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你能做到“心平氣和”嗎
2014/11/16 08:51
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“從容不迫,心平氣和”的處事方法和心態是在料想不到的突發事件到來之時;不知該如何處置,正處手忙腳亂之中,遇到不順心時該發脾氣,一陣暴風驟雨即將來臨,恰在這時,反倒有條有理,不動聲色,有一種閒雲野鶴的悠然。它還是大悲大喜之際的寧靜與大悲之中的穩健。你能做到嗎?


從容不迫,心平氣和作為一種風度,百姓王侯都能接受,上交不須獻媚,下洽沒有隔閡,從容不迫,心平氣和是一種交際的方便。

從容不迫,心平氣和作為一中心境,胸中印有松風水月,花香與鳥鳴會很自然地湧入心間。從容不迫,心平氣和是一種恬靜的享受。

從容不迫,心平氣和作為一種哲學,或者説是一種“大道”洞悉怒火中燒的可怕,暴跳如雷的可憐,趨炎附勢的可悲,小人得志的可笑。它將人的情感之河的堤壩豁開,與周邊保持一個高度,誰也不會淹沒誰,它將人可怕的怒氣稀釋,不至於血壓升高,帶來難以預料的後果。從容不迫,心平氣和是一種保證人身健康的安全。

從容不迫,心平氣和作為一種品格,是初見者欣賞,久識者信任。友誼一點點增多,怨尤一點點減少。假如機遇是一種燕子的話,心平氣和為它搭出了鬆軟的窩,從容不迫,心平氣和是一種無形的成就事業的財富。

然而,農夫容易做到從容不迫,心平氣和,獄吏卻很難;窮人容易做到從容不迫,心平氣和,富人卻難;落魄容易,得意難;垂暮容易,少壯難;閒時容易,忙時難;愉快容易,煩悶難;,,。

從容不迫,心平氣和可以積累這麼多好處,卻沒有幾個人能做到。因此當修道之人不知從哪裏入手調理人生時,禪宗的師父告訴他們;從煩惱入手。不打破煩惱,哪來的清風朗月?為從容不迫,心平氣和設障的,恰是煩惱,煩惱多的人大多數不會在處事中,從容不迫,心平氣和。

因此靜坐的人把心平氣和作為一種修煉的目標,達到了心平氣和,呼吸均勻,似有似無,離修成就不遠了。

跟叱吒風雲,排山倒海相比,從容不迫,心平氣和是什麼也沒做。人生的奧妙就在於此;跋山涉水尚可做到,無為反而很難,這樣的“無為”恰恰又是大的作為。

唐人杜荀鶴有詩一首正好説明其中的道理:

《涇溪》

涇溪石險人謹慎,

終歲不聞傾覆人。

卻是平流無石處,

時時聞説有沉淪。

從容不迫,心平氣和這樣寶貴,但要做到的確很難,這就要求人們;一是讀書學習不斷增加知識素養。二是嚴格要求自己在實踐中去實行。

你要事業有成嗎?家庭和諧嗎?人際關係融洽嗎?這就要問問你;你能做到;“從容不迫,心平氣和”嗎?

 

 

引用 : http://blog.xuite.net/wenshengxin/twblog

 

 

 

 

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3樓. 子若
2014/11/17 16:57

想要心平氣和,必須有同理心。有時候,要同理一個人並不容易....因為人都比較自私....

感謝 子若

每個人看事情的角度面不同 因而較難同理

就像大人和小朋友說話  蹲下來會比站著好溝通^^

 

歡喜自在的~黎蘋2014/11/18 09:36回覆
2樓. 蒂兒
2014/11/16 09:45
睡眠充足精神飽滿的人比較容易心平氣和。

感謝 蒂兒

簡單的說法就是這樣

假期愉快

歡喜自在的~黎蘋2014/11/16 09:57回覆
1樓. 牧谷(Pokemon總動員)
2014/11/16 09:21
心平氣和

要從容不迫, 心平氣和

光靠忍術修養

很難奏其功

一定要出離所有執著

才能獲得完全的自由

感謝 牧谷 所言甚是

唯有出離所有執著 才能獲得完全的自由

忍術修養 往往是越忍 越是心不平氣不和

歡喜自在的~黎蘋2014/11/16 09:32回覆