三立新聞的居心何在?
4月8日的三立新聞,每整點都以專題報導世新大學校園內可以免費索取《中國日報》(英文版)與《兩岸犇報》相關新聞,尤其是熱門時段強力放送。並訪問少數的世新同學,就歸結出以下的“陰謀論”:大陸報紙入侵校園向學生洗腦。
據世新大學的同學表示,過去校園內一直提供免費的《Taipei Times》報紙供索取,但近日《Taipei Times》的索取點卻換上了《中國日報》(英文版)與《兩岸犇報》。三立新聞製造出世新校園內風聲鶴唳的緊張氣氛,到底是何居心?
《Taipei Times》是台灣《自由時報》的所屬子公司,雖是份英文報紙,但其內容及風格均與《自由時報》並無二致,是一份非常“深綠”的報紙。而《中國日報》英文版則是中國大陸官方的媒體報紙。一個校園內可以容許一份提倡台獨的報紙,卻容不下與之持相反意見的刊物,這樣的心態讓人非議。
事實上,自兩岸交流頻繁以來,台灣各大專院校的圖書館均訂有大陸方面的報紙與期刊,以作為學術研究之用,也收溝通兩岸之效。台獨媒體在過去十幾年間,為何不“揭發”大學圖書館的罪名,而在此時此刻,利用世新校園將《中國日報》取代《Taipei Times》來大作文章,動機實在不單純。
世新的學生搞不清楚狀況
關於這起事件,究竟是世新學生主動向三立“爆料”,還是三立新聞主動的調查,筆者並未深入了解。但對於世新學生隨三立新聞起舞的作為,筆者實在感到不齒。
世新大學是老報人成舍我先生創立,成舍我先生在大陸時期就一直鼓吹新聞自由,也栽培了許多著名的新聞記者與作家。後來在台灣創辦《中華雜誌》的胡秋原先生就是一例,胡老後半生也為了兩岸統一奔走不遺餘力。在成舍我先生尚在世之時,世新大學也以自由校風聞名,過去台大哲學系王曉波教授因“台大哲學系事件”遭台大解聘後,就是由成老“收留”在世新。也因如此,過去世新校園內有個奇景,即“統派”的王曉波教授與“獨派”的李筱峯教授同時任教於該校。而且這兩位教授對成舍我先生的知遇之恩至今仍念念不忘。
如此自由且廣納不同意見的校風,在今天三立新聞的鏡頭下已蕩然無存。受訪的學生指出《中國日報》取代《Taipei Times》是一種“陰謀論”,配合了三立新聞台本就已預設的立場。
“台灣人的電視台”不懂台灣史
三立電視自許為“台灣人的電視台”,但對於台灣歷史知識的貧乏著實令人搖頭。過去曾發生“二二八事件”專題報導的畫面是“移花接木”,如今又指責“兩岸犇報”是大陸報紙,實在是不及格的媒體。
“兩岸犇報”是台灣夏潮聯合會一群年輕志工努力奔走而辦成的報紙,今年四月份才發行第一期,在台北許多文化據點免費供人索取。有鑑於兩岸就學與就業雙向的活絡,這份刊物定位為“大陸就學就業專業報”,提供第一手的相關訊息。無論是夏潮,還是犇報的寫手,都是道道地地的台灣人,這一份報紙也是血統純正的“台資”刊物。
三立指責犇報是大陸報紙,此乃刻意栽贓。其次,三立指出犇報有洗腦學生之嫌。但翻開犇報創刊號,除了報導近期圓明園獸首之爭外,主要是一些兩岸學生交流的心得,還介紹了作家巴金,台灣《人間雜誌》與陳映真,另外還介紹了一本關於日據時期農民運動領袖簡吉的新書,最後則是幾篇關於“三鶯部落”等社運的活動預告。請問究竟是哪一行哪一字在進行“洗腦”?三立的報導確實是刻意說謊與誤導。
更令人氣結的地方在於,三立若這麼的“愛台灣”,為何連“夏潮”都不認識?三立記者還披著新聞真相的外衣,特地趕到位於台北市敦化南路的夏潮聯合會“潑了桶紅油漆”。
在台灣民主發展史上,過去所謂的“黨外”並不是只有民進黨與台獨而已,“夏潮”扮演了“黨外”另一股重要的力量。七○年代至八○年代,一群白色恐怖受難者、左翼人士,聚集出版《夏潮雜誌》、《夏潮論壇》、《人間雜誌》,探討台灣社會現象與歷史。這個時期,也是台獨意識逐漸上台的階段,七三年的台大民族主義論戰、七四年的台大哲學系事件,以及後來的鄉土文學論戰、本土化論戰,都是與台獨異化的尖銳戰爭。隨著民主化的腳步,台獨意識只增不減,這一批人組成了“夏潮聯合會”,持續他們鄉土的、文化的、歷史的任務。
“夏潮”是台灣民主政治發展史上一支不可忽視的潮流。它率先開始向民眾介紹台灣的歷史,始終站在基層民眾的立場發聲。它也堅持了黨外的“中國路線”,證明台灣不是只有台獨的呼喊,還有一股希冀統一的聲浪。民進黨的前祕書長王拓也是出身夏潮。“夏潮”,英文為China Tide,為了反制這股“中國風潮”,民進黨內的派系“新潮流”才因應而生。屬於新潮流派的郭紀舟,還寫了一部探討夏潮歷史的《七○年代台灣左翼運動》,成為研究夏潮的重要經典作品。可見“夏潮”過去的聲譽與力量不容小覷。
三立作為一個台灣人的電視台,對夏潮的過去是真不知還假不知並不可考。但它對台灣內部反台獨力量與言論的刻意栽贓、抹紅、亂扣帽子,這樣如此拙劣的行跡斑斑可考。台灣人除了要抵制這樣的行為外,對於自身過去的歷史還是要有點自警與自覺才是。
作者:張鈞凱 台北 台灣大學政治學系學生