希拉穆仁草原，是深情的草原。藍天白雲，綠草茵茵，牛羊成群，構勒一幅絕美丹青。草原深處，有我不了的親情。
九年前的一次希拉穆仁草原採訪，讓我和希拉穆仁草原結下了不解之緣。那是一個和風酥暖的秋天，我來到了希拉穆仁草原採風，結識了一位中年牧民扎布，他是一位戍邊退伍的蒙族軍人。當時他才五十歲出頭，做起事來風風火火，依然保持軍人的風度。我們有緣，一見面就成了朋友，還成了心心相印的兄弟。他熱情、真誠，敞開了草原般寬闊的胸懷接納了我。在他家裡，我喝了他自己製作的純香奶茶、噴香的奶製品，還享用了他親自烹調的鮮美手抓羊肉。午飯後，他帶着我走進了茫茫草原，去欣賞美麗遼闊的草原，參觀了他家雲朵般棲息在草原上的羊群。那天我們談了很多，我們的心漸漸貼近。扎布深深熱愛自己的家鄉，談起美麗的草原，他的眼裡閃着一束亮光。記得那天傍晚，我和他肩並肩坐在翠綠的草地上，望着藍天上緩緩飄動的流雲，我們敞開心扉談天文，談地理，談草原，幾乎無話不談。交談中我了解到他的父母都是草原上的牧民，他生在草原，長在草原，深深地熱愛家鄉這片廣袤的草原。
希拉穆仁，蒙語意為“黃色的河”，希拉穆仁河邊曾經有座清代喇嘛廟，六世活佛身曾在此駐錫，使這片草原更是充滿了禪意和靈性。這是一片典型的高原草場，漫步草原，青草翠碧，野花斑斕，暗香浮動，沁入心脾。“天高雲淡映綠草，駿馬揚蹄牛羊跑。天涯遊客似流雲，敖包相會蒙古包。”這是流傳在希拉穆仁草原上的一支民謠，一望無際的草原草是那樣綠，綠得幾乎可以絞出綠汁。驕陽下，一條小河穿過廣袤的草原靜靜地流淌，閃着熠熠銀光，就像為美麗的草原繫上一條銀帶。當你靜靜的躺在秀美的希拉穆仁河畔的草地上，望着天上緩緩飄流的雲朵，聆聽耳邊傳來的牛羊叫聲，你會被這天籟之音深深陶醉。
扎布是草原的雄鷹，他是草原上的馴馬好手。在那交通落後的年代，草原牧民的交通出行就靠馬匹，因此草原人都有養馬，並對馬有很深的感情。在牧民的眼中，如果說蒙古馬是桀驁勇猛、吃苦耐勞的代名詞，那馴馬人則是智慧、勇氣和毅力的象徵。扎布告訴我，他愛馬，從小就和愛馬在一起，6歲就會騎馬放牧，並且每天自己騎馬上學，策馬揚鞭貫穿了他的青春歲月。他深深愛着這片養育他哺育他成長的草原，愛得那樣執着。在他青春的道路上有着光榮的歷程，他從軍四年戍邊衛國，退伍后，被分配到鎮供銷社工作。在改革開放的歲月里，供銷社被取銷，他毅然決然回到草原從事放牧。隨着草原旅遊業掀起，他利用草原開拓視野，開始從事旅遊接待，成為一名旅遊業者。那天我們談得很多，分別前他加了我的微信。從此，天涯海角的思念由微信來傳遞。我們有緣在這片遼闊無垠的草原相遇、相知、相惜，從此成了遠隔天涯的好朋友。
也許這就是我們的緣分，在分別的日子裡，我們一直不停地在微信上交流自己的學習、工作、理想和心得，漫長歲月中不斷增進我們的感情。我的年紀比他大，他稱我“哥”，於是我們便成了一對好兄弟。每年夏季到來之際，扎布都會誠懇地邀請我來看草原。由於路途過於遙遠，我們之間相距2300多公里，到草原探望兄弟是我的願望，但一直未能成行。今年扎布在微信上用堅決的口吻對我說：“哥，七、八月是草原最美的季節，咱們兄弟今年一定草原見。”他的口氣不容我推辭，我不能辜負草原兄弟的一片真情。於是，在火紅的七月，我終於來到了那片日思夜想的草原，見到了夢襪想見的草原兄弟。
那天接到我的電話說要到希拉穆仁草原來看他，扎布兄弟一大清早就開車來到距家10公里地的希拉穆仁鎮等候。他戴着一頂藍色帽子，戴着一幅近視眼鏡，顯得斯文雅氣，臉上始終是可掬的笑容。歲月不饒人，當他把帽子掀開時，我看到了他的一頭白髮，我已意識到他在這九年中歷盡了多少風霜，但他儼然一個軍人，步伐依然驕健。九年的闊別，九年的思念，一下子抨發出了火花。此刻我們親切地緊緊擁抱，我聞到了從他身上散發出的泥土和青草芳香。離開鎮后，當車子駛過最後一段柏油路，我的視野突然被一種遼闊的綠猛地撐開，希拉穆仁草原就這樣撞進我的眼球，我一顆激動的心似乎要蹦出了胸腔。眼前是一望無際的綠，沒有城市林立的樓宇，沒有車流躁音的喧囂，草原的氣息是那樣溫馨和香甜。我敞開了衣襟讓草原的綠風灌滿，感受草原的溫馨和愜意。
扎布開車引領我來到了草原深處，浩螒的天穹像一塊巨大的湛藍天幕籠蓋着草原，無邊無際的碧綠草地上，一群悠悠吃草的牛羊和馬群，就像一幅徐徐展開的天然畫卷。我不禁想起了宋朝詩人楊萬里的詩：“極目青天日漸高，玉龍盤曲自妖嬈。無邊綠翠憑羊牧，一馬飛歌醉碧宵。”我遠遠就看到了草原上一座紅色的磚瓦房院子，院前的草原是一群悠悠吃草的牛、馬，這就是扎布的家，一種親切感油然而生。扎布熱情地招待我吃了一頓美美的蒙古餐，接着精心安排我住進了豪華的蒙古包。他知道我這位南方的兄弟不善於吃牛羊肉，喜歡清淡飲食，他便邀請我在他家裡用餐。草原沒有青菜，他特意到鎮里買了很多黃瓜和許多副食品。他有一位賢淑善解人意的妻子，她熱情、善良、大方，每餐都是她親自下廚給我們烹調可口的飯菜，讓我感受到草原“家”的溫情。
草原真美，茵茵綠草映綠了藍天白雲，映綠了悠悠吃草的牛群和馬群。用過餐后扎布泡一壺大紅袍讓我們邊喝邊聊。院洛前，無邊無際的草原平坦、廣闊，像一個碩大無比的墨綠色的大翡翠圓盤，蒼茫浩渺，氣魄攝人。藍天、草原、牛羊、院落，勾勒出一幅美不勝收的圖畫。極目遼闊的草原，與天幾乎是無縫相接，讓人分不清是藍天上飄動的雲朵還是草原上悠悠吃草的牛羊。扎布滔滔不絕向我講述着這些年來草原的變化，臉上露出滿意的笑容。他說，過去草原沒有路也沒有鄉郵員，連一封信都寄不出也收不到，現在草原通了公路，鎮里設了郵局，從家裡開車到鎮里購物或取個快件也只要半個小時。我們聊起家常就是好幾個小時，我們這對闊別九年的遠方兄弟，傾訴衷腸的話語如同奔放的瀑布，激動的笑臉上都掛着幸福的淚花。
“這幾年草原可熱鬧了”，希拉穆仁草原遼闊但不寂寞。扎布告訴我，每年農曆五月十三日，生活在草原上的蒙古族人民帶着自製的奶食和美酒在臨近的敖包前歡聚，舉行隆重的祭敖包活動，祈盼家鄉風調雨順、六畜興旺，互祝吉祥如意。同時還要舉辦具有濃郁民族風情的那達慕大會，成千上萬的遊客不遠萬里來到這裡參加草原盛會，觀賞賽馬、摔跤和射箭三項競技是蒙古族“男兒三藝”。他說，遊客在這盛會上既可以看到勇敢剽悍的草原健兒的精湛表演，也可以親自披掛上陣，大顯身手，一抒豪情。
“十五的月亮 升上了天空呦！為何身旁沒有雲彩？ 我等候着美麗的姑娘喲，你為何還不到來喲嗬……”當你唱起這首歌時，自然會想起這首火遍全球的《敖包相會》，這就是希拉穆仁草原牧民心中神聖的敖包。雖然我來到草原並不是祭敖包的季節，但那天我起了個大早，用過早餐后，扎布攜着我的手一起登上了海拔1800米的高山上祭拜了那個直剌蒼穹的敖包。他告訴我，敖包在牧民心中是神聖的，在以前草原交通極為不便的年代，草原人出行都是騎馬，回家時因天地間只有一片茫茫草原，都是靠認敖包來辯別家鄉的方向。
敖包的起源，與蒙古族對自然的崇拜密切相關。蒙古族自古以來就崇拜山峰、泉水，認為它們是大自然的恩賜，蘊含著神秘的力量。為了表達對自然的敬畏，他們不隨便挖土、取石、拔草，儘力保護草地的原貌，並用石頭壘成敖包，作為對自然神靈的供奉之處。同時，敖包也是駝路的路標，為在草原上遷徙的牧民指引方向。在歷史的長河中，蒙古各部還會為紀念戰爭中英勇獻身的英雄們而修建敖包，將英雄的遺物存放在裡面，使其成為天葬英靈的地方。因而，我懷着崇敬的心去祭拜敖包，對敖包表達了深深的敬意。扎布說，隨着佛教傳入蒙古地區，敖包的祭奠活動與宗教活動相互融合，增添了濃厚的宗教色彩。每年的農曆敖包祭日，四里八鄉的牧民都會穿上節日的盛裝，帶着羊背子、奶食、奶酒等祭祀品，從四面八方趕來。祭祀儀式在喇嘛的主持下莊重舉行，喇嘛們誦念經文、吹起法號，焚香點火，煙霧繚繞中，彷彿將人們的祈願傳遞給了長生天。隨後，人們會手捧哈達或石塊，圍繞敖包從左向右轉三圈，將哈達敬獻於敖包之上，寓意着為自己和家人“添福增壽”。在廣袤無垠的希拉穆仁草原上，敖包如同一座座屹立不倒的精神豐碑，承載着蒙古族人民數百年的歷史與文化，訴說著這片土地上曾經發生的故事。
希拉穆仁草原是蜚聲中外的旅遊勝地，它南迎呼和浩特的暖風，北聆百靈廟的鈴聲，裊裊梵音不斷傳出草原，讓牧民感到了一種安祥和幸福。我靜靜佇立在草原的高處，山風捎來了一陣陣野花和芳草清香。眼下的草原，羊、馬、牛、駝，一群群，一片片，或疾馳，或漫遊，象彩霞在天際飄動，也像仙女撒下的珍珠、瑪瑙落在銀鏈般的希拉穆仁河兩岸。置身這片美麗的草原，我彷彿做了一個神奇的夢，回味無窮……
黃昏是草原最溫柔的時刻，夕陽把天邊的雲彩染成桔紅色，遠處高山上的敖包漸漸模糊成剪影。成群牛羊踩着餘暉往回走，蹄子踢起的草屑帶着暖意。熊熊的篝火在空地上燃起來了，長長的火舌不斷噴向清澈的藍空，像要去撞擊那些低得能摘到的星星。悠揚的馬頭琴聲響起來了，伴隨着姑娘們的美妙舞姿，讓溫柔的夜充滿了激情。
草原的天空永遠都是那麼美，從淺藍色到寶石藍，變化莫測，但每一種顏色都有她獨特的韻味。明天，我們又要分別了，這晚我和扎布緊挨着坐在蒙古包內靜靜地望着窗外這一片綠色海洋般的草原，沐浴着從窗外射進的清冷月光，希望這種兄弟相擁的幸福時光變得漫長。夜晚的草原藍天深遂，月光狡潔星光璀燦，清涼的晚風輕輕吹拂，讓我感到分外的愜意。我把頭靠在扎布草原般寬闊的胸膛，我深深呼吸從他身上散發出的草原泥土芳香。深情的草原，情深的兄弟，這一夜，我們倆都毫無睡意，我們心中都在悄悄發問：不知這一別重逢是否又要幾年的時光……