引用文章印度喀什米爾羊毛圍巾，怎麼出現在台灣啟笑城？


印度是一個非常奇特的國家，在歷史上是最早的古文明之一，在人民種族的組合上號稱民族博物館，是世界上最大的民主體制國家，也是眾多宗教的發源地，被預測將能成為世界最大經濟體的金磚四國之一。

然而，南亞地區面積最大的印度，時與鄰國有領土爭端，族裔複雜帶來的語言紛岐和信仰差異，造成內戰而分裂出巴基斯坦和孟加拉國，至今仍有緊張情勢。至於貧富懸殊、人口過剩和環境惡化，都是顯而易見的問題。


但酷媽在印度見聞最大的感觸，是印度憲法賦予人民平等權利，種姓制度的歧視卻仍然存在社會之中，而且毫不遮掩的曝露在外人眼前。

所謂種姓制度就是將人分為四個種姓，即祭司、貴族、平民、奴隸，各種姓之間不能通婚，身分、職業世襲，另外還將戰俘以及不遵守種姓制度的人列為不可接觸的賤民。


據說種姓制度是雅利安人入侵印度建立的社會制度，歷來也成為外來征服者統御印度的"工具"，怪的是印度在1974年脫離英國殖民體系獨立後，宣佈廢除種姓制度，但在實際的社會運作與生活當中，種族分類和歧視仍然處處可見。

就在酷媽下榻的旅館，天天都有一對穿著印度花俏服飾的兄弟在接待大廳臨場表演，哥哥吹笛帶唱，弟弟則拍著小鼓不停旋轉跳舞，酷媽駐足觀看時，弟弟就跳到酷媽面前賣力的左右扭脖，兩道粗眉還會一上一下分開起降的逗趣。

表演完畢，酷媽掏出錢來，旁邊服務員一個箭步上前接過鈔票遞給兄弟，酷媽好奇的請服務員問弟弟幾歲？怎沒去上學？服務員問都沒問就輕蔑的撇著嘴回答：「小的十歲，他們是賤民，不必上學。」


另有一對父子在入口側邊搭架簡陋小舞台表演傀儡戲，酷媽幾次經過發現生意清淡，好奇之下成為唯一觀眾，後來問當爹的要收多少看戲費時，沒想到十五歲的兒子會講簡單英語：「隨便就好。」啊？……..

就這樣亂問亂答，酷媽明白了他們是世襲的傀儡戲人家，兒子的英語是為了做觀光客的生意自修學得，他對於上學無奈的笑笑說：「沒錢。不行」。酷媽問東問西，當爹的雖然不懂，卻很熱情的邀請酷媽把玩傀儡和樂器，還教酷媽怎樣使弄。


但在酷媽同他們交談和觸摸物件時，酷媽注意到來往的印度行人，都露出驚訝或嫌惡的神情，甚至交頭接耳的議論。酷媽後來進入旅館領房門鑰匙，櫃檯員欲言又止的勸說：「您是位高貴的女士，最好不要跟外面的賤民一起….」

還有去買水果，酷媽也注意到看起來有點地位的客人，絕不從小販手中直接接過袋子，都是等小販放著才取，給錢找錢也如是，彷彿接觸就有罪似的。諸如此類，不勝枚舉，印度貧民窟和妓女窟的歧視更加乖張，以後慢慢再說。


多數遊客去印度是看熱鬧，換句話說是觀光，而觀光看到的多是表象陳列品，真正的印度還受到種姓制度的荼毒影響，也許這就是為什麼主張眾生平等的佛教發源與此，不幸也在此逐漸式微。