如果說「主義」，不是一個好名詞，而且在臺灣知識分子的眼中，負面到以之鄙視，論其言行顯然不應以「資本主義」為然，要能做到徹底揚棄的地步。同樣，「民主」的起源，也是以「主義」為發端，後來才形成「制度」。照理講，對於「崇尚自由」的那幫知識分子而言，也應該憎惡才是。

 

但事實卻不是如此，他們一邊反對「共產主義」，一邊卻臣服於「資本主義」。此外，他們一方面把「民主與自由」當成狗皮膏藥，張貼在別人家的門口，一方面卻百般岐視對岸的大陸同胞、泰勞、菲勞以及印度民眾。

 

不獨此也，在「政治正確」的最高指導原則之下，從臺灣媒體到學界菁英，總是一再告訴我們，「民族主義」是可恥的，不符現代人的需求，但同時又強調各種「臺灣之光」，歌頌臺灣人的偉大，臺灣人是優秀的人種，外省人都是該死的「支那豬」。

 

兩相對照之下，顯然「民族主義」很邪惡，但「臺灣主義」則必須倡導，因為臺灣人很悲情，全世界全宇宙都對不起高貴品種的臺灣人。所以，在他們的眼中，菲律賓這個多元化的民族是卑劣的，低賤的，他們的公務船居然敢殺我臺灣人，馬英九如果不在第一時間消滅菲律賓，絕對是既軟弱又無能。

 

也正因有這種「臺灣主義」的認知，所有的大小傳媒就通通撲向遠在臺灣南端的洪石成家庭，讓他的女兒盡情在鏡頭前狂作其秀，一會兒扮演反政府反馬的角色，一會兒演出上帝憐愛世人的情節。

 

但我們的媒體卻譽之為「洪家鐵娘子」，簡直把她形容成前不久才在一家飯店孤伶死去的柴契爾夫人。對了，這位1980年代叱吒風雲的英國前首相，正是「大不列顛國家主義」的領導人物。

 

正是在這種偉大「臺灣主義」的悲情氛圍下，昨天媒體報導了，臺灣有餐廳不僅在門口掛出「不賣非人」的告示，甚至還有老板辱罵兩名進門的菲勞是「狗」，還把便當放在地上，顯然是在暗示他們要像狗一樣的趴著去揀。

 

但報導這新聞的媒體，卻無一字譴責，因為必須擁抱「臺灣主義」，否則賣點會降低，閱聽率會降低，廣告不好拉。報紙和電視臺要生存要發財，怎麼可以不低頭，更遑論那根本就是相互唱和的一齣灑狗血的連續劇。

 

由此可知，「主義」哪裡是負面名詞，關鍵在「運用之妙，存乎一心」，更顯見「民族主義」是荒謬的，但「臺灣主義」必須大加謳歌才行。

 

讓我告訴諸位，會持這種觀念的知識分子和民眾，大腦早已腐敗，人格非常扭曲。不會錯的，這幫人正是一群精神分裂的人。

 

可偏偏很不幸，這幫人當中有民進黨的蔡英文和蘇貞昌，有《新新聞》的南方朔，有說一套做一套的政論名嘴黃創夏，還有各大平面主流傳媒的記者和編輯，以及那個渾然不知自己已經變成一堆臭狗屎的洪姓家庭，否則哪來那麼多媒體蒼蠅每天群起而撲？

 

請小心，為了鬥倒馬英九政府，不惜大搞種族岐視，到頭來只會傷害自己，因為種族岐視是萬國公罪，絕對不屬於言論自由的一環。

 

在此，我還是要再借用克里須納穆提在半個世紀前，對當時印度社會所做的提醒。在胡因夢所翻譯的《克里須納穆提傳》第315頁，他是這麼說的：

 

「我們太急於想得到我們渴望的東西〈指國家尊嚴、獨立、民主、自由〉，於是我們猛烈地攻擊面前的障礙，結果我們不是讓自己受傷了，就是弄得精疲力盡。認清繩索即繩索，並不需要什麼勇氣，但是誤把繩索當成毒蛇，然後再加以觀察，就需要勇氣了。這意味著我們必須質疑，不斷尋找答案，如實認清錯誤所在。唯有透過全神貫注，我們才能清楚地看到真相。」

 

那麼，什麼是菲律賓殺我船員事件所引發一連串臺灣鬧劇的真相呢？讓我告訴你，臺灣媒體、綠營政客，以及臺大ptt網站一群爛草莓所渲染的種族岐視，正在使臺灣人由「受害者」，頓時變成國際社會所憎惡的「加害菲勞者」。

 

請記住，對於媒體或網路上的各種文字、新聞和言論，永遠要保持警醒，不要隨便去按「讚」，否則你就會變成危害臺灣人民的種族岐視狂徒。

 

當知「今日果昔日因，今日因未來果」，凡大腦處於分裂狀態的臺灣人所追求的，絕對只能造成社會的危害，半點好處都不可能拿得到。