談修行

一、修行修什麼？

　　佛教導我們修行，什麼叫修行？修是修正，行是

行為，把錯誤的行為修成正確的，這叫修行。行為再

多，不外乎起心動念、言語造作。起心動念是心理的

行為，言語是口業的行為，身口意三業。第一個、

身，身是造作；第二、言語；第三、起心動念，包括

他的妄想，甚至於包括他作夢。意沒有身口相應，算

是意業的行為；我只想到這樣，沒有真正去做，這就

屬於意業。所以古來高僧大德從哪裡修起？從起心動

念修起，修行得力。

　　身的行為、身的造作，身業行為；言語，口業的

行為；心裡想著，還沒有說出來，沒有表現出來，這

是意業的行為，就是說我有這個想法，但沒有做出

來。如果這種行為只有自己身口意動了，與別人沒有

相干，這個行為屬於我個人的。雖然說跟別人沒有相

干，只有自己，結業也有輕有重，也造業，不能說不

造業。我的身造業，跟身相干；用口去罵人，用口去

責備人，跟口相干。意有相干嗎？有，意可能我們有

歡喜、怨恨，從那裡發現了，反應在身體某一個部位

上。我們很認真，念念不忘，這就造業。所以修行什

麼，在外面能看到的；外面看不到的，心裡頭結業，

念念不忘，怨恨、歡樂。

　　阿賴耶裡面結業，念念不忘兩樁事：一樁是恩

惠，一樁是怨恨。修行，就要把這些東西從心裡面化

解掉，化解得乾淨、徹底，痕跡都不留，這功夫得力

了。佛法的修行，教我們把不善的永遠忘記，把善的

永遠懷念。斷惡修善，是要用行為來表現的。我們自

己得受用，跟一切眾生化解怨結，知道怨恨也不是真

的，是你把它看成真的。

　　希望一切怨恨都把它消除，一點恩惠提起來。只

有恩惠，沒有怨恨，縱然是誤會跟我結怨，他跟我結

怨可以，我跟他結恩。他用這些來測驗我，我有沒有

恩惠？有，這是做人應該有的，人與人應該有恩德，

是正確的，人與人的怨恨是錯誤的。只有報恩，沒有

報怨；冤冤相報沒完沒了，滴水之恩涌泉以報。修行

的人，要把過去、現在、未來一切的恩德找回來，一

切的怨恨統統化解，這叫真修行。

　　我對人有益，不求回報；我對人一切的好處，希望

這個善的、好的年年增長。善業增長，惡業消除，斷

惡修善，增長修行的功夫。人與人在一塊相處要像兄

弟姐妹，彼此親愛真誠。斷一切惡，修一切善，好！

那就是諸佛如來、眾神的國土，那個世界多美好！

　　我們天天想西方極樂世界，為什麼？那個國土，阿

彌陀佛給我們介紹，是他無量劫來到今天所修成的，

那個地方純善無惡。那是阿彌陀佛辦的佛教大學，在

那裡成就我們的道業、成就我們的德行，是最好的修

學環境，聽到的、想到的全是美好的，與阿彌陀佛所

說的相應。這就是為什麼我們要求往生極樂世界，極

樂世界沒有一樣不善，身口意三業都善。十方世界一

切善人都在那邊學習，我們今天有這個機緣多麼幸

運，千萬不要錯過。我們念佛、修善行善，統統以極

樂世界為目標，把一切功德迴向西方極樂世界。

二、修行的總綱領是什麼？

　　四弘誓願就是我們修行的總綱領，「眾生無邊誓

願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上

誓願成」，這是我們修行的初心和誓願，也是我們一

心遵奉的方向和原則。

　　我們與這個世界有緣，緣是關係，換言之，跟

這個地球過去有關係、有緣分；過去如果沒有緣分，

我們也不會到這來。人有過去世、現在世，還有未來

世，三世，學佛的人都懂得三世因果。所造作的業有

善業、惡業，免不了。菩薩對這樁事情非常重視，所

以菩薩畏因，起心動念小心謹慎。身口意三業，造的

時候無意識，但是善業感善果，惡業感惡報，惡報現

前，後悔來不及。

三、修行從哪裡下手？

　　修行，我們要從哪裡下手？從念佛下手，從五經

一論下手。行住坐臥，一切時、一切處總不離開阿彌

陀佛，不離經典。淨宗經典不多，五經一論，修行的

綱領也不多，方便，手段只有一句佛號。不要以為太

容易，容易我們才有下手處，才有可能修行有成就。

無論順境逆境、善緣惡緣，所有一切遭遇都是我們的

增上緣，時時刻刻幫助看破放下。放下娑婆世

界、放下諸佛剎土，一念只念阿彌陀佛、只願往生淨

土，我們這一生就成功了，所以念佛法門也叫當生成

就的法門。我哪都不去，我只到極樂世界，一切諸佛

剎土我都得到，這叫下手處。

四、具體修行方法有哪些？

對知識分子而言，最好的修行方法是什麼？念佛、拜

佛、讀經。如果有條件，最好每天有固定的功課，天

天不缺。自己家裡有個佛堂，拜佛好，拜佛也是一種

運動。要定功課出來，每天拜一百拜、拜兩百拜，自

己給自己規定；要認真，一天都不要中斷，把自己的

功課完成。解行並重，行門是拜佛、念佛，拜佛跟念

佛可以合起來做。一天拜兩百拜，慢慢增加；至少要

拜一百拜，一天不缺，這行門。

　　解門就是讀經，讀誦佛的經典。讀經好，但是要

持之有恆。選擇淨土五經或者《往生論》，以五經一

論做為教材，把它念熟，念到能背誦；或者每天背《

無量壽經》四十八品，一直到臨命終那一天為止。跟

佛約定，請佛給我一個健康的身體，沒有健康的身體

我不能拜佛，所以健康的身體很重要。這個願要發，

確確實實可以做到。

　　依止一位善知識，選擇標準也是他讀經、念佛、

拜佛一年到頭不中斷。我們自己勸人念佛，自己要不

念佛，他不相信；我們自己要做出榜樣，他就相信，

他也肯繼續做。

　　大家還要給全球淨宗同修做出行門的榜樣，把修行

落實在日常生活點滴當中。現在大家都繁忙，功課五

十分鐘、三十分鐘做完；還有時間，你可以再延長，

一個半小時延長到兩個小時、三個小時，或是延長讀

誦，或是延長念佛次數，讓自己的功課不斷精進。

　　這個世間該放下的統統要放下，不放下就是障礙，

障礙你往生極樂世界；你肯放下，問題就解決。成敗

不在外緣，在自己決心、恆心。人身難得，佛法難

聞，希望同學們珍惜。這次的緣分我們遇到了，這一

生決定要往生淨土，不辜負這一生，不辜負這一世，

這一生真的抓到，行住坐臥不離彌陀。

　　我們幫助一個同修生淨土，我將來離開這個世

界，他一定來幫我。他會想到我幫助他，他用什麼報

答我？幫助我求生淨土。

　　所以先斷惡修善，只造善業，不造惡業。念阿彌

陀佛好！這是佛門裡面了不起的法門，不要看輕它，

究竟圓滿的成就全靠它。

>>續載中

恭錄自淨空老和尚講演

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