張安樂：要做堂堂正正中國人不怕被扣紅帽子

2013-07-18 07:47

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張安樂（左）在美國監獄拿到學位。

　　臺灣出道，美國坐牢，大陸創業

　　黑幫大佬“白狼”三地恩怨

　　作者：封思倩

　　7月6日，張安樂返回臺灣第七天，環球人物雜誌記者如約來到臺北王朝酒店與他會面。這幾天來，張安樂的日程十分緊湊，頻繁接受媒體採訪，宣傳兩岸統一，與綠營人士當面舌戰。這位綽號“白狼”的前臺灣黑幫大佬，與人們印象中好勇鬥狠的黑道人士截然不同：他戴一副金邊眼鏡，舉止有禮，面帶笑容，頭腦清晰，講話不疾不徐，見識不凡，而且記憶力奇佳，在與記者的交談中，隨口可以背誦顧炎武《日知錄》中的句子。“保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳。”他相信，自己就是一名“匹夫”，而推動兩岸和平統一，就是他心目中“保天下”的責任。

　　“一國兩制是臺灣前途的最大保證”

　　經商取得成功，並沒有讓張安樂就此滿足。2005年10月25日，臺灣“光復”60周年時，他創建的臺灣“中華統一促進党”正式成立，張安樂自任該党總裁。他說，“中華統一促進黨”是目前在臺灣既能深入基層各角落，又敢公開主張“和平統一、一國兩制”的政黨。

　　今年6月29日，張安樂又高調主動返台。由於仍遭通緝，在臺北松山機場一落地，他便遭警方上銬帶回訊問。穿著黑色唐裝的張安樂非常配合警方行動，臉上帶著笑容，經過大批記者面前，手裏揮動著一本藍色的小冊子，上面印著醒目的標題“和平統一”、“一國兩制”。由他一手成立的“中華統一促進黨”動員千人到松山機場接機，警方出動上百名員警到場戒備。臺北地檢署召開偵查庭後，認定張安樂自行投案並告知居所，所涉案件不是重罪，且案發至今超過17年，因此讓他以100萬元新臺幣(約合20萬人民幣)保釋，限制出境。

　　環球人物雜誌：作為在大陸已經成功的人士，你又為什麼想要回臺灣？

　　張安樂：3年前的5月14日我母親過世，辦完後事後，我就想要回來。我本來以為回來很單純，但中間出現各種複雜局面，一直拖到今年才拿到入台證。

　　環球人物雜誌：對於返回臺灣面臨的局面，你有什麼樣的估計？做了哪些準備呢？

　　張安樂：當時估計有3種情況吧。第一種情況是，第一天偵訊完交保。第二種情況，鬧這麼大，檢察官不關你兩個月，也不好交代。第三種情況，如果碰到法官周占春(臺灣親綠陣營法官)，沒罪也有罪。但說實話沒想到會是第一種情況。

　　環球人物雜誌：離開臺灣17年，回到臺灣後會不會有一種“家鄉成異鄉”的感覺？

　　張安樂：不會，很多老朋友都在，兩邊都是我的家，深圳、上海是我的家，臺灣也是我的家，家鄉不會變異鄉。

　　環球人物雜誌：你覺得臺灣有什麼變化？

　　張安樂：應該變化不大，反而很有親切感。我朋友說臺北這麼破舊，我說舊而不破，臺北發展得早，不像深圳是個新的城市。深圳市容比臺北漂亮，馬路很寬。我在飛機上的時候，知道馬上要戴手銬了，往下能看到基隆河、淡水河，我小時候住大龍峒，覺得很親切。從松山機場押出來的時候，上了手銬，在囚車上，也不知道什麼時候可以走出去，但看著兩邊的臺灣街道，就很親切。

　　環球人物雜誌：你說回到臺灣之後，他們無非給你扣上兩頂帽子，黑帽子和紅帽子，這兩頂帽子具體指什麼，你怎麼看？

　　張安樂：黑帽子就是竹聯幫。但我去美國以後基本上就已經脫離了，後來為什麼又會牽扯進去？因為“江南案”。“江南案”我覺得我沒有錯，我也付出10年代價了。“一日香火緣，終生兄弟情”，竹聯幫背景，我不否認，兄弟情還在，但所謂幫派的活動也好、賭場也好，都沒有!所以黑帽子我不怕。

　　紅帽子是民進黨一定要這樣給我戴，說我是什麼中國派來的特使。如果民進党不戴我帽子，就不叫民進黨，壹傳媒不戴我帽子，就不叫壹週刊。

　　環球人物雜誌：你從什麼時候萌生了推動兩岸統一的想法？

　　張安樂：從小就希望統一。小時候就從父母那裏知道大陸的事情，可是又離自己很遙遠，好像很親切，又很陌生。而且從小受的教育就是做“堂堂正正的中國人，活活潑潑的好學生”，這樣的話隨處可見。我們是這樣長大的，難道會不想統一嗎？

　　環球人物雜誌：為什麼贊成“一國兩制”？

　　張安樂：1997年香港回歸那天，我去了。當時香港人把回歸稱為九七大限，很害怕。可是經過這十幾年，不管怎麼講，大陸基本上信守了“一國兩制”的承諾。香港人抗議說到現在都沒有普選，可英國人在的時候，香港人從來不敢要求普選，立法局議員都是指定的。倫敦派英國人當總督，絕對不會讓香港人當總督。

　　環球人物雜誌：你應該知道“一國兩制”在臺灣沒有市場，你能怎麼推動它？

　　張安樂：我知道沒有市場，但“一國兩制”是臺灣前途最大的保證。臺灣有兩個主流民意，一個是獨立“建國”，但“台獨”一定引發戰爭，這大家都知道。有人說有美國人保護，其實沒有美國人還好，戰爭很快就結束了，就像當年施琅跟鄭克塽在澎湖一戰，臺灣老百姓沒有受損失。但只要有美國人介入，就像100年前的日俄戰爭，打仗的是日本人和俄國人，但死的中國人最多，因為戰場在中國。戰場如果在臺灣，兩邊打起來，臺灣就要被夷為平地。所以“台獨”是一顆不定時炸彈，最可怕的後果是引起中美的戰爭。

　　另一個主流民意是“不統不獨”。但我要問，能拖多久？兩岸勢必要統一，100年、1000年，統一是終極目標，是一定要做的。大陸軍力一旦能和美國互相抗衡，就是兩岸要攤牌的時候。這很快，30年前我們去大陸，老百姓過的是什麼生活？現在它已經是全世界第二大經濟體了。到時候臺灣的籌碼在哪里？沒有籌碼嘛!趁現在有籌碼，大陸對我們釋放出善意的時候，為什麼不把握住？談判是很冗長的過程，可以坐下來談，在“一國兩制”框架底下，為臺灣爭取最大利益。

　　我一直認為兩岸的命運掌握在大陸，解決兩岸問題的鑰匙是北京。臺灣很好，但畢竟是個馬車，一輛馬車要帶動一列火車，很難，但一個很好的機車頭帶十幾個車廂都沒問題。

　　今天的政黨拿到執政權最重要，老百姓利益不能說不管，但是放第二位的

　　環球人物雜誌：讀大學的時候你讀的是歷史專業，這跟你的家庭薰陶有關係嗎？

　　張安樂：當時臺灣大學聯考是先填志願，我第一個報的是台大歷史系。家庭的關係是有的。從小母親就給我講歷史故事。她當年在北京念大學，中文系的，那時文史不分家，我小時候的兒童讀物都是講歷史故事。

　　環球人物雜誌：讀歷史對你的人生有什麼影響？

　　張安樂：歷史可以擴大我們的視野。比方說現在大陸的問題很多，我們把大陸比喻成一個美女，像郎咸平這樣的微觀經濟學者把她放在顯微鏡下觀察，就發現這個美女臉上坑坑窪窪的，身上一個洞又一個洞。但我從歷史宏觀角度看，大陸在進步，雖然問題很多，但在逐步解決。因為我是學歷史的，所以我對中國大陸的未來樂觀。

　　環球人物雜誌：哪些歷史人物對你產生過影響？

　　張安樂：不敢講哪些，太多了，比方北宋理學家張載說：“為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平。”我們現在是為萬世開太平。

　　環球人物雜誌：你的格局很大？

　　張安樂：儒墨道法4種思想對我都有影響。道家讓我親生死，人生一百年，就像我們住賓館一樣，時間到了就要走人了，看得開，就是這樣子。墨家教我們行俠仗義，但你不親生死，就無法行俠仗義。儒家教我們待人接物，因為行俠仗義太粗野了。法家教我們認識政治現實，比如它講的，國君跟臣子的想法不一樣，國君想的是國家整體的利益，因為國家是他的;臣子想的是個人利益，他覺得國家是你的，不是我的。最好的例子是當年蔣家在大陸，蔣家不會貪污，因為天下是他的，但他兩個親戚孔家和宋家的想法就不一樣，你在位，我不把荷包撈飽怎麼辦？在大陸，在美國，在臺灣，都會看到這樣的情況。官員才不管你國家利益，他要的是業績、業績、業績。如果你明白這一點，碰到挫折就無所謂了。

　　顧炎武那句話也很有道理：“有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨，曰：易姓改號謂之亡國，仁義充塞而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。”他又說：“保國者，其君其臣肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳。”換今天的話來講，宋朝的臣子只想怎麼保住大宋朝，明朝的臣子只想保大明朝，可是對蒼生來講，這都不是最主要的。那麼蒼生的利益誰來想呢？這就是匹夫的責任。今天的政黨拿到執政權最重要，老百姓的利益不能說不管，但是放第二位的。民進黨和國民黨都有選舉的包袱，即使有人認為兩岸和平統一比較好，他也不敢講，怕影響選票。連戰主席在大陸講，我們要求同存異，同就是“一國”，異就是“兩制”，但他不能講“一國兩制”，因為一講，炮火就來了。但我是匹夫，沒有包袱，我可以講這個話。

　　環球人物雜誌：你覺得自己是個什麼樣的人？有人說你不安分，也有人說你身上有一種俠義之氣，你喜歡被當做“大俠”嗎？

　　張安樂：怎麼定義我？就三個字：中國人。我做一個中國人該做的事情。

張安樂