李鐵拐大仙印尼慈訓:八大苦
八萬四千煩惱絲 絲絲牽纏難斷根
大病小病心病治 魔障自除悟性真
生在世間何所為 追名逐利忘本歸
苦海沉淪無止盡 誰識真性老家回
老來方悔少年時 日薄西山歲暮遲
苦而無依空感慨 精氣神散夢魂施
病從口入禍口出 健康財富孰身足
苦根不斷輪迴走 一朝命絕歸冥土
死成骷髏燃燼灰 何須貪戀假景美
苦從心生由心滅 無來無往亦無悲
求生不得死不能 不明真諦亂性靈
得失榮辱忙算計 苦果自受墜深坑
愛恨交熾難了結 別有陰情與圓缺
離合悲歡總有數 苦不堪言誰情解
怨仇相視惱怒瞋 憎惡敵懟難和親
會集諸緣緣生化 苦轉心念地獄根
五欲染著聲色迷 陰陽顛倒神暗淒
盛極必衰原定理 苦化業報覺菩提
附記:
八大苦:生苦、老苦、病苦、死苦。
求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦、五陰盛苦。
(非常感謝天恩師德，諸佛菩薩慈悲諸多的因緣聚會，以及感謝各位前賢們提供文字檔，感恩十方諸佛供養。)
劉芳村講師詳細解說【涅槃經】課程摘錄:什麼是五陰熾盛?
【問】：人生八苦裡的五陰盛苦如何解釋？如何處理？
劉講師答:這個五陰盛我們要了解到就是色受想行識，五陰很強，很熾盛。那我們了解色就是形象，也就是我們身體；然後受想行識就是我們的「精神」。那我們身體跟精神兩個就合在一起很強烈，那以我們現在整個社會來講的時候，就是別人都不要管，管我自己比較要緊啦!那個叫五陰熾盛。五陰很興盛，他的形象，他的感受，他稍微有一點不如意就要抗議，就要爭著出頭。
那我們要了解到五陰熾盛是在自己找自己麻煩，自己種了很多的罪業，然後自己來接受。所以五陰愈盛的話你受的苦就愈多。為什麼?因為這一些都是假的，色受想行識這些都是假的，那佛跟我講我們修道要四念處，那修到後來告訴我們，觀身的現象猶如虛空，他那個身就是我們五陰的色，那個性就是我們的受想行識，你看，觀我們身，觀我們的性都跟虛空一樣。
五陰熾不熾盛?就不盛了對不對?它不強了，已經跟虛空一樣啦!你看它都沒有了，曝曝霧霧了啦!已經看它曝曝霧霧，有好像沒有了，這樣的話它不會造罪，不會造罪我們就不用受苦，所以對色已經看淡了。
然後受呢!觀受不在內不在中間，沒有，沒受，所以精神你能落入主觀意識，你落入主觀意識要瞭解到，它在這個虛空之間不存在，它不存在這個主觀意識。你的身體沒有了，你這個主觀意識都已經沒有，那你現在活著的時候，你讓主觀意識很強它就【種罪】，不管是行善，還是作惡都已經業因形成，【業因形成你就引起來世】，我們本來就不要來了，你又種業因把他拉來，啊!我們來出生又是不知道了，又慢慢長大，八識田中又有這些業因，五陰又很熾盛所以你的遭遇，你的東西別人稍微跟你佔用，你就氣得要死，那個五陰熾盛害苦自己了。
所以我們先要把那個看淡，因為那個是假的啦!五陰就是蘊積啊!我們不要蘊積。佛都跟我們講:你生活之中你不要蘊色，不要蘊受想行識，你都不蘊，不蘊積，要來凡塵出生的「因」就沒了，那你沒有來凡塵出世，回歸本位成佛了。這樣不是很好對嘛!喔!你是很貪戀凡塵嗎?你五陰熾盛就是貪戀凡塵，一定要來凡塵，那來就受苦啊!何苦來哉? 喔!不要啦!所以五陰熾盛的人要自我降伏，那個都是妄想心你把它降伏，這個降伏了你的清靜佛性才會呈現。
那你五陰熾盛佛性就退隱，就讓你去驕傲，好啦你要做什麼就做什麼，佛性祂都退隱看不見，看不見了啦!祂都隱藏到你不知不覺，可是要知道喔受苦是誰在受苦啊!還是我們還要再來凡塵，還要受苦啊!還是不要，這個凡塵不好玩，不要玩，哈哈~
(感謝天恩師德公益分享感恩原創)
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(感謝天恩師德公益分享感恩原創)
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非常感謝天恩師德，活佛恩師慈悲開設性理心法班，諸佛菩薩慈悲諸多的因緣聚會，劉講師慈悲傳達解說最上乘佛法殊勝，以及感恩各位前賢無私慈悲布施，感恩十方諸佛供養。
引用:
(1)https://www.youtube.com/user/TsungJie
連結網址https://1drv.ms/f/s!AlkQnRR-y_aTrHxwvl670QBzBNPq
