在日常生活中應如何具體修行、

^上淨^下空老和尚講述　　講記小組整理

問：在《諸經佛說地獄集要》之《正法念處經》第

十二之「地獄品」中說，「或於同姓，或於香火，或

香火婦，或知識婦，誑誘邪行，彼人以是惡業因緣，

身壞命終墮於惡處」。請問「同姓、香火、香火婦、

知識婦」是什麼意思？

答：總而言之一句話，都是誘惑你犯邪淫罪。經上只

舉了這四種，實際上在社會不止四種，你要能想到所

有誘惑你犯罪、破戒的，罪過都很重，彼此雙方都有

罪。

問：在日常生活中應如何具體修行、念佛（事上、理

上），才能與彌陀與十方諸佛感應而得到加持？使我

們臨命終時不會迷惑顛倒，提起正念，自在往生淨土？

答：從前，念佛堂不講經，那時候可以。印光大師距

離我們大概也有八十多年，那時候社會風氣好，人都

很老實。現在不行，現在人心浮氣躁，不老實。那怎

麼辦？不老實的人就要明白道理。聽經是明理，老實

人不聽經沒有關係，他不會胡思亂想，所以他能成功；

不老實的人不聽經就一點辦法都沒有，念佛不能產生

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效果。所以這個非常重要。為什麼釋迦牟尼佛在世講

經四十九年？都是對不老實的人說的。絕頂聰明人也

不需要講經，所謂一聞千悟，那個好度。最難度就是

當中的，半吊子，上不上，下不下，是最難度的。所

以要認真去學經教，把這些道理搞通，疑惑斷掉，心

就定了；只要還有疑惑，心不定，經教就是最好的幫

助方法。

問：對極樂世界的疑惑和沒有願力，還是妄想分別執

著所障礙的。如果時常能做到一心持名，不令間斷，

或時常讀誦經典，不令間斷，會生起智慧，加強信願。

但當功夫中斷或不得力時，也就失去了信願。請問這

樣理解是否正確？

答：正確。這裡頭所講的，緣就非常重要，緣就是環

境的助緣。現在眾生沒有福報，到哪裡去找一個好的

道場能讓你如法修行？現在在中國，我聽說有個道場，

長春百國興隆寺，很多人去過，都很讚歎。杭州東天

目山也是個念佛道場，也不錯，有三、四百人。聽說

百國興隆寺也有兩、三百人，百國興隆寺是出家人領

導，比丘尼常慧法師，這個人很有道心。那個地方很

有規矩，很如法。常慧法師跟我沒見過面，但是通過

幾次電話。東天目山是齊居士，在家居士領導的，可

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能在念佛規矩上比不上百國興隆寺，但是是個很好的

念佛道場。聽說地方上連中央這些幹部去看也都很讚

歎，認為是正法道場。不容易，非常困難。

　　所以現在真正念佛成功的，在家居士多。家裡的

場所比道場容易處，因為家裡人少，家裡幾個人不干

擾你，你真好用功；道場人愈多愈雜，意見愈多，很

難做到六和敬，六和敬道場才能成就人。

節錄自21-356 學佛答問

 

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