淨空法師：【財布施，得財富是後遺症，真諦是放下一切虛幻】

布施真諦，是放下一切虛幻。世出世間一切法，所謂有為法，就是有生有滅，有變化，它是緣生，叫因緣生法，統統要放下。佛法也是因緣生法，眾生有感是因，佛菩薩來應是果。佛法建立在世間，也不離因果，都應當放下。

放下怎麼放法？佛告訴我們，不是事上放下，是心上放下。世出世間法，事有理無，相有性無，與這個相應，就是覺悟，叫佛法，跟這個不相應，就迷惑了，叫世間法。世間跟出世間沒有界限，只是覺跟迷而已，覺了叫出世，迷了就不能脫離六道輪迴，所以叫世間。覺是在心，心覺悟了。

念佛人，往生就圓滿。沒有圓滿之前，我們還有身，在世間怎麼放？事，恆順眾生，心，一塵不染。《妄盡還源觀》四德第一德，隨緣妙用，隨緣是恆順眾生，妙用是一塵不染，放下了，這叫布施。否則，施財，施法，施無畏，都是求世間福報。

施財得財富，施法得聰明智慧，施無畏得健康長壽，沒離開六道，世間事。如果不管施什麼，施財，施法，施無畏，心裡不落痕跡，乾乾淨淨，若無其事，那是真的布施波羅蜜。否則，只有布施，沒有波羅蜜，這個要懂，不圓滿，跟自性不相應。

西方極樂世界何等莊嚴，心不清淨，怎能往生？那不是很多人往生？對，他往生那一念是清淨的，最後一念。平常都不清淨，那個時候清淨，就有資格往生，那個時候不清淨，就沒法子往生。所以清淨心，要在平時練，盡可能去練。

日常生活當中學什麼？不染著。不被境界所染，不執著一切法，世出世間都不執著，要訓練這個，有很好，沒有也很好，不放在心上。心上只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，功夫純，往生就有把握，品位就高。

品位高也很重要，到極樂世界，就能很快速地通過同居、方便，入實報土。由此可知，這種修行（清淨無染）有真實利益，這個世間幹什麼好事都沒有辦法，好事是要幹，決定不能著相，可有可無，這是真正的大事。

布施確實有後遺症，財布施，得財富是後遺症。怕的是小財可以捨，財一多就捨不得，不肯捨，麻煩就大了。那你就被六道輪迴綁住，阿彌陀佛接引，也沒辦法，拉都拉不去，所以要知道，不能放在心上。

本文節錄自【淨土大經解演義】219集

🎬淨空法師開示影片：https://youtu.be/VVSAdBCxY2k