巴納民調：1/3基督徒拒絕基本關於罪(非指原罪)的教義
只有三分之二的自認為是基督徒的人認為每個人都會犯罪
蓋蒂圖片社/Exkalibur
一項新調查顯示，相當多的基督徒拒絕接受有關罪的基本教義，一位著名的福音派研究人員認為，這是美國教會未能解決這一問題所帶來的「沉重打擊」。
亞利桑那基督教大學文化研究中心週四發布了2025 年「美國世界觀清單」的第八部分，其數據基於 2025 年 5 月從 2,000 名美國成年人收集的答案。
絕大多數受訪者（84%）認同「罪孽存在」且「它是真實存在的」。在所有接受調查的主要宗教群體中，大多數人都認同這一觀點。其中，承認罪孽存在的神學認同重生基督徒的比例最高（99%），其次是新教信徒（97%）、自認為是基督徒的信徒（95%）以及天主教信徒（94%）。即使是大多數自認為是非基督徒的受訪者（61%）也承認罪的存在。
然而，受訪者不太願意同意「我是一個罪人」的說法。
絕大多數（74%）神學上認定為重生基督徒的人承認自己是罪人，少數新教徒（66%）和自認為是基督徒的人（60%）也承認自己是罪人。約有一半（50%）的天主教徒承認自己是罪人，而自認為非基督徒的人（36%）中，只有不到一半的人承認自己是罪人。
當被問及是否同意「人人都犯了罪」時，85%的神學上認同重生基督徒給出了肯定的答案，73%的新教徒、66%的自認為是基督徒的人以及57%的天主教徒也給出了肯定的答案。不到四分之一（23%）的自認為非基督徒的人認為人人都犯了罪。
喬治·巴納是一位資深民意調查專家，他創立了巴納集團，現任文化研究中心的研究主任。他認為，基督教徒對罪的看法缺乏一致的看法，是因為美國教會缺乏對這個主題的討論。
「地方教會的職責是教導人們認識上帝的道，」他說。 「然而，皮尤研究中心2019年的一項研究分析了全國各地的佈道內容，發現只有3%的佈道提到了罪。這對教會界來說是一個毀滅性的打擊。”
「如果老師未能告知學生關鍵訊息及其後果，學生將始終無知，」他補充道。 “絕大多數基督教教會向其服務對象隱瞞罪的現實、其後果及其解決方案，這簡直是荒謬之舉。”
巴納將「認為別人有罪，而自己沒有罪」或「罪是一個過時的概念」視為「有害的策略」。
巴納說：“父母、牧師和宗教影響者負有重要責任，要向基督徒傳達基本的聖經真理，包括罪的現實及其後果。”
他總結道：“允許美國人迴避罪惡生活對個人的影響，對他們影響的人來說是一種極大的傷害，並會導緻美國社會的持續衰落。”
巴納堅持認為“罪不是一個難以理解或識別的概念”，並表示“那些試圖為他們所影響的人的精神之旅增添價值的人可以快速輕鬆地糾正對罪的教導和責任的逃避。”
巴納說：“將罪重新植入民族意識，是對我們作為一個國家和教會的無價投資。”
儘管每個基督教派別中至少有一半的人認同基督教關於罪的基本教義，但大多數人也同意「罪是真實存在的，但人性本善」這一前提。
在那些相信罪惡存在且真實存在的人中，70%的人信奉人性本善的理念。這種觀點在相信罪惡的天主教徒中最為普遍（82%），其次是自認為是基督徒的人（72%）、神學上自認為是重生基督徒的人（70%）、新教徒（66%）和自認為是非基督徒的人（65%）。
巴納表示：“將所有人描述為‘本質上都是善良的’，是一種文化上舒適的對罪的否定，數百萬人用它來忽視這樣一種可能性：他們對不服從上帝的熱愛是一種危及生命的精神疾病，會帶來永恆的後果。”
按:這段報導所探討的「罪」的教義，確實與「原罪」有密切關聯，但並不完全等同於基督教所認同的原罪本身。
原罪（Original Sin）是基督教神學中的一個核心概念，主要指：
人類的始祖亞當與夏娃在伊甸園中違背上帝命令，吃了分別善惡樹的果子。
他們的墮落使罪性進入人類，成為所有人與生俱來的屬性。
原罪不是指個人犯下的具體罪行，而是人類整體與神隔絕的狀態。
根據《羅馬書》5:12：「罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」
📊 報導中的「罪」觀念與原罪的關聯
報導中提到的幾個觀點，與原罪教義有交集但也有區別：
「罪孽存在」的認同：這是對罪的普遍存在的承認，與原罪的概念相符。
「我是一個罪人」的認同度偏低：這反映出許多基督徒不願意承認自己在罪性中生活，可能是對原罪教義的淡化或誤解。
「人人都犯了罪」的認同度不一致：這與原罪的延伸教義有關，即所有人都因亞當的墮落而有罪性，並在生命中犯下罪行。
🧠 巴納的憂慮：教會未宣講罪的教義
喬治·巴納指出，美國教會未能有效宣講罪的教義，導致信徒對罪的本質與普遍性缺乏認識。這不僅影響對原罪的理解，也削弱了基督教救贖論的根基——若人不認為自己有罪，就不會認為需要救主。
🔍 延伸思考：原罪與現代信仰的張力
現代社會強調個人自由與正向心理，這可能使「原罪」這種強調人類本質缺陷的教義顯得不合時宜。但從神學角度來看，原罪是理解耶穌救贖工作的前提。若否認原罪，人類就不需要救恩，基督的十字架也失去意義。