大乘無量壽經
新加坡佛教居士林
淨空法師開示
大乘無量壽經（第一三一集）3/4
我們再看底下這一段：
【若化頂上圓光。或一二三四由旬。或百千萬億由旬。諸佛光明。或照一二佛剎。或照百千佛剎。惟阿彌陀佛。光明普照無量無邊無數佛剎。】
這些經文都非常重要，我們念的時候不能夠疏忽。佛有身光、有放光，我們講佛光通常有這兩類。身光是常光，佛頂上的圓光這是常光，佛的身體也放光，這也是常光。釋迦牟尼佛的光，經書裡面所說的八尺身光；如果放光，那就不一樣了。諸佛所現的身不相同，身光也不一樣，實實在在說佛佛道同，哪有不一樣的！眾生不相同，眾生業障不一樣，業障重的人見不到佛光，業障輕的人能見到，更輕的人他就見到佛的光明比較大，業障很重的人見不到佛光；佛放光亦復如是。這是就眾生業力來說。
另外還有一個說法，從眾生的緣分來說，我們這個世間人也一樣，遇到有緣的人就很歡喜，沒有緣的人就不想跟他見面，緣也是光。從這個地方來看我們就知道，阿彌陀佛與十法界所有一切眾生的緣最深，為什麼？他放的光更大。這一樁事情諸佛不一樣，有些人在自己修行成佛的過程當中，很少跟眾生結緣，只顧修自己，確實他成佛了，雖然發願「眾生無邊誓願度」，這個願是完全相同，但是跟眾生結的緣不廣，結的緣不夠深。我們又常常在佛法當中聽到，「佛不度無緣之人」，這個眾生跟佛沒有緣，沒有法子。
世尊當年在世，城東老母這個故事很多人知道，跟釋迦牟尼佛沒有緣，釋迦牟尼佛度不了她。佛做一個試驗給弟子們看，城東老母從這邊來了，佛迎面走到那裡去，她馬上轉彎，從別的路走了，絕對不想跟佛見面；佛有能力化身，到那邊，她又拐彎；到最後佛現的身，四個身體把她包圍了，她低下頭來痛哭，也不看佛一眼，沒有緣！佛叫他的學生舍利弗去度她，舍利弗一去，他有緣就度了她。誰跟誰有緣，在這個地方我們就曉得。
『諸佛光明』，這是講放光，『頂上圓光』放光。或者是『一二三四由旬』，由旬是古印度長度的單位，過去古大德翻譯，由旬有三種，有大中小。大由旬合中國古時候八十里，中由旬六十里，小由旬四十里。說實實在在的話，中國古時候所講的這個里比我們現在都短，周朝時候用的尺，大概只有我們現在一般的市尺六寸。所以我們常常看到古書裡面，人的個子都是一丈多高，實際上跟我們現在的個子還是差不多高，他尺小，我們現在尺大。
一由旬，我們怎麼講應該也有十里路這麼長，光明有這麼大。佛與眾生的緣愈深，他的光就愈大，或者『百千萬億』。這以上講身光，都要講有緣，沒有緣就不行。因此我們學佛要記住，佛法當中常說「萬般將不去，唯有業隨身」，你在這個世間什麼都帶不走。我們到這個世間來，什麼也沒帶來；我們將來走，什麼也帶不去，這一樁事情許多同修都知道。可是佛法裡頭還有一句「唯有業隨身」，那個能帶得去，你的善心善願善行能帶去，你的惡心惡願惡行也能帶去。你帶去的是善業，你來生感得善的果報；你要帶的是惡業，來生是三途的苦報。六道輪迴是真的，一點都不假，六道輪迴什麼人在那裡掌管主持？給諸位說，不是上帝，也不是閻羅王，也不是佛菩薩，什麼人來掌管？自己的業力，這個要知道。如果明白這個道理，了解這個事實，我們應當要幹帶得去的，帶不去的事情不幹、少幹，帶得去的事情要幹、要多幹。
諸佛菩薩這是世間第一等聰明人，他們是專幹帶得去的，帶不去的他們想都不想。幫助苦難眾生這個事情是帶得去的。六道眾生都有苦、都遭難，什麼難？沒有智慧，愚痴，如果你聽了不高興，你很生氣，馬上來反駁，那我笑笑，為什麼？我說你愚痴，你果然愚痴，你已經表現出來了，你不承認也不行，說幾句不好聽的就生氣，說幾句恭維好聽的你很開心，這就叫愚痴。自私自利，貪瞋痴慢沒有放下，六道凡夫都是這樣的。你起心動念、言語造作，佛在《地藏經》上講得好，「無不是罪，無不是業」。這一生得人身，死了之後到哪裡去？自己有沒有想想？絕對不是說死了就沒有了，死了就什麼都了了，果然死了什麼都了了，我就不會在這兒講經，何必找這個麻煩？死了就了了，講經很辛苦很累，幹這個事情幹什麼？事實真相告訴諸位，死了就不得了！麻煩大了！
所以要學佛菩薩，我們幹帶得去的。世出世間第一等的好事是勸人為善，講經說法就是第一大善。幫助你斷惡修善、幫助你轉迷為悟、幫助你轉凡成聖，這是大好事，這一樁事情是大智慧、大福德，要用善巧方便把它完成。怎樣才能夠接引廣大的眾生？一定要懂得眾生的心理，要懂得眾生的艱苦。在印度，釋迦牟尼佛當年到處講經說法教化眾生，沒有要學生報名參加，佛多慈悲，什麼人都可以來參加，佛在那裡上課，什麼人都可以來，來者不拒，去者不留，多自由多自在！沒有問人要一分錢，個個都歡喜來。要收學費，有很多人生活很清苦，繳不起學費，就沒有法子來學。不收學費。在中國孔老夫子也是一生從事於社會教學工作，也沒有聽說孔老夫子那裡要報名參加的，沒有聽說過；也沒有聽說孔老夫子教學收學費的，沒有聽說過。孔老夫子的學生，一直到民國初年，那些秀才們，教私塾都還不收學費，難能可貴！學生只要有人介紹都收，老師的生活費用，學生們家長是供養的，供養隨意，沒有限定的。佛法裡面更是如此。我們真正的佛弟子要記住，世尊這些風範我們一定要學習，你才能跟一切眾生廣結善緣。心量要大，量大福大；心量小，哪裡來的福報？
佛教，我們在新加坡，跟新加坡九個宗教往來都非常密切，現在都是非常好的朋友，這些人
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