關於林黛玉的最終結局，一直是眾說紛紜。高鶚的續本雖然一直被紅迷詬病，但其對林黛玉最後的死，寫得非常精彩，“焚稿斷癡情”，以及最後那句沒說完的遺言“寶玉，你好……”，都是影視戲劇中的經典橋段，從文學上講是非常成功的。高鶚的續本，完全將《紅樓夢》寫成了梁祝 這樣的愛情悲劇故事。《紅樓夢》走出國門，對外宣傳，也宣稱是中國版的《羅密歐與朱麗葉》。外國人這麽看，沒問題，但我們知道，紅樓夢不是純粹的愛情故事，它是隱寫的明亡史。賈母、王熙鳳和王夫人姐妹，一起玩掉包計，騙賈寶玉和薛寶釵成婚，新婚夜，林黛玉得知真相憤恨交加、咳血而亡。 這也完全不符合《紅樓夢》前面的設定。 因為只要 賈母活著，她是絕對不允許賈寶玉娶寶釵而拋棄林黛玉的。因為賈母最愛的兩個人便是賈寶玉和林黛玉。王熙鳳也一直知道林黛玉肯定是要嫁給寶玉的，還開過“吃了我們家的茶，怎麽還不做我們家媳婦”的玩笑，她們不可能策劃這樣的掉包計。王夫人雖然更喜歡薛寶釵，但只要賈母還活著，她也無可奈何。 關於這點很多讀者都很清楚，就不再贅述。

87版電視劇，編劇們沒有按照高鶚的續本來拍，而進行了大膽改編。在這個版本裏，說賈寶玉跟隨北靜王去了西海沿子，就在這時傳出了宮裏元春賜婚的消息——賜賈寶玉和薛寶釵成婚。林黛玉無意中聽到這消息，有如晴天霹靂，還沒等寶玉回來，就郁郁而終。這個設定，雖然比高鶚續本更合理些，卻沒了續本那種悲劇的文學之美。另外 雖然元春是更欣賞薛寶釵從賜禮物——紅麝串，可以看出。但元春也不會傻到不顧賈母和弟弟的感受，就強行賜婚。再說前面因為紫鵑一句玩笑話“林姑娘要回蘇州”，結果引發賈寶玉的一場瘋病。王夫人也被徹底嚇倒，斷然不會再唆使元春直接指婚。

關於主角人物的結局，我們都知道從判詞和那幅畫上去找答案。

判詞：玉帶林中掛，金釵雪裏埋（前者說黛玉，後者說寶釵）

配圖：兩株枯木，木上懸著一圍玉帶

在百家講壇的那位劉心武老師，認為是林黛玉是投水而死，認為那跟玉帶，是林黛玉投水時解開帶被風吹走、掛在兩株枯木上的。敢情林妹妹投水前還寬衣解帶？劉心武的理由看似很充分，其實沒有一條站得住腳。

理由1:：因為林黛玉搞過葬花，所以她有“行為藝術”的癮，淚盡之日，她盛裝打扮，緩步走入湖水。
【駁斥】完全是想當然。何況林黛玉說過為什麽要葬花。賈寶玉說，把花掃起來，撂到水裏就完事了，何必用絲巾袋子包起來埋葬？ 林黛玉的解釋是“撂在水裏不好。你看這裏的水幹凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花遭塌了”。 林黛玉知道 花落在水裏尚且會遭玷汙了，何況她自己？她怎麽可能還會去投湖自殺，難道她不怕被臟水臭水汙了？《葬花吟》裏也說了“質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝”。如果投水而死，誰知道會飄到哪個臭渠溝裏去呢，這豈不違背了“質本潔來還潔去”的本意？

理由2：她是天界絳珠仙子投胎，所以她會選擇自己離開塵世。

【駁斥】這只解釋了林黛玉最後是自殺，但沒說解釋“沈湖自盡”。

理由3：“冷月葬花魂”，所以她選擇在月夜沈湖。該日應當是中秋。

【駁斥】這只是猜測自殺的時間，何況不能因為“冷月”二字就說是中秋，事實上，黛玉葬花是發生在：“那一日正當三月中浣”。是三月中旬。三月份，天氣很冷，可以稱冷月。八月中秋，秋高氣爽、月滿人團圓，怎麽能稱冷月？ 劉老師竟然根據“冷月”二字就聯想到中秋節，不知道是出於什麽樣的邏輯關系。

理由4：桃花社填柳絮詞，黛詩中有一句“粉墮百花洲”，粉是花粉，洲乃是水域。像花一樣的她也會死在水域。

【駁斥】這個理由實在太牽強。而且完全錯解了“洲”的含義。洲，並不是指水域，而是指水中的陸地。中國每條河邊、湖裏，都有各式各樣的洲，比如長沙有橘子洲，武漢有鸚鵡洲，怎麽理解成水域呢？大觀園的百花洲，也不是水域。

理由5：黛玉在怡紅夜宴時占花名占到芙蓉，所以黛玉就是芙蓉，芙蓉又是水中花，所以就該死在水裏。

【駁斥】紅樓夢裏說的芙蓉，並不是指水芙蓉，而是指木芙蓉，是長在陸地上的，並非水中花。因此也不能因此說林黛玉該死在水裏。

理由6：詩社裏林黛玉號“瀟湘妃子”，而歷史上真正的瀟湘妃子娥皇和女英正是淚染竹斑，殉情入水。所以黛玉也會同娥皇女英。

【駁斥】這是唯一能勉強說得通的理由。但林黛玉之所以被稱作瀟湘妃子，一則是因為她住在瀟湘館；二則是因為她愛哭，這個別號還是探春給她取的。探春說：“當日娥皇女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館，他又愛哭，將來他想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。以後都叫他作‘瀟湘妃子’就完了。”大家聽說，都拍手叫妙。林黛玉低了頭方不言語。”

所以瀟湘妃子的別號，主要是說林黛玉愛哭，重點是說到“斑竹”上，而不是暗示她投水而死。而“斑竹”大有考究，竹，諧音為朱。前面我們說了，林黛玉的林，其實就是影射她姓朱（明亡後卻有朱明皇家後人改姓林的）。斑竹，淚痕斑斑的竹子，其實哭的是朱家王朝。說起來，那時候朱家王朝，可謂是血淚斑斑。斑竹，斑朱也。 與絳珠草有著類似的寓意。絳珠草，血淚草 也。也就是瀟湘妃子這個別號，重點是說林黛玉常流眼淚這事，而且是“血淚”。賈寶玉在做女兒悲愁喜樂打油詩時，唱了《紅豆曲》，開頭一句便是“滴不盡相思血淚拋紅豆”，眼中血淚，像紅豆一樣滾落，令人何等不忍卒聽。

一直以來，劉心武的“黛玉投水”說很有市場，所以在此費了一番筆墨來駁斥。除了“投水說”，還有“病死說”，在此也不多說了。

那林黛玉究竟是怎麽死的？

前面說了，根據判詞和那幅畫，林黛玉是“在林中上吊自殺的”。

很多讀者不願相信，林妹妹神仙般的人物，怎麽會選擇上吊死？這太慘烈了。但作者就是這麽設計的。

判詞和那幅畫已經清楚地揭示了林黛玉的結局。那吳祖本（癸酉本）裏的林黛玉到底是怎樣的結局？
此貼已經被作者於 2015/5/19 6:03:21 編輯過

回帖人：炎黃漢魂 [手機綁定用戶]

好，解得好！智者
好！有意思

回帖人：長空雁_4k

真是奇人也！這個是我看到最有說服了解讀。
秦可卿是不是代表大順？
殺入賈府的是不是代表南明的軍閥？
劫獄神廟的是不是代表吳三桂，洪承疇？

回帖人：蘭國居士 [手機綁定用戶]

5、吳祖本（癸酉本）裏林黛玉的結局

“黛玉之死”發生在吳祖本的第九十七回《鴛鴦女譖語泄天機 絳珠仙淚盡拋全生》。

這一回大體說的是賈府已經被賈蓉賈薔帶領的“戎羌”勢力所包圍，但有小紅（林紅玉）組織抗敵，賈蓉他們一時打不進來，於是讓潘又安和司棋夫妻潛進園子裏，說服鴛鴦，一起跟著他們幹。鴛鴦按照他們的意思，汙蔑小紅是賈蓉的內奸（譖語，就是讒言、誹謗的意思），林黛玉中了反間計，讓家丁將小紅活活打死。結果賈蓉一幹人趁勢攻進院子，點明要抓林黛玉。 林黛玉想著清白身子不能被這些人汙了，“質本潔來還潔去”，心裏已經有了死意。剛好又吃了賈菖賈菱配的虎狼藥，生不如死，於是撒謊支開紫鵑她們，一人跑到一片樹林，吊死在老槐樹下。 試摘幾段文字：

紫鵑偎著含淚笑道：“我同姑娘想的一樣，想咱們都是女兒清潔之身，未曾沾染了男人氣味，我決意以死全節。”只見雪雁過來急切說道：“姑娘快想想法子罷，園門怕是被強盜守嚴了，出不去了。咱們再叫壞人抓住侮辱了可怎麽是好？”黛玉聽到侮辱二字，神色一驚，又轉而笑道：“那裏到這個利害份上了，你們到外頭看看，有沒有山洞可以躲起來，我想起來寶姑娘院子裏有假山石，雪雁快收拾了東西，備些吃的，咱們都趁夜藏在裏頭。”

雪雁點點頭，嗯了一聲去裏間找吃的去了。黛玉又對紫鵑道：“你快給我找根繩子，我把詩稿、書本捆了藏山洞裏。萬一叫他們看見了，也是燒毀。”紫鵑應了一聲到屋裏屋外找了半天，找來一根繩子，說：“用衣服一包不一樣嗎？”黛玉奪了繩子道：“快到裏面收拾去，找些吃的，咱們到山洞裏藏幾天，再趁他們不留意跑了。這繩子可用的地方多，豈能少了？”紫鵑到裏間去找詩稿書本。黛玉因被菖菱下了虎狼藥，渾身難受，欲死不能，欲活受罪，拿了繩子就跑了出去。紫鵑翻找多時才抱著書本、詩稿出來，卻見黛玉已不見了，嚇的急忙到門外去找。又不敢呼喊，怕被賊寇知覺，只是偷偷的尋找，卻見外頭雖有朗月，只是比不得白天易瞧，故找了好幾處，都沒有找到，心裏如火燒油澆一般。

且說黛玉趁著明月高照在園中急走，只見到處都是屍骨堆積，全是自己的人，心裏雖悲憤交加，只是因長年哭啼，眼中已經淚盡，哭不出一滴淚來，知道大勢已去，加上藥勁攻發，渾身辛苦，又怕被賊人侮辱，汙了清白，不如一死倒也幹凈。不覺來至柳葉渚邊，只見槐柳成陣，月瀉樹林，四周樹影紛紛，花影叢叢。正是：

紅粉佳人林黛玉，才比道韞貌絕倫。

嗚咽沐月出繡閨，匆踏落花嗟怨深。

可憐離人遙雙看，今夜相思孤月輪。

山河恨重情何極，舉國縞素泣萬門。

天運舛亂館苑滅，滿目淒慘鬼聲吟。

只恨世人呲目兇，妙齡奈何泉路尋。

哀聲何處訴知心，生未挽手死獨人。

心知君心重緣份，亡家今夕愧思君。

誠嘆世亂非汝罪，請速消念回轉身。汙濁天地誰清潔，權錢世界虎狼蹲。

孤身決守生死念，卻是眾心又何忍。

無奈卿意實難挽，唯見樹影落滿身。

黛玉靠在一棵柳樹上喘了口氣，不禁仰天悲望，想道：我今之罪可算罄竹難書，錯殺小紅，致使賈家敗於我手，眾人也受我連累丟了性命，如今我死有余辜，怪只怪蒼天無情，包容賊人惡行，輕縱他們肆意作亂，我亦似嫦娥悔意甚深，欲赴廣寒宮，真真恨入骨髓。我此刻雖然死了，又怕別人發現不知名姓。雖得了個全屍，卻未必有人肯埋。

不覺靈機一動，從袖子裏掏出兩個舊帕來，乃當年寶玉病時贈與他的，又想：日日當著人面拿它擦淚，人人都知是我之物，且上面還有字跡，下人會看的出來。尋了個柳樹洞，放在裏頭。仰首見上面枝繁葉茂，可以擋的些風雨，莫淋壞了帕子，倘若有人見了，俯首即拾。又在柳樹旁邊的槐樹下站了，將繩子往高處一投，穿過枝椏過來打了一個死結，望著遠處連呼三聲寶玉，將頭兒望繩裏一伸，足兒一蹬，忽然眼前漆黑，辨不出方向。

忽然聽見陣陣音樂之聲，只見一群仙女抱著各種樂器奏樂跟從著一女飛來，心中正自恍惚，仔細一瞧，竟是秦氏飄飄蕩蕩而來，對他作個揖道：“我等奉警幻仙姑之命來接絳珠妹子回太虛幻境。”黛玉愕然道：“此話怎講？”可卿道：“我本警幻之妹可卿是也，因妹子生前是西方靈河岸上三生石畔之絳珠草，受赤瑕宮神瑛侍者日日以甘露灌溉，欲酬報他甘露之惠，故下世為人用一生所有的眼淚還他。今已還盡，故請妹子到太虛幻境司掌朝啼司、夜怨司、春感司、秋悲司幾處，妹子快隨我前去銷號。”黛玉聽了，恍然大悟，道：“謝謝姐姐指點，不然妹子一生不得明白。”可卿攜了其手，飄飄蕩蕩飛往仙界去了。

話說紫鵑四處尋找不到黛玉蹤跡，忽在柳葉渚邊看見黛玉吊死在槐樹上，嚇的大哭。不知後事如何，且聽下回分解。


有讀者懷疑這段文字的真實性，其實短短幾百字，已經完全照應了前面諸多伏筆。

1）玉帶林中掛 —— 玉帶林，倒過來是林黛玉，意思是林黛玉在林中上吊，用的是繩子，並非玉帶。這話是形容林黛玉上吊後，衣袂翩飛、玉帶飄飄的情景。

2）賈菖賈菱暗中下毒 —— 在第六回，賈母道：“正好，我這裏正配丸藥呢。叫他們多配一料就是了。”〖甲側：為後菖菱伏脈。〗這個批註提示讀者，後面有賈菖賈菱配藥的重大情節。

3）冷月葬詩魂 —— 前面黛玉葬花，我們知道時間是三月中浣，也就是剛過了三月十五後幾天，天氣很冷，當然可以叫“冷月”。而林黛玉是死於哪一天呢？吳祖本沒有明寫，但寫到了幾天前，就是鴛鴦被司棋說服去使“反間計”的那個晚上，鴛鴦心想：“前兒是三月十五，月又大又亮，今兒十七月還是這麽圓，直照的地上明晃晃的……”也就是林黛玉死的日子跟她葬花的日子很可能一樣，都是三月十幾日（三月十五日後）。當然是“冷月”。死後一縷詩魂被秦可卿帶走了，自然是“冷月葬花魂”。

林黛玉究竟死於哪一天？我大膽推測，是 三月十九日。

大家可能都知道了，崇禎十七年（1644年）三月十九日，正是明朝崇禎皇帝上吊自殺的日子。

4）紫鵑啼血 —— 黛玉死了，紫鵑自然不會茍活，高鶚的續本和87版電視劇的設計都不合理。在 吳祖本裏，紫鵑發現黛玉上吊身亡，將黛玉放下之後，紫鵑自己也瘋瘋癲癲了，一路走一路喊：“姑娘，回去吧”，聲音淒楚悲涼，喊得烏鵲驚飛、叫人毛骨悚然。最後吐了一路的血 而亡。

賈環皺眉道：“那個瘋子是姓林的丫頭名喚紫鵑的。咱們喝了一天，他也嚎了一天，盡是什麽不如歸去，討厭的很！快把他扔湖裏淹死算了。”一賊笑道：“剛派人過去瞧了，那丫頭吐了一路的血，已經死了。明日也帶著扔城外罷。”賈環疑惑道：“怎麽姓林的沒聽說他在那裏，死活也不知。”眾賊都笑道：“白天埋了這麽多屍骨，不是男人就是女人，也許裏面就有也未可知。”

紫鵑之死，真正印證了她的名字——杜鵑啼血，杜鵑不斷啼叫“不如歸去、不如歸去”。

5）白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝 —— 善良的讀者不願相信賈府後來白骨如山，林黛玉臨死前看到的情景，便是屍骨堆積、全是自己的人。又擔心“又怕別人發現不知名姓”（白骨如山忘姓氏），所以才丟下兩塊舊手帕。 這個舊手帕說賈寶玉送給她表明自己的“念舊”。後來賈寶玉正是根據這兩塊舊手帕才找到了林黛玉的一堆白骨。

6）昨日黃土隴頭送白骨，〖甲戌側批：黛玉、晴雯一幹人。〗今宵紅燈帳底臥鴛鴦。—— 這是甄士隱為《好了歌》做的註解詩，甲戌本批語就說 這句話是揭示了“黛玉、晴雯一幹人”的結局。 在吳祖本裏，賈寶玉在林黛玉死後好幾個月後，才偷偷來到賈府，卻在槐樹下看到了林黛玉的白骨，他和薛寶釵將白骨安葬。 也因為這寶玉對寶釵心生好感，終究抵不過寶釵肌膚的誘惑，在紅燈帳裏同房了，這就是緊接著的那句“今宵紅燈帳底臥鴛鴦。”。甲戌本批語是“甲戌眉批：一段妻妾迎新送死，倏恩倏愛，倏痛倏悲，纏綿不了。” 是說寶玉剛埋了黛玉的白骨（送死），就迎了新人（迎新），突然恩愛，突然悲痛，這種恩愛與悲痛，始終在折磨著賈寶玉，纏綿不去。

7）未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流 —— 這是黛玉的《葬花吟》一句，其實是暗示了黛玉的結局。 在吳祖本裏，寶釵和寶玉，將黛玉的白骨收起來放進袋子裏，暗合“錦囊收艷骨”。然後帶到青楓浦裏，埋葬了。

8）白楊村裏人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。——這出自惜春的判詞，吳祖本也寫埋葬黛玉時也寫了這種場景。 “兩人（寶玉寶釵）來到城外，卻見黃土壟上荒草萋萋，青楓白楊，遮掩座座墳冢，乃是賈氏祖塋所在。” 原來白楊村青楓林下是賈家的祖墳所在地。

9）前有《芙蓉洡》，後有“祭妻文”—— 紅學家早就考證出，晴雯是黛玉之副，賈寶玉為晴雯寫《芙蓉洡》，那林黛玉要是死了，賈寶玉定會濃墨重彩地寫一篇更悲痛的洡文。 在吳祖本裏，我們有幸看到了悼念林黛玉的洡文：

“吾妻林氏黛玉自臨人世，迄今凡十有九載……赤子黼黻，願以眾命換取玉容仙質………血汙遊魂驚心，草舞腥風濺淚。……虎兕爭兮鹹京晦，狼蠍侵兮舊邦墮。………犬戎為患，自堯舜侵擾中華。……帶劍挾弓兮，以破戎羌；……天何如是之無情兮，龍戰於野血玄黃。”

整篇洡文有1720余字，有興趣的朋友可以去網上找（搜索癸酉本）。有人說癸酉本是偽本，是後人續寫的，且不說各種伏筆如何對應得嚴絲合縫，就是這篇洡文，又有幾人 續得出來？高鶚的續本從文筆來說，已經算是精品了，但裏面的詩文與前八十回以及癸酉本後28回比起來，還差有不少差距。

回帖人：江河之間

越來越有意思。好戲繼續……

回帖人：炎黃漢魂 [手機綁定用戶]

這樣解讀非常有歷史意義！讚

回帖人：PDL2014 [手機綁定用戶]

樓主高人，頂你。

回帖人：PDL2014 [手機綁定用戶]

獨自一人，一杯冒煙的清茶，一本自己喜歡的書。足以

回帖人：Matey

總算有追的事幹啦，樓主，辛苦啦，接著更啊

回帖人：
蘭國居士 [手機綁定用戶]

影射 ，不等於是原型 寫作

很多朋友最喜歡探究《紅樓夢》裏的人物到底分別影射誰？

在談這個問題前，我們必須要強調一點：影射，不代表原型寫作。

劉心武在揭秘他的紅樓夢時，大談“紅樓夢”裏的生活原型，並從曹家一一對應：什麽賈寶玉的原型是曹雪芹，賈母的原型是蘇州織造李煦的妹妹、曹寅的妻子，什麽賈政的原型是曹寅過繼來的兒子、賈赦和賈母沒有血緣關系…… 說的煞有其事，也算是對書中一些蹊蹺的情節能自圓其說。比如賈赦是長子，為什麽賈母偏偏要跟賈政住，原來賈政的原型是過繼給“賈母”的，那他原來的哥哥，當然沒資格賈母住一家了。

劉心武師從周汝昌，周汝昌師從胡適，胡適草率地認定作者是江寧織造曹寅的孫子曹霑，於是以後的紅學家們都掉進了“曹家溝”，將好好的“紅學”徹底變成了“曹學”。在他們看來，《紅樓夢》就是寫曹家在金陵舊事的，是曹雪芹的家世自傳小說，那小說裏的人物，當然是有生活原型的。

如果 《紅樓夢》的作者真的是曹寅的孫子，那這麽解讀沒有錯。盡管如此，很多朋友最受不了的就是劉心武本人最為得意的“秦學”——竟然認定秦可卿的原型是康熙廢太子的女兒！ 而義忠親王老千歲的原型是廢太子！ 這確實讓人大跌眼鏡。 關於這個問題我們在談秦可卿時再說。

我已經知道，《紅樓夢》不是曹家子孫的自傳說，而是隱寫的明亡史。既然不是自傳小說，當然不能亂給人物找什麽生活原型。《紅樓夢》是披著“風月兒女”小說的外衣、實則是一部政治歷史小說。這樣的話，小說裏的事件、人物，很可能會有歷史人物、歷史事件的影子，這可以叫做 影射，或者說隱喻。 這在有鮮明時代背景下的作品很常見的。比如連金庸的武俠小說《笑傲江湖》，裏面都有大量的對於當時政治人物的影射、隱喻。（詳見拙貼：《‘笑傲江湖’殘酷而真實的影射》 http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=9322900 ）

作者是以風月筆墨來隱寫歷史，當然會有對歷史人物的影射、或者歷史事件的影射，或者是一些象征物的隱喻，比如 月代表明朝，風 代表清朝；朱樓代表明朝，水國隱喻清朝；還有蜻蜓寓意“清廷”、黃巾軍代表李自成、黑山軍代表張獻忠等等。

但請再次註意：影射，不代表是原型寫作。

如果將影射等同於原型寫作，那待會在說人物的影射關系時，肯定有朋友覺得很別扭了：林黛玉怎麽可能影射是他呢？王熙鳳怎麽影射他呢？王夫人怎麽是他呢？ 如果王夫人是他？那賈政賈璉又是誰呢？

這就犯了將“影射”等同於原型寫作的錯誤。因為我們習慣性地按照原型寫作法，找準一個原型，於是將這個角色身邊的人物，與原型中的身邊的人一一對號入座。

影射，往往是作者選取、放大 人物角色裏最具有代表性的影像或者重大事件或者特有的象征符號，來加以隱喻，對他周邊其他的事情，采取虛化、模糊掉，或者幹脆不寫。 舉個例子，金庸的《天龍八部》裏的星宿老怪、《鹿鼎記》裏的洪安通，顯然是有諷刺影射我dang領 袖 毛**的嫌疑。金庸重點就突出星宿海派肉麻地大吹法螺、神龍家洗腦版地吹捧，來諷刺中國當時那個 造神時代。 這就是影射，你不能說 星宿老怪、洪安通的生活原型就是 毛**。

明白了這一點，我們再來探討，林黛玉影射的是誰。

回帖人：帥貓兒

拜讀了。樓主辛苦。

回帖人：寒陰覆晴

好！有獨立見解，頂樓主！