問：弟子喜歡打扮，很注重服飾的搭配，這是否屬貪

心，應如何是好？

學佛答問

問：弟子喜歡打扮，很注重服飾的搭配，這是否屬貪

心，應如何是好？

答：如果沒有貪心，就很好，那跟菩薩一樣。菩薩為

什麼要打扮得那麼漂亮？是為了接引眾生。佛在經上

告訴我們，菩薩在成佛之前要用一百劫的時間修三十

二相八十種好，為什麼？人喜歡相好，看到好相他就

跟著他去了，所以佛用相好來接引眾生。相好不就跟

打扮差不多嗎？所以要懂這個道理，不是為自己，是

為接引眾生。為了讓一切眾生見到你生歡喜心，這是

度眾生的方便。

因此我們佛弟子一定要注重威儀。如果學佛都學得很

邋遢，人家一看都不歡喜，這佛不能學，你看學了佛

都是那個樣子。人家都害怕了，那是錯誤的。所以有

很多修苦行的，佛都不贊成，佛在經上講不修無益的

苦行。一切都是為眾生利益著想，這就正確。

問：《感應篇》中說不應「無故剪裁」，但弟子在這

十年中還訓練了一位居住在中國大陸的小裁縫，專門

為弟子及弟子的朋友做衣服。若現在不做了，小裁縫

的收入也會降低，可能影響他們的生計，應如何是

好？

答：剪裁的範圍很大，不一定是專指衣著，連花草樹

木的修剪都在裁剪之內。不應無故，無故是說多餘

的，沒有必要的。但是我們有必要的，譬如在現在這

個社會裡，上層社會的應酬都得穿禮服，那就是必要

的。同時，譬如禮服，如果是真正懂得佛法，明白這

個道理，自己有這種能力，我們禮服做了用了一次之

後，就可以送給別人。因為需要的人很多，他就不必

去浪費，這都是屬於布施；自己需要用的時候，可以

自己再製作。如果說經濟能力差一點，我這個禮服可

以保留，可以能夠用很久。

現在衣著也是非常重要，我們看到很多中國的官員在

外國都穿上西裝，我看到很不舒服。為什麼？西裝很

難過，很小，綁在身上，哪有中國的唐裝舒服！所以

我就鼓勵唐裝，大家都穿唐裝。我上一次到巴黎去開

會的時候，我也穿唐裝，這個事應該提倡。中國人最

講究的是舒適，以這個為第一，其他的華美是其次。

穿了不舒服，綁得緊緊的，這個對身體決定有害處。

問：弟子對母親與後父的仇恨不能放下，他們害了我

一生，害死了我的兒子。請介紹一個法門或一部經，

幫助我可以放下仇恨。

答：念《無量壽經》、念《十善業道經》，或者是《

地藏經》都好，要長時間去念。而且要多聽，這幾部

經都有講演的錄像帶。不能夠記仇，要知道人家對待

我們不好，或者是羞辱，或者是傷害，我們真正明白

的人遇到這樁事情，心裡面絕對沒有怨恨。知道他一

念不覺，一笑了之。一切眾生本來是佛，為什麼會做

出這個事情？一念不覺。他若一念覺悟了，不會做不

善的事情，不會有不善的念頭。凡是有不善的念頭，

做不善的事，都是一念不覺，一念迷惑。但是那個不

覺、迷惑、造業後頭有果報，所以你看清楚之後就不

會計較了。

問：請問吃了供過佛菩薩的食物、水果，是否可以使

身體永遠健康，相貌永遠端正，事事常保如意？

答：你要想身體健康，佛說了要修無畏布施，要相貌

端正，你念念是善心，為什麼？心善相貌就善，心好

相貌就好，相隨心轉。不但相隨心轉，體質也隨心

轉，就是你的身體健康也隨念頭轉的。

今天中午鍾博士還給我講了一樁事情，他有個朋友，

年齡比他小一點，住在汕頭，生病了。他聽我講經

不少年，非常相信佛菩薩。得的是癌症，是個不好

的瘤，差不多有雞蛋那麼大。發現很久了，但是他不

看醫生，他就是在家裡念佛。他是想到，這個病也是

冤親債主，對冤親債主不要再開刀，不要用刀子來殺

它，希望用佛法來化解。到最後很嚴重的時候，沒有

辦法，他昏倒了，家人把他送到醫院。醫院也檢查了

是這麼大，醫生都很驚訝，這麼大，人沒有辦法活，

他應該早死了，趕快開刀。但是他還是堅持，還是

拖，又拖了好幾天。他就跟冤親債主講，他說如果冤

親債主你實在要我的命，我就死了算了；如果我們彼

此能化解，你就趕快讓我恢復過來。

大概冤親債主也就同意了，所以他的痛苦就減輕了，

他堅持不願意開刀，就回去了。回去療養了一、二個

星期，好像身體健康狀況愈來愈好，再去檢查的時

候，沒有了。醫生就奇怪，他說我是不是弄錯了，再

把以前的底片拿過來看，那麼大個瘤在。這次照的沒

有了。這是個很好的例子，就是用自己的意念、善念

來化解冤親債主。我就跟他講，我說你要寫出來，把

這樁事寫出來可以提供給大家做參考，給大家生起信

心。

過去我們在此地介紹諸位的「山西小院」，有四十個

人，大多數都是這種情形。醫生放棄治療，告訴他

壽命頂多只有三個月，過不了三個月。他們也放棄治

療，回家去念《地藏經》、念佛。念了三個月沒事，

愈念愈好，四、五個月再去檢查，沒有了，都感覺到

是奇蹟。這不是奇蹟，信心，信心比什麼都重要。如

果你相信你本來是佛，你這一生就很可能去作佛，你

不相信就沒法子。所以世法出世法都是心現的，《華

嚴經》講心現識變，萬法唯心，唯心所現，唯識所

變，所以境隨心轉。我們的身體是境界，是隨心轉

的。你心理健康，你的身體一定健康；你身體有毛

病，你心理一定就出了問題。為什麼？心裡有三毒，

有貪瞋痴慢，這個就會惹病。如果心裡面貪瞋痴慢斷

掉了，妄想分別執著減輕了，哪有不健康的道理！這

是佛教導我們的，所以不可以迷信。

供養佛菩薩的食物要簡單、要乾淨，事實上佛菩薩他

不吃的，他哪裡吃我們的東西！這是表我們自己對他

一點恭敬的心，供養，是這麼個意思，不是他真的要

吃。

問：弟子在道場做義工，看到道場負責人常把供過佛

菩薩的供品只發給他們喜歡的義工，令其他義工（包

括我自己）都覺得很難過，請老法師開示。

答：這一條我給你轉達，希望他們將來大家要平等分

配，不要有分別心才好。

節錄自21-366學佛答問