【原】黄帝老家在这里！抱雪斋独家破译“虞”字，实证华夏万年文字史！ 抱雪斋读易笔记 2025-03-20 发布于上海 中华文明的虞夏商周四代，最早的一代是虞，比夏朝还要早一代。 在目前学姐砖家们还在没头苍蝇地寻找夏朝的情况下，抱雪斋已经证明了虞朝。 虞朝，是因为有虞氏而得名。有虞氏的虞，是一个地名，类似的命名法还有“有扈氏”、“有穷氏”、“有鬲氏”……这些氏族的名字里，“有”字后面的无一例外全部都是地名，表示拥有这片土地的人。 同理，有虞氏，就是拥有“虞”这块土地的人。 这片叫作“虞”的土地，就是上虞，浙江上虞。 上虞，这是一个在商代甲骨文里面就已经存在的地名，郭沫若在《卜辞通纂》里考证指出，这是一个最晚在商代以前就已经存在的方国。 “上*，当是国名，其地距殷京颇远，由下片推之，相距之路程在40日以上，当在3000里内外。以声类求之，疑即上虞。——郭沫若《卜辞通纂》 接下来，我们就来看一看，最早的上虞二字，在甲骨文里面是什么样子的。 下图是上虞博物馆从甲骨文里的“上虞”二字放大后刻成的石碑，可以很清晰地看到“上虞”二字的造型，上方那个“二”就是甲骨文里的“上”字： 这个甲骨文“虞”字的上半部分，郭沫若释为“㲋”（chuò，一种似鹿似兔的兽），下半部分则是由一个“五”和“酉”叠加而成，如下图所示： 上古音中，“五”和“虞”字是同音字，因此郭沫若将这个字释读为“虞”，完全正确。 比如《说文》就明确说“虞”的发音是“五具切”，《墨子》里面更是直接把邹虞的“虞”字写成了“吾”，同样和“五”是一样的发音。 甲骨文里的“吾”字形与这个上虞的虞字下半部分相似，都是一个“五”字叠加在尖底的器物上方，如下图所示。 也就是说，上虞的虞，有虞氏的虞，原本和“五”字有很大关系，甚至可以直接写作“五”！ 商代甲骨文里的“五”字，写作两个对顶三角形的形状，意思是阴阳五行在天地之间相交。如下图所示： 五，是五行的“五”，恰恰正是黄帝的专属数字。 地球上最古老最权威的史书《礼记》中就记载了黄帝奉行的五行学说： 　中央土。其日戊己。其帝黄帝，其神后土。其虫裸，其音宫，律中黄钟之宫。其数五。 数字五，是河图和洛书居中的数字，代表的正是中宫黄帝。 《史记》记载，黄帝是五行学说的建立者： 盖黄帝考定星历，建立五行，起消息，正闰馀，於是有天地神祇物类之官，是谓五官。 有虞氏禘祭黄帝，正是把五行居中的黄帝视为本族所出之帝。 地球上最古老最权威的史书《礼记》就记载： 有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。 巧的是，抱雪斋已经说过，创造了浙江上山文化的人，就是禘祭黄帝的有虞氏。 ps 禘祭 禘祭是中国古代一种重要的祭祀活动，主要用于祭祀天神和祖先。以下是关于禘祭的详细解读：‌1 1. ‌基本定义与读音‌ 禘祭的拼音为“dì jì”，其中“禘”读作“dì”，意为古代对天神和祖先的大祭。 2. ‌历史背景‌ 起源‌：禘祭的历史可以追溯到商周时期，最早见于甲骨卜辞和金文记载。 周代发展‌：在周代，禘祭成为天子祭祀的重要仪式，通常在春分或秋分时节举行，以表达对祖先的敬仰和感恩。 汉代演变‌：到了汉代，禘祭被纳入宗庙祭祀体系，成为皇家祭祀活动的一部分，内容更加丰富多样。 3. ‌祭祀形式‌ ‌分祭与合祭‌：禘祭以分祭为主，但也包含合祭的形式。禘(祫)祭则完全以合祭方式进行，因其隆重盛大，有时也被称为“大禘”。 ‌祭天与宗庙‌：早期禘祭主要用于祭天，但随着发展，其重点逐渐转向宗庙祭祀，祭天的功能被郊祭取代。 --祫禘 古代王者祭先祖之大礼。 引证 天子特礿，祫禘，祫尝，祫蒸。 西汉 · 戴圣 《礼记·王制》 祫禘云者，据夏商而言，祫禘、祫尝、祫蒸，谓随之时可并行祫祭。 清 · 王夫之 《张子正蒙注·王禘》 至三年一祫，五年一禘，说始汉儒，后人宗之。汉、唐、宋禘礼，并未考始祖所自出，止五岁中合群庙之祖，行祫禘於宗庙而已。 近代 · 赵尔巽 《清史稿》 例句 祫禘是古代帝王对先祖表示尊敬的重要仪式。 4. ‌文化意义‌ ‌传承与发扬‌：禘祭不仅是对祖先的尊重和怀念，更是对中华文明的传承和发扬。通过研究禘祭，可以更好地理解古代中国的祭祀文化及其对后世的影响。 ‌礼制象征‌：禘祭体现了古代社会对自然和神灵的敬畏之心，是礼制的重要象征。 5. ‌孔子与禘祭‌ 孔子对禘祭有深刻的见解，他认为禘祭是祭祀宗庙的大礼。然而，在鲁国举行禘祭时，由于礼制被破坏，孔子在行完灌礼后便不再继续观礼，表达了对当时礼崩乐坏的无奈。 6. ‌现代研究‌ 由于文献不足，关于禘祭的具体形式和意义，学术界仍存在诸多争议。学者们通过梳理文献记载，考察名实关系，挖掘研究意义，试图还原禘祭的历史真相。 通过以上分析，可以看出禘祭在中国古代文化中的重要地位及其深远影响。 上山文化有虞氏的陶器上，写着地球上最早的一句话：“燎五”。 如下图所示，这个上山文化遗址出土的“五”字，是一个对顶三角形的形状，与商代甲骨文一模一样。 九千年前的彭头山文化与上山文化有交流，这里同样发现了与商代甲骨文一模一样的文字“五”，实证商代甲骨文直接全盘承袭了上山文化有虞氏的文字系统。如下图所示： 距今7000年前的柳林溪文化同样发现了一大堆“五”字，如下图所示。 五千年前的良渚文化同样发现了和甲骨文一模一样的“五”字。 大量证据都表明，“五”这个文字是地球上最早的文字。 谁能想到，这个“五”字竟然还可以写成有虞氏的“虞”！ 抱雪斋还全球独家首家提出，华夏的华，和有虞氏的虞，在上古音中也是同音互通的！马王堆帛书《周易》里的“虞”字，正是写作“华”！ 华夏文明，早在一万年以前的就已经拥有地球上最早的成熟文字，体系化的文字！ 连续传承上万年的文字！ 直到今天十四亿中国人都在使用的文字！ -------------------- 世界还有一个特殊人种，跟中国人是同一个祖宗，现今已经得到证明 2025-04-03 13:30 来源: 笑话历史 发布于：天津市 美洲大陆因为种种原因始终都和文明社会有着巨大的差别，更因为地理因素，美洲大陆上面的居民基本上都是自成一体，自己默默的在发展。这一点几乎得到了所有人得认同，在美洲没有被殖民者开发之前，这片辽阔的大陆就是一片游离于主流文化之外的失乐园。但是随着人们的慢慢研究，竟然在美洲大陆有了重大的考古发现！ 美洲大陆远离主流世界故而文化比较保守，进步的也非常的缓慢，但是不可否认的是它们也有着自己的特点。不论是从历史角度还是从人文角度出发，我们都应该认真的重视美洲大陆存在过的文明遗迹。美洲生活的土著是印第安人，这是现在大家一致认同的常识。但是根据历史遗迹来看，美洲很有可能在很早以前就迎来了一批移民。 对于大多数中国人来说，我们所熟悉的朝代最早的就是周朝了。它之前的殷商因为距离实在太过遥远，也没有什么过多的文化遗留故而不被人所熟悉。直到几十年前甲骨文的发现才宣告了殷商时代重新出现在世人面前，但是这并不意味着商朝就是一支蒙昧蛮荒的部族，事实上殷商时代的人们已经发展出了相当高等级的文化。今天吉林省出土的将军坟就是殷商人的一处墓葬，这个墓葬的出土给了现代人太多的惊喜！这座几千年以前的古墓出土之后就让人叹为观止！ 它因为建造工艺的精致以及墓穴的宏大被人所称道，而且甚至还得到了东方金字塔的美誉！这样的褒奖在后世也只有西夏王陵才得到过。这座殷商时代的古墓呈现出方形，墓穴极为宏大，整整由一千一百多块花岗岩砌成。这些花岗岩都是经过了工匠们精雕细琢的，以当时的手工水平来看绝对算得上是一流水准。而且在墓穴之中还有着各种建筑的遗迹，从现在留存下来的痕迹来看，至少当时应该是有着颇为庄严的建筑。虽然在几千年的深埋以后只剩下了瓦当，但这也足以让我们惊叹！专家们在小心考证过了吉林的这座墓葬以后得出了一个重大的结论，这座墓穴原来是高丽王的王陵。 当然更加爆炸性的消息还在后面，专家们经过仔细的考察以后发现，这座墓穴的建造风格以及营造手法与美洲大陆所修建的祭祀中心非常相似。 这个发现绝对是令人一时之间难以相信的，因为美洲大陆和中国的距离实在太远，无论多么强大的想象力都没有办法将美洲和中国联系起来。但是从现存的历史遗迹来说，我们又真真实实的发现了这些存在，比如说，墓室内的雕像面貌都和中国人的面貌特征非常相似。出土的十六个翡翠雕像中几乎每一个都有着高长的头颅。正是这种特殊的艺术造型与殷商时期的雕塑风格不谋而合，因为殷商的先祖商汤就是长头的样子。故而商人这种迷信鬼神的习俗促使他们将对先祖的崇拜体现到了雕像的雕刻上面。 而且美洲大陆上面伴随着翡翠雕像一起出土的还有很多玉板。这些玉板上面雕刻着的文字与甲骨文非常的相似，根据有关专家仔细辨认之后得到了一个惊人的结论，这些玉板上面的文字竟然与商朝的君主姓名相吻合！ 专家们一致认为美洲出土的遗迹很可能是用来祭祀的，毕竟一个蒙昧的文明最重要的事情就是祭祀。我们所发现的礼器中也可以看出来一些殷商时代的蛛丝马迹，印加的祭祀对象与殷商所推崇的老虎高度吻合。甚至在一些器物上面还出现了饕餮的花纹！种种案例加起来，使得美国本土的学者也认为很有可能是商朝人很早穿越大洋来到了美洲，并且在这里将商人的文化传承了下来。而这些人能够长途跋涉背井离乡的原因之一就是殷商的覆灭，周朝取代了商朝，故而商人无家可归只能被动选择流浪。 其实很多美洲土著口口相传的只言片语中也有提及他们的来历，有人考察之后发现，印第安人中就有明明白白说自己的移民而来的。而且从他们的叙述的路线中，我们可以得知这一批人的很明显就是从中国跨越了大洋而来的！当然时至今天，殷商文化早已面目全非，和几千年以前的样子有了非常大的变化，我们应该用正确的眼光来看待历史。 平台声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。

====================================== 【原】全球独家解密！陕西惊现古埃及同款文物，实证六千年前“郑和”舰队已经征服尼罗河！ 抱雪斋读易笔记 2025-04-10 发布于上海 今日无事，翻看了一下龙岗寺遗址的文物。 龙岗寺，位于陕西省汉中市南郑区梁山镇汉江南岸，距汉中市中心城区3.5公里，是大巴山余脉梁山向汉中盆地过渡的低山丘陵地带，这里纬度适中，低山丘陵，一脉相连，濂汉二水，南北交汇，形成美丽富饶的汉中盆地。 龙岗寺是一个有着150万年历史的旧石器时代古人类遗址。考古学家们在这处遗址上，还发现了面积约6万平方米的新石器时代文化遗迹，包括制陶作坊区、古人类生活区和墓葬区。 从龙岗寺出土的陶器等文物分析，这些陶器距今6000-7000年前，文化类型应与关中的西安半坡遗址一样，属于仰韶文化范畴。 我一眼就看到了躲在后排的一个尖底瓶。如下图所示： 对，最后一排的尖底瓶，就在大口尖底瓶的左手边的那个。 别以为你躲在后排我就看不见你。 红色圈圈的就是你。 展览的照片从另一个角度能看得到这个尖底瓶的全身，只是距离稍微远了点看不太清，如下图所示，标准的一个酿酒专用尖底瓶。 有人会说，区区一个小口尖底瓶，中国遍地都是，这有什么好大惊小怪的呢？ 当然，我国身为尖底瓶的创始国，自一万年以前的浙江上山文化开始，在长达数千年的时间里，制造了各式各样的酿酒专用的尖底瓶，传遍了全国各地。 就比如那个尖底瓶旁边同样用来酿酒的大口尖底瓶，早在六千年前就已经从浙江传播到了1400公里外的内蒙古。参考本文（6000年前！1400公里范围内多地考古发现证实：夏朝早已一统天下！） 但是，这个尖底瓶不一样。 这个尖底瓶，在郑州市华夏文化博物馆里有个一模一样的同款，同样也是仰韶文化半坡类型的尖底瓶，年代同样是大约六千多年前，颜色同样是土黄色，同样是小小的口，尖尖的底，两只耳朵位于瓶身同样的位置，整个尖底瓶高度为48厘米，如下图所示： ps 6000-7000年前仰韶文化 龙岗寺酿酒专用尖底瓶陶器与关中的西安半坡遗址;征服尼罗河三千年前 古埃及同款文物 你以为这就完了？ 图样图森破！ ps 图样图森破，是一种网络用语，为英文 too young,too simple的谐音，翻译：太年轻，太天真。 图样图森破多见于各大贴吧，意指对方想的简单肤浅，毫无意义。在网络和生活中被广泛应用，带有调侃和自嘲的意味 它还有一大堆的同款，出现在埃及！ 古埃及的壁画上，有一堆一模一样的尖底酒瓶。如下图所示。 ps 三千年前埃及第十八王朝时期底比斯官员Nakht墓室壁画-尖底酒瓶 这幅壁画出自古埃及第十八王朝时期底比斯官员Nakht墓室，年代大约在公元前1397-前1387年，比仰韶文化的这个尖底瓶晚了整整三千年。 一模一样的颜色，一模一样的大小，一模一样的造型，唯一的区别是，埃及的晚了三千年。 有人会说： 会不会是三千年前某个埃及的大聪明一拍脑袋，恰好发明了半坡同款的尖底瓶呢？ 正确答案只有一个： 这款小口尖底瓶的中国生产商，在大约六千年前来到了埃及，并把这个经典款尖底瓶的制作工艺在埃及保留下来，一直沿用到了三千多年前。 这个时候，不要说小口尖底瓶，几乎所有造型的尖底酿酒器都已经在中国本土彻底停产了——这也导致直到今天，很多国内的砖家见到尖底瓶还不知道这造型是干嘛的，以为这是汲水器。 这也说明，六千年前把这款小口尖底瓶带到古埃及的那批人，留在了埃及，此后再也没有回到中国。 抱雪斋全球独家首家指出，这些六千年前来到埃及的人，是中国浙江的有虞氏人。六千年前，是中国夏朝中期，此时夏朝的王都就在浙江。 六千年前，在浙江夏朝王都批量生产的小口尖底瓶、大口尖底瓶，有的沿着长江上溯，经过汉水抵达汉水边的龙岗寺，直线距离大约1500公里，如下图所示： 有的尖底瓶则是从浙江沿海南下，沿着几千年后郑和下西洋的路线，一路向西抵达非洲和西亚等地，如下图所示。 航路上所有这些地方的文明，从印度河流域到西亚两河流域再到古埃及，全部无一例外都是中国夏朝的浙江有虞氏人创造的。 抱雪斋读易笔记