原標題：新疆！新疆！！

　　這篇重磅文章告訴你，新疆為什麽要開設教育培訓中心。

　　新疆的教育培訓中心裏的學員之前經歷過什麽？去極端化給他們帶來了哪些改變？22日，環環（ID：huanqiu-com）來到位於南疆的喀什市，在采訪喀什市職業教育培訓中心學員、走訪街市過程中能明顯感覺，對比南疆地區過去宗教氛圍濃厚的狀況，去極端化讓所有人對未來充滿期待。“正氣上升，邪氣下降”，這是新疆維吾爾自治區主席雪克來提•紮克爾對新疆社會環境發生明顯變化的精準點評。

　　學員自述“參加境外恐怖組織訓練營”經歷：願警示更多人

　　培訓中心教學區走廊上有學員自辦的報紙，內容涉及培訓中心生活的點滴，以及學員對被極端主義思想毒害的過往的反思。瀏覽中，環環（ID：huanqiu-com）註意到一位名叫居來提•努爾買買提的學員的自述，上世紀90年代末，居來提曾因在境外參加恐怖組織訓練營而被判刑，出獄後，他再次感染並傳播宗教極端思想。經培訓中心的教育，才徹底扭轉了思想。

　　站在環環（ID：huanqiu-com）面前的居來提與他在回憶中萎靡詭異的形象相比判若兩人。“希望我的故事能警示更多被極端思想毒害的人。”居來提一口純正普通話，看樣子，他不排斥談起過往。

22日，乃則爾巴格鄉前進村的阿布都內比·阿不都熱西提一家在家門前合影

　　居來提1968年出生在喀什，父母在南疆最大的運輸單位工作，都是知識分子。“我的家境很好，在單位大院長大，裏面住著漢族、維吾爾族、烏茲別克族等好幾個民族的鄰居。那個時候大家相處很好，根本不談什麽民族之別。過年的時候漢族人挨家挨戶發饊子（一種油炸食品），我們也挨家挨戶拜年，進門主人就給抓一把糖。”居來提說，自己成績不錯，很喜歡打乒乓球，還因此被特招進喀什師範學院（喀什大學的前身）。“可以說，那時候的我春風得意。”談到這裏，居來提臉上露出自豪的神色。

22日，乃則爾巴格鄉前進村的阿布都內比·阿不都熱西提一家在接受采訪

　　畢業後，居來提被分配到父母的單位子弟學校工作。那時正是90年代，新疆很多人都“下海”去境外做生意，居來提也想出去闖一闖，便去了吉爾吉斯斯坦擺地攤，賺了一點錢以後，就沒有再踏實做生意，而是到處轉找機會。“眼高手低。”他這麽評價當時的自己。這時，一個從烏魯木齊來的名叫阿布都•卡迪爾的人告訴居來提，只要交3000美金，就能帶他到塞浦路斯做生意，並稱那裏“到處是商機”。但在土耳其中轉時，居來提被告知“想去塞浦路斯，需要再交7000美金。”他知道自己被騙，就決定留在土耳其碰碰運氣。

　　這個時候，將居來提推入深淵的人出現了，一個名叫吐爾遜的人先是跟居來提套近乎，混熟後，就開始向他傳播極端思想和分裂思想。“說什麽‘維吾爾人天生就是穆斯林’、‘新疆是維吾爾人的地方，原來有一塊饢，漢人來了只能給維吾爾人四分之一’之類的胡話！”居來提臉上露出不屑的表情，繼續說道：“可惜那時候我信了。比如我以前從來不做乃瑪孜（禮拜），但遇到吐爾遜等人以後，如果我不做，大家就慢慢孤立你，在這種氛圍裏你潛移默化地就被感染。”

　　不久，吐爾遜跟居來提說，要帶他去巴基斯坦做一筆“大生意”，居來提深信他，再加上想賺大錢，就答應了。臨出發時，領頭的告訴他們“你們的信息都掌握的一清二楚，如果你們想背叛，就是死路一條。”居來提說，在車上他們還被要求取一個假名字。

　　他們的目的地是某國境內的一座高山。“山頂上二三百米一個帳篷，裏邊有世界各地來的人，有亞洲人、也有黑人，誰也不認識誰。”居來提還記得看到一面旗幟，上面文字的意思大致是“神的軍隊”。接下來，他們被要求天天練習槍支使用、制爆技術、暗殺格鬥，並被告知“要按照神的旨意來殺異教徒。”居來提說，那時在山上只能天天吃豆子，這些豆子由人白天在山下買好並藏到指定位置，夜裏再派人偷偷摸摸下山背回來。

　　居來提回憶，三個月後的一天，訓練營地來了一個人，據說此人就是這個訓練營資金的提供者，他來這裏，是要看看資金用到了什麽地方。“他來了以後沒幾天，營地的人就陸陸續續被派走了，誰也不知道別人去了什麽地方。”

　　居來提被要求回到土耳其，“又過了一個月，他們讓我宣誓效忠‘東突解放組織’，並讓我回中國‘等待任務’。”回國不久，居來提就被公安機關抓獲，並被判刑七年。談起出獄後的生活，居來提臉上早已沒有回憶兒時生活的驕傲，“親人離我而去，生活很灰暗，只剩下抱怨，每天就祈禱神靈能夠給我財富和地位，可是神靈始終沒有給我這些。”後來，居來提因傳播宗教極端思想而到培訓中心學校。居來提說，在政府的關懷下，他來到培訓中心接受教育，極端思想才被消除，“幸虧我當年及時接受了法律的制裁，後來又到中心學習，不然，我真不知道會幹出什麽更嚴重的犯罪行為，後果不堪設想。現在我意識到，自己之所以犯下錯誤，深層次原因就是沒有抵禦宗教極端主義思想的毒害，導致心中沒有法律意識、國家意識。”

　　采訪結束時，居來提告訴環環（ID：huanqiu-com），他很懷念小時候那種生活。

　　不堪回首的往事：極端思想脅迫的南疆

　　環環（ID：huanqiu-com）在培訓中心采訪時發現，因感染傳播宗教極端思想而失足的案例在這裏非常普遍：麥爾耶木古麗•買買提出生在宗教極端思想家庭，她的奶奶要求她在高中畢業後投靠在麥加經商的父親學習宗教知識，在那裏，麥爾耶木古麗嫁給了她口中“宗教思想極端到變態”的丈夫：她的丈夫要求她即使在家裏也要穿長袍、戴頭巾，還嚴禁她出門，甚至不允許她的父母來探望。奶奶去世後，麥爾耶木古麗因為不能在葬禮上哭而長時間抑郁。一次，她實在忍不住去探望病倒的父親，結果被丈夫指責是思想上的“異教徒”。最終，麥爾耶木古麗與丈夫離婚，回到了中國。

　　然而，在境外的遭遇並沒有讓麥爾耶木古麗意識到宗教極端思想的危害，由於去過阿拉伯國家，麥爾耶木古麗認為自己“得到了周圍人的尊重”，她開始幹涉他人吸煙、喝酒、自己也穿著象征宗教極端思想的服飾，為了滿足自己的虛榮心而將原本不堪的經歷描述得極其美妙，“明知道那邊男權女奴現象很嚴重，很多人打著宗教的旗號做一些不堪的事，而且各個方面都不如我們的國家，但我還是告訴周圍人那裏是‘聖地’，很多人原本沒想去，但就是被我這樣的人蠱惑，被害得家破人亡、妻離子散。”

　　達吾提江•吐爾遜在19歲時被人灌輸宗教極端思想，盡管家境不好，但他還是拒絕了漢族老板給他提供的磚房和冰箱，因為他認為老板是“異教徒”，由於不願幹活，又與漢族同事關系不好，就辭職在家待業，完全按照宗教極端思想的要求生活，還幹預其他人世俗化的生活，並向他們傳播宗教極端思想。沒有了經濟來源，妻子難免發牢騷，達吾提江卻覺得“妻子是丈夫的附屬，必須絕對服從自己”，常常毆打妻子。

　　“僅僅七八年前，喀什地區街頭還常看到穿蒙面罩袍的女性”。這是環環（ID：huanqiu-com）在采訪時聽到過很多次的話。買迪娜•艾克拜爾曾在北京某高校學習舞蹈，2015年，她回到烏魯木齊學習三個月的維吾爾舞蹈，在此期間，並非出身宗教極端家庭的她被室友灌輸“不守教義就會下地獄”之類的話，“聽著很可怕，像鬼片一樣，那些年我回家鄉穿著T恤走在路上，都有人指指點點，甚至喊我‘異教徒’！”在這樣的灌輸下，買迪娜成天懷疑自己是不是吃了不清真的東西，甚至連牙膏都要買“清真”的。“現在回想起來，真是太傻了。”

23日，喀什老城，在街角聊天的家庭主婦們

23日早晨，喀什老城的居民在逗孩子玩

　　正如新疆維吾爾自治區主席雪克來提•紮克爾近日在就新疆反恐維穩情況及開展職業技能教育培訓工作答記者問時所談到的，南疆四地州過去受恐怖主義危害較大，受宗教極端主義滲透幹擾嚴重，部分群眾使用國家通用語言文字能力較弱，法治意識淡薄，法律知識貧乏，職業技能不強，就業困難，導致該地區生產生活的物質基礎薄弱，容易受到恐怖主義和極端主義的教唆和脅迫。

　　《新疆維吾爾自治區去極端化條例》第二章第九條列明了15種極端化表現，包括“泛化清真概念，將清真概念擴大到清真食品領域之外的其他領域，借不清真之名排斥、幹預他人世俗生活”、“自己或強迫他人穿戴蒙面罩袍、佩戴極端化標志”等。環環（ID：huanqiu-com）得知，培訓中心所有學員，在來這裏前都有這些表現。

　　喀什地區職業技能培訓教育服務管理局副局長阿卜杜艾尼•托合提在接受環環（ID：huanqiu-com）采訪時說，宗教極端思想會危害人民生活的方方面面，最終會導致暴恐行為，“這是毋庸置疑的，這就是事實。”

　　從旅遊到就業，去極端化惠及一切

　　新疆依法開展職業技能教育培訓工作以來，去極端化所產生的效果已惠及百姓日常生活的邊邊角角。23日早晨，喀什古城開門儀式的表演還沒有開始，但門前等候的遊客卻絲毫沒有煩躁，他們正忙著跟當地維吾爾族群眾一起跳舞，一些剛開始舉著手機錄像的內地大媽難免技癢，紛紛下場跳起了“新疆廣場舞”。

23日早晨，喀什古城正在舉行每日例行的入城儀式表演

23日早晨，喀什古城正在舉行每日例行的入城儀式表演，這也是遊客最感興趣的項目之一

22日，喀什市職業技術教育培訓中心的學員在表演自編自導的節目

喀什老城街景

　　笑臉和問候是喀什街頭的主旋律，賣幹果的攤位前，不管你買不買，當地老鄉都會熱情的拉你品嘗。環環（ID：huanqiu-com）來到一家賣民族特色帽子的店裏，還未開口，老店主就拿了一頂帽子戴在環環頭上：“巴郎子（小夥子），試試！”店主告訴環環，今年內地遊客來的多，他的生意明顯比往年好。

23日，喀什老城的帽子店，店主說，遊客多了，今年的生意比往年好得多

23日，喀什古城彈奏都塔爾的老人

23日，喀什老城的吾斯塘博依百年老茶館，兩名歌者邊彈邊唱

23日早晨，喀什古城剛剛開張的店鋪

　　根據喀什市旅遊局的統計，2018年前九個月，喀什接待遊客數達到414.9萬人次，旅遊收入281661.8萬元，同比增長28.4%和45.6%；其中接待境外遊客16919人次，外匯收入1691.9萬元。更讓人鼓舞的是，這種良好的勢頭正呈現加速增長的趨勢：根據2018年9月的數據，到喀什遊客77.5萬人次，旅遊收入達到59374.5萬元，同比增長55%和75%，遠遠超過了前九個月的增長幅度。

23日，喀什老城的吾斯塘博依老茶館裏聊天的茶客

22日，乃則爾巴格鄉前進村的一戶村民院落

22日，乃則爾巴格鄉前進村的一位老人給記者看她的鮮花

　　22日，是乃則爾巴格鎮的阿布都內比•阿不都熱西提從培訓中心結業11天，環環（ID：huanqiu-com）來到他的家裏，這是一座經典的維吾爾族院落，院角靠窗的土炕方桌上，一台收音機正在放著普通話新聞。阿不都內比說，自己現在普通話水平、法律意識和專業技能都有了很大提高。在他的家人看來，阿不都內比最直觀的改變是在家的表現，“以前，他很大男子主義，在家從不幹家務，現在一大早起來就開始打掃衛生。”

喀什市北部產業園一家服裝工廠的縫紉車間

　　去極端化帶來的改變還體現在女性地位的提升和當地群眾的就業上。22日，喀什經濟開發區北部產業園區一家服裝廠的女工們正在縫紉機前專註工作，機器有節奏的快速運轉聲卻讓人感覺整個車間都在奔跑。公司董事長李慧君將企業帶到喀什已有三年多，她親眼看到去極端化讓員工重生的過程：“剛來的時候，很多員工不會普通話，溝通很困難。她們的丈夫不允許她們出來工作，認為女人就該呆在家裏，很多女工晚上回到家都會挨打。”

22日，喀什市北部產業園一家服裝廠內，女工正在專註工作

　　執筆：范淩志　　在培訓過程中，由學習國家通用語言文字，到學習法律知識，再到學習職業技能的正向進階，讓這些員工的極端化思想被徹底清除。更讓李慧君高興的是，女工們的競爭意識已經慢慢起來了：“以前她們覺得吃2塊錢的饢就滿足了，現在完全不一樣，這個月幹得好拿5000，下個月拿4000就不高興了。”李慧君說，公司的平均工資水平大概兩三千元，熟練的員工拿5000多不成問題。“有了錢，員工可以買自己喜歡的衣服，有錢給老人治病，很多中層幹部都有了自己的股份，他們真正把這兒當成自己的企業來經營。”

責任編輯：張巖