江蕙世代

       江蕙的歌唱生涯不只是她個人的人生，這廿幾年，她的歌濃縮且凝聚的，是一群具有命運共同感的特定整體（姑且稱之為「江蕙世代」）。生活在同一時空中的人們，固然容易擁有相近的氣質和秉性，但最早研究「世代」的德國社會學家 Manheimn 指出：要成為扭轉運命的世代，這群人不僅生存於同一時空，而還要能參與了動盪社會與時代中具特色的社會與知識潮流，並且積極地或消極地體驗了這種新命運。

        粗略分析，江蕙歌曲所召喚的台灣女性，至少有兩種，一類是東海大學社會系教授高承恕經濟社會學者作《頭家娘》中所描繪的「台灣中小企業的妻子」，在台灣經濟起飛過程中，遊走家計和企業活動間，運用角色的「創造性模糊」，打造了企業與家庭的成長，而原本沒有「女權」的少女，在為人母（成為「娘」）後獲得「母權」的特殊成長經驗中，也得到了某種自我的啟蒙。另一類，則是在這段歲月中，擺脫對男性的經濟依賴，獲得自身的經濟自主權力以及自我肯證信心者，但在這個群體中，她們往往經歷刻骨銘心的情感傷痛，但終究，經濟自主的結果使她們得以擺脫宿命，這使她們面對過往之時，奮鬥感與滄桑感交織並存。

        在這樣的時代變局中，每一刻都必須「活在當前」（ live ‘in the present’ ）的台灣女人，於生命中自江蕙的歌曲中尋找撫慰、溫暖甚至奮鬥的傳記指引，而最終在一場自我肯證的偌大儀式中淚流滿襟，也就不意外了；別忘了，音樂也是一種組織我們「時間感受」的特殊文化形式，不是嗎？

- 摘自「勾勒江蕙世代」 詹偉雄 文 聯合報 2010/10/15

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