🐯師尊最新週日開示--

🐯澳洲弟子竟然中了兩次頭獎。札基拉姆法尚未傳，師尊就有三個暴富。

🐯金剛亥母是空行母的執行長。拙火是由金剛亥母所發出來，祂是拙火的王。行者需修內法，自己的明點才會放光，通身是眼。

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2025年9月14日（星期日）聖尊蓮生活佛盧勝彥於彩虹雷藏寺主持「金剛亥母護摩大法會」，並開講《大佛頂首楞嚴經》。

下個禮拜六是秋季「阿彌陀佛」護摩法會及首傳「札基拉母法」。星期日彩虹雷藏寺是「藥王度母」護摩法會。「金剛亥母」-  多傑帕母，為空行母之首，是空行總理、是內法之首。獅面空行母、金剛瑜伽母、估魯估列佛母…都是金剛亥母所化現。寶瓶器、拙火的主尊也都是金剛亥母，正是「金剛亥母拙火定」通身是眼。《祈請根本金剛亥母文》：至心召請，亥母來顧，作金剛師，蓮宮乳哺，速證佛果，長生普度。「無漏法、拙火定、明點法」。身心無漏都是由金剛亥母來導引，所以「金剛亥母」就是密乘所有瑜伽士修「拙火」的總本尊。金剛亥母 心咒：「嗡。多傑帕母。吽呸。梭哈。」金剛亥母身紅色右手高舉金剛鉞刀，左手持著盛滿鮮血的「嘎巴拉」(顱器)於胸前，左肩內擁著嚴飾金剛杵和三個人頭的天杖，又稱「卡倉卡」。

【你問我答】

弟子請問：「關於福德或功德，如果天生本有大福德，但在世間做錯很多事情，這些福德會被天給他消除，譬如犯邪淫戒，命中有但機會被取消。請問師佛如果弟子真心懺悔，這些被取消的福德或功德會回來嗎？這也許是天上的運作機制，弟子這樣理解有沒有錯誤？或有什麼方法可以補回來？」

盧師尊答：「密教每一次修法一定有懺悔法，人不犯戒很難，所以一定會有懺悔法。人不犯戒是很困難的一件事情，這個五戒：殺生、邪淫、妄語、喝酒、偷盜。其實戒力很多像比丘就有二百五十戒，比丘尼有五百戒。人一般來講都會犯戒所以就有懺悔法，懺悔法要一直修到有懺相出現，這時你的懺悔才算成功。懺悔成功了原來你的功德、福德還是有的。修懺悔法當然是不能一犯再犯，犯戒了馬上要知道懺悔且事不再犯。這樣你還是會完全清淨，你一清淨了你就有大福德及功德。什麼是好的懺相呢？譬如你夢見自己梳頭有很多蟲從頭髮裡跑出來，這個就是好的。你夢到自己全身毛細孔流出黑色的水出來，那也是懺相那是好的。你夢到自己騎著天馬在虛空這也是好的懺相，表示你的罪障都消除了。夢見自己能夠飛行在虛空之中自由自在這也是好的懺相。人做錯事就要懺悔，你懺悔到懺相出現，你就可以解除那就是清淨。重要的是懺悔是不再犯這個事。」

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《大佛頂首楞嚴經》卷三

原文：

阿難！汝更聽此祇陀園中，食辦擊鼓，眾集撞鐘，鐘鼓音聲，前後相續。于意云何？此等為是聲來耳邊？耳往聲處？阿難！若復此聲，來於耳邊，如我乞食室羅筏城。在祇陀林，則無有我。此聲必來阿難耳處。目連迦葉，應不俱聞。何況其中一千二百五十沙門，一聞鐘聲，同來食處。若復汝耳，往彼聲邊。如我歸住祇陀林中。在室羅城，則無有我。汝聞鼓聲，其耳已往擊鼓之處，鐘聲齊出，應不俱聞。何況其中象馬牛羊，種種音響。若無來往，亦復無聞。是故當知，聽與音聲，俱無處所，即聽與聲，二處虛妄。本非因緣，非自然性。

略釋：

這一段是講耳朵跟聲音的，釋迦牟尼佛舉的例子是說：他去另外一個城市乞食，不在祇陀林當然聽不到鐘聲鼓聲，你不會來吃飯。那目建連、大迦葉，還有一千兩百個比丘都在，他們都會聽到鐘聲鼓聲，那麼就會來在餐廳裡面吃飯或者聚集大眾。那鐘鼓齊鳴大家全部都聽到了。那是不是你的耳朵跑到聲音那裡去了，是聲音跑到你的耳朵嗎？這目建連聽到了，大迦葉也聽到了，一千兩百個比丘也聽到了，不是跑到你自己的耳朵，是所有人的耳朵。這是表示什麼？ 耳朵跟聲音雖然是互動的，但是有時候也是聽不到。很多人都聽到但有些人還是聽不到。這表示耳朵本身是沒有自性，聲音也是沒有自性。你如果離開的比較遠你就聽不到。像我們吃飯你看師尊出來，大家就會跑到飯廳去吃飯。師尊出來就是準備要吃飯，大家就看著我就是吃飯。在古代的時候是打魚板，大家聽到了就集合在食堂一起吃飯，如果不敲大家都知道還沒有吃飯。這聲音跟耳朵的關係不是耳朵跑到聲音那裡，也不是聲音跑到你的耳朵。很簡單的講：耳朵、聲音本來就沒有自性的，是虛妄的。

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