頂可怕的四樣東西，可見他們也是很怕雷的，可是不知怎的對于雷公毫不尊敬，正如并不崇把火神一樣。我查日本的類書就沒有看見雷擊不孝于這類的紀事，雖然史上不乏有人被雷震死，都只當作一種天災，有如現時的觸電，不去附會上道德的意義。在文學美術上雷公卻時時出現，可是不大莊嚴，或者反多存喜劇色彩。十四世紀的“狂言”里便有一篇《雷公》，說他從天上失足跌下來，閃壞(www.lz13.cn)了腰，動彈不得，請一位過路的庸醫打了幾針，大驚小怪的叫痛不迭，總算醫好了，才能飛回天上去。民間畫的“大洋繪”里也有雷公的畫，圓眼潦牙，頂有雙角，腰里虎皮，正是鬼（oui，惡鬼，非鬼魂）一般的模樣，伏身云上，放下一條長繩來，掛著鐵錨似的鉤，去撈那浮在海水上的一個雷鼓。有名的滑稽小說《東海道中膝栗毛》（膝栗毛意即徒步旅行）后編下記者年朝山進香人的自述，雷公跌壞了在他家里養病，就做了他的女婿，后來一去不返，有雷公朋友來說，又跌到海里去被鯨魚整個地吞下去了。我們推想這大約是一位假雷公，但由此可知民間講雷公的笑話本來很多，而做女婿乃是其中最好玩的資料之一，據說還有這種春畫，實在可以說是大不敬了。這樣的灑脫之趣我最喜歡，因為這里有活力與生意。可惜中國缺少這種精神，只有《太平廣記》載狄仁杰事，（《五雜俎》亦轉錄，）雷公為樹所夾，但是救了他有好處，也就成為報應故事了。日本國民更多宗教情緒，而對于雷公多所狎侮，實在卻更有親近之感。中國人重實際的功利，宗教心很淡薄，本來也是一種特點，可是關于水火風雷都充滿那些恐怖，所有紀載與說明又都那么慘酷刻薄，正是一種病態心理，即可見精神之不健全。哈理孫女士論希臘神話有云： “這是希臘的美術家與詩人的職務，來洗除宗教中的恐怖分子。這是我們對于希臘神話作者的最大的負債。”日本庶幾有希臘的流風余韻，中國文人則專務創造出野蠻的新的戰栗來，使人心愈益麻木萎縮，豈不哀哉。 廿五年五月 周作人作品__周作人散文集 周作人：兩株樹 周作人：喝茶分頁：123
堅持不懈是成功的起點 之前經常說，只要堅持自己的目標，不輕言放棄，就連上天，也會助我們一臂之力的。 先說個故事，炎帝有一個小女兒，叫女娃。女娃十分乖巧，黃帝見了她，也都忍不住夸獎她，炎帝視女娃為掌上明珠。 有一次，炎帝不在家時，女娃便獨自玩耍，她很想讓父親帶她出去，到東海——太陽升起的地方去看一看。可是因為父親忙于公事：太陽升起時來到東海,直到太陽落下；日日如此，總是不能帶她去。這一天，女娃沒告訴父親，就一個人駕著一只小船向東海太陽升起的地方劃去。 不幸的是，海上突然起了狂風大浪，像山一樣的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，終被無情的大海吞沒了，永遠回不來了。炎帝固然痛念自己的小女兒，但卻不能用太陽光來照射她，使她死而復生，也只有獨自神傷嗟嘆了。 女娃雖然死了，但是她的精魂卻化作了一只小鳥，花腦袋，白嘴殼，紅色的爪子，十分可愛，可發出的，卻是“精衛、精衛”的悲鳴，所以，人們便叫此鳥為“精衛”。 精衛痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發鳩山上銜了一粒小石子，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔闃，悲鳴著，把石子樹枝投下去，想把大海填平。 大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：“小鳥兒，算了吧，你這工作就干一百萬年，也休想把我填平！” 它哪里知道，精衛十分執著，在高空答復大海：“哪怕是干上一千萬年，一億年，干到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將會把你填平的！” 輪到大海不解了：“你為什么這么恨我呢？” “因為你奪去了我年輕的生命，你將來還會奪去許多年輕無辜的生命。我要永無休止地干下去，總有一天會把你填成平地。” 精衛飛翔著、鳴叫著，離開大海，又飛回發鳩山去銜石子和樹枝。她銜呀，扔呀，成年累月，往復飛翔，從不停息。后來，一只海燕飛過東海時無意間看見了精衛,他為她的行為感到困惑不解,但了解了事情的起因之后,海燕為精衛大無畏的精神所打動,就與其結成了夫妻，生出許多小鳥，雌的像精衛，雄的像海燕。小精衛和她們的媽媽一樣，也去銜石填海。直到今天，她們還在做著這種工作。 精衛鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。晉代詩人陶潛在詩中寫道：“精衛銜微木，將以填滄海”，熱烈贊揚精衛小鳥敢于向大海抗爭的悲壯戰斗精神。后世人們也常常以“精衛填海”比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業。 人們同情精衛，欽佩精衛，把它叫做“冤禽”，意為被冤死的鳥。“誓鳥”，意為發下誓言的鳥“志鳥”，意為有志氣的鳥。（勵志文章 www.lz13.cn）“帝女雀”，則是代表此鳥是帝王炎帝的女兒。無一不展現了精衛所做的事跡被人們牢記。 每每讀到這則古老的神話，我總不免為小小的精衛能夠日復一日，為填平廣闊無際的東海所不斷付出的決心與毅力，而感動不已。 只要有堅持自己的目標，不輕言放棄，就連上天，也會助我們一臂之力呢！ 在講一段故事，這可是大家十分熟悉的故事。 據說，太行、王屋，兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。 北山腳下愚公，這個人，年紀快到九十歲了，在大山的正對面居住。他苦于山區北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？” 大家紛紛舉手，表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？而且怎么擱置挖下來的土和石頭？” 眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。” 于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用簸箕和籮筐運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，剛開始換牙，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。 河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太不聰明了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？” 北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，竟連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，擔心什么挖不平？ 河曲智叟無話可答。 握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心所感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。 其實這個故事從前也和別的普通寓言一般，鮮為人知。自從毛澤東他老人家在一次講話中，提到了這個故事后，就變得家喻戶曉。通過寫智叟的膽小怯弱反襯了愚公的堅持不懈，把“愚”和“智”作對比告訴人們，無論遇到什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。 愚公要移山，不是頭腦一時發熱，而是經過深思熟慮的。首先，他移山的目的十分明確。“懲北山之塞，出入之迂”，說明他深受交通阻塞之苦。懲，苦。這里是意動用法。塞，閉塞，堵塞，指阻礙交通。迂，繞遠道兒。全句是說苦于北山擋道，出來進去要繞遠，很不方便。這句話說的不止是愚公一人的體會，而是所有“面山而居”的人們的共同感受。因此，愚公“聚室而謀”，立即得到熱烈的贊同。這是從消極方面說的。 從積極方面說，對于搬掉兩座山會給人們帶來什么好處，愚公心中也是有數的。“指通豫南，直達漢陰”，說的就是移山之利。這里的“指通”“直達”都有筆直地來往的意思，與上文“塞”“迂”相對應。可見愚公對移山的利害關系，早已考慮再三了。 其次，對于山能夠移走這一點，愚公也是成竹在胸的。他在批駁智叟的一段話里，就說得十分清楚。這段話是用“頂針”的修辭方法寫的，一句頂著一句，層層緊扣，充分說明子子孫孫綿延不絕的道理。最后用“無窮匱也”做結束，肯定了人力的無窮無盡，很有說服力。接著用“而”字一轉，又指出山只能是越挖越少，不會“更增高”。這樣得出“何苦而不平”的結論就十分自然，令人信服。這說明愚公移山的信心是在對人力和自然的發展變化關系的深刻認識的基礎上建立起來的。 由此可見，愚公在移山的整個過程中站得高、看得遠，考慮問題十分周密，駁斥智叟有理有據。像這樣可敬的老人，誰還能相信他是“笨老頭”呢？ 而智叟是一個自作聰明的老人。他輕視愚公，反對移山。文中寫智叟的文字不多，卻把這個自以為是的老頭刻畫得淋漓盡致。他對愚公移山“笑而止之”。 其實這種笑是嘲笑，是輕蔑，顯得既傲慢又武斷。“甚矣，汝之不惠”，用倒裝句強調愚公不聰明，充分反映出智叟對愚公的輕視。 至于他所說的“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”意思說“憑你這一大把年紀和剩下的一點力氣，還不能毀掉山上的一棵小草，又能把土塊石頭怎么樣呢？”這話說得尖刻、夸張，帶有明顯的嘲諷口吻。用“其”加強反問語氣。這些都表明了智叟反對移山的頑固態度。但最后他反被愚公駁斥得“亡以應”。智叟從開始時的振振有詞，教訓別人，到被駁得啞口無言，一副窘態，這正是自作聰明的人應得的下場。智叟目光短淺，知難而退，無所作為又信口開河、好為人師，這種人自以為是，其實不過是賣弄小聰明罷了。 因此說，堅持，就能成功。精衛填海，愚公移山，就是演繹堅持的最佳例證，最佳典范。分頁：123
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