筆者1986年收藏楊元太躍馬中原(高約60公分)楊元太的[躍馬中原](陶馬)我很早就知道陶藝大師楊元太,他充滿鄉土活力的[水牛],最能顯現早期台灣鄉下的記憶.其後我們擁有了他的兩個具有[海浪]釉彩的花瓶(高28公分X寬20公分),更讓我變成了他的崇拜者.我以前夏威夷鄰居好友,嘉義梅嶺美術文教基金會創會董事長,黃金添先生是吳梅嶺老先生的學生,也是楊元太老師的好友.1989年暑假,我們去嘉義找他玩,看風景,吃海產,最後到楊元太老師的窯場工作室去拜訪他.見過面後,我告訴他,我們有兩個他的花瓶,楊元太說:我記得,是[海浪]系列的那兩個.眞欽佩他對自己作品的去路,記得這麼清楚.參觀了他琳瑯滿目的作品後,黃先生忽然說:楊老師,這位張先生是屬馬的,他ㄧ定會喜歡你那隻獨一無二的馬,你就割愛給他吧.我聽黃先這麼說,心裡也很納悶,楊元太都是做[牛],從沒聽過做[馬],在十分好奇之下,終於看到這隻[馬]的真面目.一看之下,果然充滿[躍馬中原]的雄姿,再細細端詳,楊元太那豐厚,韻致,雄渾的力量眞的就從馬的身上傳了過來,單純陶色的馬身,我用手指內勁輕輕彈了幾下,鏗鏗數聲真是悅耳極了.我已經決定今天非要到這隻馬不可.楊元太站在馬的旁邊,摸了幾下馬身,笑笑說:張先生,我知道您喜歡這隻馬,那就讓給您吧,過幾天就給您寄去.黃先生還說:楊老師,張先生是我的好朋友,你就算便宜一些吧.其實,那天我付的錢,在當時,以行外的人看來都會覺得我可能是頭殼壞了.....不過,時日過得越久,楊元太成就越大,名氣更響,作品更難得到,我還真佩服我當年眞有眼光,哈...哈....哈......過幾天,楊元太把包裝得很周到的[馬]寄到我家,還用信封帶了一封信寫著:注意:一.作品最易折斷處是尾巴.請特別小心.二.請先取出包裝填充物.再拿出作品.敬祝 馬到成功.這封信,顯露出一位藝術家,這麼誠懇的對待他的作品和收藏者,讓我剎那間感覺到鄉土的純樸和真情以及藝術家的細膩和祝福.*****************************************
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| 1939 | 生於嘉義縣朴子鎮（現改制朴子市） |
| 1959 | 省立台北師範學校藝術科畢業 |
| 1965 | 國立台灣藝專美術科雕塑組畢業 |
| 1979 | 入選三十七屆義大利華恩札陶藝展 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1980 | 入選三十八屆義大利華恩札陶藝展 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1981 | 台北春之藝廊舉行第一次陶雕個展「親情」 參加中日陶藝家邀請展 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1982 | 入選法國坎城陶藝雙年展 台北春之藝廊舉行第二次陶雕個展「鄉土的禮讚」 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1983 | 台北春之藝廊舉行第三次陶雕個展「歲月」 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1984 | 入選法國坎城陶藝雙年展 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1985 | 台北春之藝廊舉行第五次陶雕個展「牛的禮讚」「歲月的烙印」
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楊元太的作品，總是採取一種矗立、峻拔的挺立型態。這樣的紀念碑式的碩大形體，其實是從藝術家九O年以來的作品風格即逐步累積、建構完成的；在釉色方面，延續一直以來，單純釉色主體，卻蘊藏豐富細膩變化的色感層次，並結合飽滿簡約的形體造型，而展現一種由內裡透出的堅實內斂質感。由於總是在陽光下，更能顯現出作品的豐厚韻致和雄渾的力量感，因此每當放置於戶外時，作品本身就像一座安置妥當的地景般，牢牢立基於大地，將土地所深藏的某種潛在精神，召喚出來，形成一完整的新景觀，彷彿較之原本的自然更顯和諧的氛圍。
正是這樣的風格之路，不在意作品系列間不斷更替的各種造型語彙，而將作品各種來源於土和火的元素變化、融合如一。其作品，採取大小型體、如同有機生物般相互對話的群體關係，同時流露出一種更為洗鍊、自由的造型特質，彷彿是將所感悟到的生命無窮的耐力和韌性，化為自由喜悅傳達其中。
他的作品一直可貴的體現著，人和藝術作品間恆久的關係性，而這種能夠體現出精神性的、修行般的藝術特質，在新的世紀的文化階段中，是否具有一種重新被體察的可能性？*******************************************************
國立歷史博物館館藏邀展作品(1992)
楊元太
火舞 Dance Of Fire
34*44cm
[國立歷史博物館館藏]
[影像資料由國立歷史博物館提供]
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| 〈空寂〉系列 1995 | 〈空寂〉系列 1995 | ||
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楊元太的作品中可看到土的質樸,與長時間高溫燒製後的堅硬與熟 透的特質。這次同時展出的有榮獲「薪傳獎」的林葆家、崇尚自然的吳讓農、具生命感悟的楊元太、喜愛人文滋養的邱煥堂、重釉色的蔡榮佑以及蛻變中西文化的陳景亮、時尚的法蘭瓷，現代陶瓷將重現不同的新風貌，襯出創作者的心思，也尋覓著心靈相契的知音人。
12月 01
楊元太大師（本文拍照皆取得楊元太大師同意）
◆1939年生，創作50多年仍然時時刻刻守著窯，樂在每一次的燒陶作品，後期陶藝創作幾乎不用釉料，燒陶渾然天成，不難發現從小與土地、自然生命深厚的接觸經驗，正是創作的源頭
◆生活：談到紀念媽媽的『親情』系列最令人感動
相對於繪畫雕刻藝術傾向於個人創作，陶瓷藝術深受幾千年來陶瓷扮演生活用品的影響，因此陶瓷藝術創作者多少受到『工廠量產實用』的影響；楊元太大師則不受工廠量產的框架，直接自雕塑思考創作陶藝；年輕時就選定『玩土』而就陶藝，畢業後，受傳統思維去『找個工作』－他選當高中老師，也仍然以陶藝創作為主體，教那麼多年的書，再教個幾年就可以退休，終生每月領退休俸，他還是毅然決然離開學校，專心做為陶瓷藝術創作者，即使有時要靠賣作品才得以支付孩子的學費，仍自得其樂，不改其志。
1939年生於嘉義朴子市，創作50多年仍然時時刻刻守著窯，樂在每一次的燒陶作品，後期陶藝創作幾乎不用釉料，燒陶渾然天成；檢視其發展脈絡，不難發現從小與土地、自然生命有極深厚的接觸經驗，正是楊元太大師創作的源頭，在朴子小鄉鎮成長創作，將自己置身於大自然，過著最樸實的生活，也從生活與周邊的大自然中汲取創作素材養分，當然系列創作也都表現出生活與大自然的意境。
聽他講述他的創作歷程，您很容易捕捉到他純樸、忠實、謙和的特質，即使看似平凡的『捏土』與『燒陶』，他自然地流露出豐富的語彙與表情，可以感受到他對「土」「火」的嚴謹、研究的態度，藉著一系列一系列（親情、鄉土的禮讚、歲月、海的戀情、牛的禮讚、大地組曲、火之舞、山韻）作品，以藝術的熱愛展現生命的意義，楊元太大師談到『親情』系列（紀念媽媽）的神情最讓我感動！
榮獲台北縣立鶯歌陶瓷博物館主辦的第二屆台北陶藝創作成就獎，被這麼表彰：
創作成就獎的設置，除狹義的肯定長期致力於陶藝創作且風格獨樹、卓然有成者外，更擴及於表彰在陶藝創作這條路上長年奉獻、默默耕耘、從不間斷地投注心力者，無論是在陶藝創作之教育、推廣、研究、發明、創造、美學、藝術性等的突出成就與貢獻，都足為表揚之列。並冀望透過本獎項之頒贈，使畢生對陶藝創作的奉獻之路，得以獲得更詳實的紀錄與喝采。
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9樓. 亞里莎*2009/05/24 00:17很棒的收藏品
圖中是您家那剛完工不久的玻璃屋嗎？
8樓. 正義傑客2009/05/18 20:30我也愛馬
學長，您好！
我也愛馬，記得第一次騎馬是在澄清湖，那時剛好在左營受訓放假。
後來在清泉崗常押車到后里領主食，順便看看旁邊的馬場有好多駿馬！
我也愛駿馬，愛牠的英姿挺拔~
愛馬者,遷移宮化旺,
射手座者,
更有俠義精神,
喜歡四處征戰,
為正義,為理想打天下,
足跡遍天下,
但內心是孤寂的,
宜修習禪宗,
得禪定而心坦然,
願與同好共勉之!!!
張金龍/終生陸戰隊 於 2009/05/19 17:28回覆
7樓. 老查居士新書4-明月依然在心底2009/05/18 14:04午安
吉祥
我相信你一定永保青春
因是愛好藝術之高雅之士
所以定是性情中人
我數字不少
心還與學生同
祝如意
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6樓. 老查居士新書4-明月依然在心底2009/05/14 20:01晚安
兄台吉祥
其實天下的媽媽都是菩薩
只是我把我媽的真實人生呈現
我也相信所有母親都是一顆菩薩心腸
我們共同為天下母親祝禱
媽媽永遠 健康 快樂
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5樓. 老查居士新書4-明月依然在心底2009/05/12 12:07午安
吉祥
再來欣賞
無價之藝術
也問候你
請安
祝福綿綿
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4樓. 老查居士新書4-明月依然在心底2009/05/04 18:40晚安
吉祥
件件珍品
能得其一
亦是可貴
藝術 總是令人
讚賞 久久
我喜歡啊
祝如意
3樓. 水 羚2009/04/30 16:32一飽眼福
一種力與美的結合
了不起
謝謝分享
水 羚謝謝欣賞!!!!! 張金龍/終生陸戰隊 於 2009/04/30 19:45回覆
2樓. 六一狼2009/04/30 12:00不得了
老狼說起來,用俗物二字形容足以
大哥家裏真是包羅萬有,媲美博物館
改天真該去您府上長點兒見識
1樓. 張金龍/終生陸戰隊2009/04/30 09:02
