很多人跑到寺廟裡燒香:拜菩薩:他們認為給佛菩薩燒幾炷香:佛菩薩就能保佑自己:這種認知是非常荒謬的:這是人行邪道!
如果你內心有如來（開悟）:你們就像是熟悉的朋友一樣:經常拜過來拜過去:反而會很尷尬...
如果內心沒有如來（不開悟）:即使你天天燒香:時時跪拜:也也無法相見...
很多人燒香拜佛:拜的其實是自己的欲望:他們是在向佛菩:求不屬於自己的東西,比如財富、名利等等
人一旦開始懂得內觀:懂得向內求、向外修:就能超越自己:成就自己:別人只能給自己:一個指點或者啟示:最終拯救自己的還是自己
這時他就清醒了:活明白了:內心的阻:以前:我總把人生的重點:放在確立清晰的目標:制定周全的計畫:安排詳細的日程:這些具體執行層面的事情
如今:我終於恍然大悟,這些都不是關鍵,我一直在緣木求魚
我發現真正阻礙我的:不是能力、時間、方法、步驟...而是我內心始終不敢直面的東西
我總是見到它就躲避:比如自卑、偏見、情緒化:狹隘、無知、自私等是內心深處的缺憾:讓我一直無法抵達彼岸
現在我必須直面它們:接受它們:否則我一直是在瞎折騰:
人一旦清除了內心的阻礙:就能超越現在的自己:成為更好的自己:就可以抵達自己的彼岸
這時的人不再需要任何鼓勵和支援:更不需要提供什麼優良的環境:就可以走向自強:先搞懂自己:才能搞懂別人
一個人只要學會了內觀就很容易破除:內心的執念和障礙
3:29
然後戰勝自己
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成為一個無敵的人
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一個人只要能把自己看清楚
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就能把世界看清楚
3:40
搞懂自己之後
3:41
才能真正搞懂別人
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很多時候我們看不清別人
3:47
就是因為我們看不清自己
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內觀
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就是看清自己
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然後改變自己
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這是一個痛苦的過程
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因為需要直面自己的種種缺點
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而且要一個個地去解決
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這些問題都是切實的
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需要一個個去解決
4:09
然而很多人
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根本沒有這個耐心和修養
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於是本能地逃避了
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這些人逃避之後
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反而整天叫囂著去改變世界
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畢竟這件事挺容易的
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嘴上說說就可以了
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世界上有很多這樣的人
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他們看起來志向遠大
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每天都在叫嚷要改變世界
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要去利他
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要去成全眾生
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卻從未想過要先改變自己
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這就是最大的可悲
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他們對自己的問題視而不見
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卻口口聲聲標榜自己遠大的
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理想
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他們捨近求遠、信口開河
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所謂的
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改變世界
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也好
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利他也好
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其實都只不過是一種
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逃避現實的藉口
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先搞定自己
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才能搞定別人
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讀了那麼多年聖賢書
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我忽然悟到
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原來
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古今中外許許多多的經典書籍
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講的全是同一個道理
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做人必須先搞定自己
5:25
才能搞定別人
5:28
比如《孫子兵法》說
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昔之善戰者
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先為不可勝
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以待敵之可勝
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不可勝在己
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可勝在敵
5:40
意思是
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真正會打仗的人
5:43
都是先讓自己
5:45
成為一個不可戰勝的人
5:47
然後耐心等待敵人露出破綻
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也就是說
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我們必須練好內功
5:55
伺機而動
5:57
不失誤即為戰神
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以不變應萬變
6:01
恒強
6:03
比如《道德經》說:知人者智:自知者明:勝人者有力:自勝者強
意思是:只有做到自知並且戰勝自己的人才是真正的高手才可以剷除世界上的一切困難
《心經》開篇第一句:觀自在菩薩:觀自在就是觀自己:自己徹底放下了執念就是自在:這時的自己就是菩薩
《金剛經》的要義:應無所住而生其心:意思就是當一個人:放下了所有牽掛和執念:這時才能看到真實的世界:活在真相裡
王陽明的心學說此心光明亦複何言他從小就立志成為聖賢長大後為了能開悟盯著看竹子慢慢生長幾天幾夜不合眼
差點暈倒沒有成功後來他才恍然大悟
人的眼睛不應該往外看而是應該往內看看自己的內心很快就開悟了這就是龍場悟道
禪宗認為:明心見性:見性成佛:明心見性就是見到自己本來的真性:明本心:見不生不滅的本性:此乃禪宗悟道之境界
《六祖壇經》的思想精髓:心平何勞持戒:身正何用修禪:如果能把心修好了:還需要持戒嗎
換句話說:即使你每天吃素:但是心性依然未開化:持戒又有什麼用:同樣的邏輯:如果你能把人做正了:還需要坐禪嗎:換句話說
:即使你每天坐禪:但是行為依然混亂:那坐禪又有什麼用
《周易》的核心理念:自強不息:厚德載物:其實就是告訴我們:永遠都要靠自己:把自己搞好了:一切外物都來了
審視自己:審視他人:審視世界:當我們真正開始審視自己的時候:就會忘掉他人和世界:跟自己對話
如果一個人連審視自己的勇氣都沒有:那麼他審視的他人和世界:往往都是虛妄、欲望和逃避
我們都有兩隻眼睛:兩隻耳朵:一張嘴和一個鼻子:但是沒有一個感觀是對著自己的:都是朝向別人
因此當我們遇到問題的時候:往往第一時間想到的是:別人的問題、環境的問題
一個人開悟的標誌:就是讓這些感觀朝向自己:把別人當成我們的鏡子:來映射自己的內心
我們發現別人有需要改變的地方:其實是自己某些方面做得不足:
9:54
永遠都在抱怨別人
9:56
這就是人生最大的執念
9:59
它讓我們不斷地惹是生非
10:02
這也是痛苦的根本
10:05
如果你的內在一直在成長
10:08
那麼你終有一天會破土而出
10:12
如果你總是期待外來的各種機會
10:16
那麼你只會被埋得更深
10:19
人生成長的真正順序
10:23
小時候
10:24
覺得自己長大一定能成為大英雄
10:28
可以改變世界
10:31
長大了
10:32
發現自己改變不了世界
10:35
於是整天想著去改變別人
10:39
而後來
10:40
終於明白了一個道理
10:42
人生能改變的
10:44
只有自己
10:47
原來這才是人生成長的真正順序
10:51
改變自己
10:52
改變別人
10:54
改變世界
10:56
如果小時候就能明白這個道理
11:00
先從改變自己開始
11:02
讓自己通過學習和成長變得更強大
11:07
然後再努力地幫助別人成長
11:10
改變身邊的每一個人
11:13
進而或許真的可以改變世界
11:17
所以
11:18
改變世界從改變自己開始
11:22
人生的三次成長
11:25
第一次
11:26
發現自己不是世界的中心
11:30
第二次
11:31
發現自己並不能改變世界
11:35
第三次
11:36
認清世界後依然熱愛世界
11:40
修行的道場
11:43
人生就是一場修行
11:45
道場不是寺院、不是山林
11:49
而是每一個當下
11:52
如果你的婚姻有問題
11:54
愛情就是你的道場
11:57
如果你和領導發生矛盾
12:00
職場就是你的道場
12:03
如果你覺得人生很無聊
12:06
生活就是你的道場
12:09
如果你找不到人生目標
12:12
定位就是你的道場
12:15
如果你身患重症
12:17
生死就是你的道場
12:21
道場在你的每一個受難處
12:25
神仙都要渡劫
12:27
何況我們這些普通人
12:30
過去了
12:31
你就得道了
12:33
過不去
12:34
這就是你的天花板
12:37
向內求
12:39
向外修
12:41
所謂向內求:43
就是當我們有所求的時候:要明白在關鍵時刻:只有自己才能救自己只有自己才能給自己答案
別人只能給自己一個指點或者啟示
最終拯救自己的還是自己求人不如求己就是這個道理
所謂向外修就是當我們想修行提升的時候
要借助他人才能修自己而不是把自己封閉起來誰也不見
甚至跑到深山老林裡躲著紅塵俗世就是最好的修行場所絕大部分人都搞反了
有困難的時候總是先想著去求別人想修行提升的時候第一時間就想跑到深山老林裡
求人不如求己
每次重大節日對窮人來說都是一次大消耗因為需要各種買買買然後各種送禮和收禮
而對富人來說每次過節都是一次收割窮人的機會
因為他們可以製造各種概念讓窮人忙得不亦樂乎還能樂在其中
如果我們去觀察那些過於追逐儀式感的人或者是對各大節日執念太重的人會發現這些人基本上都是外求主義者
他們往往沒辦法給自己安全感、存在感、幸福感
所以嚴重依賴外界和別人需要通過各種儀式來給自己製造這些感覺
比如說那些一定要通過結婚紀念日用愛人的表現來驗證對方是不是愛自己的人
比如那些喜歡通過炫耀節日禮物來證明自己有多好的人
有句古話叫求人不如求己這句話非常有道理
只有當一個人發現自己才是自己的貴人只有自己才能幫自己的時候