五倫（下）
淨空法師講述 講記小組整理
長幼有序是教大眾在一起相敬相愛。序是德、序是秩序、序是愛，在家裡面，兄弟姊妹的秩序也是天然的，不能改變的，不能競爭的，老大就是老大，老二就是老二。兄弟之間，年齡大小不一樣，弟弟要知道尊敬哥哥，哥哥要友愛弟弟；哥哥要做弟妹的好榜樣，弟妹要尊敬長兄。父母不在了，長兄如父，長嫂如母，家裡秩序井然不亂，一團和睦，家和萬事興。長輩和晚輩的之間的秩序，也是晚輩對長輩一定要尊敬，年幼的要跟年長的行禮，年長對年幼的一定有慈愛。還有，老師跟父母的恩是同等的，對老師的子女跟自己親兄弟沒有兩樣，一生都要照顧。人人懂得謙卑，尊重別人，知道尊老敬幼基本的禮節。
中國古代，女子十六歲行笄禮，男子二十歲行冠禮戴帽子，表示成年。這一天，他的長輩、同輩、兄弟姊妹要送他一個「字」，從這一天起大家都稱他的「字」，不再稱他的「名」了。誰能稱「名」？只有父母和老師可以稱「名」，除這兩種人之外，祖父母、伯伯、叔叔，家親眷屬都只能稱他的「字」。祖父母因為和孫子隔了一代，所以也稱「字」，以示尊重，這就是長幼有序。過去，兒女不能稱父母的名諱。現在的人，兒女直接稱呼父母的名字，不但稱名，連姓也叫出來，我們聽到很悲哀。可是你還不能說他，「外國人不都是這麼叫嗎！」現在一切學外國人，外國人都是連名帶姓叫的，這在我們中國人講是沒大沒小，這樣五倫裡長幼有序的秩序就沒有了，家亂了社會怎麼不亂？
我們從經典裡也能體會到釋迦牟尼佛當年在世時，他的僧團學生很多，學長學弟之間也有秩序，一點都不亂。早跟佛的，站在佛的前面，第二個來的排在第二位，第三個排第三位元，不需要人去指揮安排，不需要分大班小班，沒有什麼大隊長小隊長，全部都是自自然然平等遵守秩序，絲毫都不紊亂。所以看到這裡，我們多少都能體會到長幼有序是道。長幼有序這個倫理要講究，社會才能安定，秩序比什麼都重要，如果我們大家把秩序丟掉，家就不像家，社會就不像社會。
君臣有義，君是領導者，臣是被領導者，君臣之道也是自然的，君仁臣忠也是德。現在的社會，老闆跟員工的關係就是君臣關係，上司是君，你就是臣。你若是個小主管，你就是君，你的部下就是臣。所以這個君不一定指帝王，在現代社會是長官跟部屬的關係。君仁，就是領導者對被領導者要慈愛；臣忠，就是被領導者對領導者要忠誠。現代社會君臣的關係還有，但精神已喪失了。
朋友有信，就是對朋友要守信，古人確實做到言而有信，朋友相互照顧，互相關懷、互相愛護、互助合作，決定沒有欺騙的念頭。但是今天的社會信很淡薄了，這一倫維繫也很勉強，現在只有把自己兒子看作朋友、把學生看作朋友，把對兒子、學生乃至對所有人的態度都轉變為對朋友的態度，以朋友身份彼此禮尚往來，才能勉強相處。所以現在五倫所有一切關係都沒有了，連夫妻的關係都沒有了，丈夫把太太看作朋友，太太把丈夫看作朋友，能夠維持好朋友的關係，就算很不錯了。如果連朋友這一倫都沒有了，那以後純粹是個利害關係。有利就相處，沒有利就分開，就成對頭冤家，這個世界就大亂了。
五倫十義在我一身！在家同學，對你的太太而言，你是先生的身份；對兒女，你是父親的身份；對自己的父母，你是兒子的身份；對兄弟姐妹，你是兄長的身份；對待鄰裏鄉黨，你是朋友的身份；在工作當中，你對上級是被領導的身份，對下屬又是領導的身份。人，從早到晚十種身份都具足，每種身份要盡的義務就是應該盡的責任。你是父親的身份，對兒女要慈愛；你是兒女的身份，對父母要孝順。父慈子孝，兄友弟恭，朋友有信，君仁臣忠，豈不是從早到晚全做到了嗎？
不講五倫，家不像家，國不像國，社會就亂。以父子關係而論，父尊子卑，尊卑有序。兒子跟父親要平等，沒上沒下，這個家就出問題。五倫的秩序是道，就跟大自然的春夏秋冬規律一樣，就跟四季有二十四個節氣一樣，不能亂，一亂氣候就反常了，影響到所有一切生物自然的生長。所以亂倫是一個很可怕的事情，根本亂了，那一切都完了。社會動亂、地球災難這麼多，從哪來的？根本沒有了。所以中國古人非常重視根本，對根本的經營是一生當中頭一樁大事，首先要把家治好。
五倫不缺，這個社會安定、和諧、圓滿。中國社會千萬年來，是五倫的社會，五倫是圓滿的人道！中國文化要是斷掉了，人類活在這個地球上毫無意義。人道是天道的基礎、是聖道的基礎、是佛道的基礎，無此基礎，所有都不能夠建立。五倫確實是圓明具德，能幫助人成聖成賢，能幫助人作佛作聖。
倫理的第二層道理，是教我們認識人與自然萬物的關係，這個關係搞清楚，就能夠維繫整個地球上自然生態的平衡。今天地球生態失去平衡，這是我們不瞭解人與生活環境的關係，不知道要怎樣愛惜環境，保護環境，培養環境。五倫維繫著虛空法界的秩序，比國家社會範圍大得多。誰懂這個道理？佛菩薩懂，孔夫子懂。
親、義、別、序、信，更詳細就演變成八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，或者說成忠、孝、仁、愛、信、義、和、平。兩種說法合起來，除掉重複的就是十二個字：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛、和、平。中國古聖先賢這四千多年來教什麼？就是教這十二個字，教倫理。我們只要照這些德目來學習，真的可以化解衝突，消除災難，世界的和平、社會的安定真的可以落實。希望我們同發大慈悲心，天天學習，天天薰習，每天改過自新，斷惡修善，這才是釋迦牟尼佛的好學生。
（整理自淨空老法師講演集）
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