淨空法師：

念佛成佛——老實念，修德跟性德就相應

　　念這個名號就是念圓滿的性德、圓滿的修德，性修不二。我們今天念佛，是不是圓圓滿滿的含攝性德跟修德？如果不能，縱然念佛也不能往生；如果確實圓滿含攝，你決定得生淨土。

　　現在我們要問，什麼叫做含攝？什麼叫做不含攝？《楞嚴經》裡面大勢至菩薩說得好，他教我們念佛，「都攝六根，淨念相繼」，這是性德、修德圓滿含攝。

　　理體是性德，功行是修德，性德即是修德，修德就是性德。妙絕了這個法門！所以諸佛菩薩沒有不讚歎的。「念佛三昧，三昧中王」，非常可惜真正明白的人不多；跟著大家一起糊裡糊塗念的人可不少，明白的人實在不多。怎麼辦？不能不讀經，不能不研教。

　　要如何才能做到？記住「都攝六根，淨念相繼」。你要不懂這個話的意思，覺明妙行菩薩說得白，他講的我們容易懂，「不懷疑、不夾雜、不間斷」，就是這個意思。

　　老實念，決定不懷疑，修德跟性德就相應，決定不夾雜也相應，不間斷就相應了；換句話說，你懷疑不相應，夾雜也不相應，間斷也不相應，念佛能不能成就，關鍵就在此地。

　　所以「一法句」，「南無阿彌陀佛」，就這一句。古來許許多多大德，讚歎名號功德不可思議，我們這才明瞭，真不可思議，決不是一種恭惟的讚歎，虛而不實。

　　大乘無量壽經（第89集）

　　2000/6/3

 念佛成佛——哪一天真幹，哪一天就成熟

　　開經偈上說：「百千萬劫難遭遇」，彭際清居士講：「無量劫來希有難逢之一日」，真的是無量劫來希有難逢。我們今天遇到了，遇到怎麼樣？不肯真幹，不肯學習，到最後這一生空過了，只是在阿賴耶識裡面，種下一點西方極樂世界的種子。

　　在理論上說，這個種子金剛不壞。到什麼時候成熟？很難講，也許還要過無量劫。為什麼？不一定能夠遇得到，你還要受很多苦難。哪一天能成熟？哪一天真幹，哪一天就成熟。在現前我們看到不少，有很多同修念佛往生，預知時至，走的時候非常安詳，瑞相希有；他真幹，他這一生成功。

　　如果我們存個僥倖心理，「不要緊，我現在還年輕，等到我老的時候再真幹」，你每天看看報紙上那些訃聞，年輕人走的很多，你能夠保證你能活到八十、九十，活到一百歲嗎？三十、四十、五十走的很多很多，所以自己一定要提高警覺，要救自己。

　　大乘無量壽經（第90集）